The Catholic Spiritual Life: A Practical Guide w/ Joe Schmid
a tese
Guia prático da vida espiritual católica em formato de manual devocional; Joe Schmid e o anfitrião Pat Flynn deixam de fora os argumentos filosóficos por Deus e pelo catolicismo e concentram tudo na prática (oração, jejum, esmola, combate aos vícios), tratando a conversão como mudança de coração e não só de mente.
aprofundar
talvez
Catequese devocional católica bem organizada, útil para o Bruno ver de dentro a lógica sacramental e manualística e entender o "caso Schmid", mas sem exegese ou filosofia que exija sessão dedicada; vale mais como retrato da conversão de Schmid do que pelo conteúdo espiritual em si.
- Schmid e Pat Flynn abrem confessando que transformaram o intelecto e a apologética em ídolo; Schmid, criado católico, que virou ateu e depois agnóstico e agora retornou, insiste que todos focam a mudança de mente e ignoram a mudança de coração, que é o que importa.
- Estrutura tomista e manualística: o fundamento é amar a Deus e ao próximo (Mt 22); manter a caridade sobrenatural equivale a permanecer em estado de graça, pela vida sacramental (batismo, crisma, confissão cerca de uma vez ao mês) e pela remoção do pecado mortal.
- Longa catequese sobre pecado mortal (matéria grave mais pleno conhecimento mais consentimento deliberado) com lista de matérias graves pouco reconhecidas: faltar à missa dominical sem razão séria, atos sexuais fora do ato conjugal (masturbação, pornografia, clímax não procriativo no casamento), fantasiar deliberadamente, embriaguez, negar artigo de fé; Schmid relata sua luta com escrupulosidade e distingue pensamento involuntário de consentimento da vontade.
- Três pilares para crescer na graça, tirados de Brant Pitre (Introdução à Vida Espiritual): oração, jejum e esmola.
- Oração: os quatro modos do acrônimo ACTS (adoração, contrição, ação de graças e súplica) e os três tipos (vocal, meditação, contemplação); Schmid faz do rosário diário seu inegociável e demonstra a meditação imaginativa sobre a Visitação e o Magnificat.
- Jejum e mortificação: união ao sofrimento de Cristo como causa segunda de graça, a lógica de “oferecer” desconfortos por outros; lista concreta (comida sem tempero, frio, banho gelado, ceder a última palavra numa discussão) e alerta para fazer tudo em segredo, evitando a soberba.
- Esmola: lê Aquino, Ambrósio, Crisóstomo e o Vaticano II para sustentar a tese dura de que reter o supérfluo é roubar do pobre e que negligenciar as obras corporais de misericórdia leva à condenação (Mt 25, os bodes não são descritos como assassinos); recomenda doar ao menos 10 por cento e priorizar caridades eficazes (Against Malaria Foundation), invocando o caso do lago raso de Peter Singer.
- Sete pecados capitais com as virtudes correlativas, a soberba tratada como falha primária dos dois (acadêmicos); “plano de jogo” espiritual, o acrônimo BAKER para o exame de consciência noturno e uma extensa lista de leitura (Imitação de Cristo, Francisco de Sales, Exercícios de Inácio, Catecismo).
- Fecho: reduz tudo aos dois mandamentos, aconselha começar devagar (uma dezena do rosário por dia) e afirma que orar pela conversão do interlocutor é mais eficaz do que vencê-lo no debate.