The Miracle That Helped Convert Joe Schmid
a tese
Erik Manning sustenta que a cura de Barbara Snyder, esclerose múltipla progressiva terminal revertida instantaneamente em 1981, é um caso de milagre médico documentado que nenhuma explicação naturalista cobre por inteiro. Como Joe Schmid citou esse caso (sem nomeá-lo) entre as evidências que pesaram na sua conversão ao catolicismo, o vídeo o usa para defender que o argumento dos milagres é mais forte do que se admite.
aprofundar
talvez
porque a argumentação médica é bem construída e serve de porta de entrada para o debate sobre milagres que pesou na conversão de Schmid, mas o vídeo é apologética divulgativa que apenas revende Keener, sem discutir a estrutura bayesiana da inferência nem o problema humeano de fundo, e o trecho final sobre o Islã troca análise por escárnio.
- Manning abre distinguindo o milagre vago e sem registro, que é a imagem corrente da palavra, de um caso com anos de doença documentada, vários médicos, testemunhas múltiplas e recuperação súbita.
- Ele situa o vídeo na conversão recente de Joe Schmid, filósofo de Princeton do canal Majesty of Reason, conhecido por tratar com justiça os argumentos teístas e ainda assim rejeitá-los, que declarou ter dado peso grande à evidência de milagres.
- Schmid descreveu o caso sem citar o nome: uma mulher que ouviu por dentro uma voz forte dizendo “minha filha, levante-se e ande”, e andou. Manning identifica a paciente como Barbara Snyder.
- O quadro clínico é detalhado: sintomas desde a adolescência em meados dos anos 60, punções lombares e achados clínicos apoiando esclerose múltipla progressiva, segunda opinião na Mayo Clinic em 1978 sem tratamento eficaz e, em 1981, aos 31 anos, cuidados paliativos com traqueostomia, oxigênio contínuo, um pulmão colapsado, cegueira quase total, sistema gastrointestinal paralisado com ileostomia, bexiga não funcional e contraturas graves.
- Manning cita a descrição de Craig Keener em Miracles Today, na qual Barbara se via “enrolada como um pretzel”, com pés apontados para baixo, braços travados contra o peito e mãos curvadas para dentro dos punhos.
- Em 7 de junho de 1981, domingo de Pentecostes, duas amigas liam para ela cartas de mais de 450 pessoas que oravam após um pedido de oração veiculado pela rádio do Moody Bible Institute em Chicago, e foi durante essa leitura que ela relatou a voz e se levantou antes mesmo que a família chegasse.
- A recuperação relatada foi simultânea em vários sistemas: pés apoiados no chão, visão, respiração, movimento e musculatura das pernas restaurados de imediato, com testemunhas presentes.
- Manning exibe a nota do médico assistente, Dr. Harold Adolph (grafia incerta), registrando ausência de qualquer achado de esclerose múltipla, marcha e fala normais e a retirada do tubo de traqueostomia, além dos depoimentos do Dr. Thomas Marshall e do Dr. Donald Edwards, que dizem não haver teste médico capaz de explicar o ocorrido. Ela viveu mais 40 anos sem recorrência e morreu em 2021, aos 71 anos.
- Ele percorre quatro explicações naturais e as considera insuficientes: fraude (exigiria conspiração inútil de médicos, família e prontuários), doença psicossomática (não cobre diafragma paralisado, pulmão colapsado, ileostomia e contraturas), erro de diagnóstico (não explica a reversão simultânea, já que a paciente estava gravemente doente de todo modo) e remissão espontânea, a mais forte delas, que ainda assim não produz recuperação instantânea de múltiplos sistemas após anos de atrofia muscular.
- Nas objeções finais, Manning responde que o problema do sofrimento (“por que ela e não as crianças com câncer?”) já é debate interno do teísmo e não é agravado pelos milagres, e que milagres bem atestados aparecem sobretudo em contexto cristão, e diz não ser católico mas aceitar vários milagres de Lourdes investigados com critério rigoroso, entre eles a cura da irmã Bernadette Moriau de síndrome da cauda equina, e desafia muçulmanos e hindus a apresentarem casos com documentação equivalente.