¶1Vou lhe contar essa história terrível. Al, eu estava em São Paulo para feira de ficção cristã e cultura, a Fefic, para lançar o meu livro Menino que queria ser Deus, que é pra minha primeira ficção, inclusive. Lançamento, lançamento, tá? E aí? Aí eu vou te contar a parada.
¶2Eu ia voltar num voo que era às 8 da noite e chegar aqui perto da meia-noite. Aí eu consegui adiantar o meu voo para um voo às 5: da tarde, para chegar aqui umas 8 e pouco, opa, vejo minha família mais cedo, tudo mais. E aí adiantei meu voo, fui lá na GO, adiantei meu voo e tal e fui pegar o avião, entrei no avião, certo? E aí, olha que bção. Eu tinha comprado um acento mais espaço porque por algum motivo eu tinha ficado no meio.
¶3Aí quando eles me jogam no meio, eu tento comprar um acento melhor. Eu comprei um acento lá na frente. Bom, e aí quando eu adiantei o voo, eles mudaram meu assento para um acento da saída de emergência. Ah, tudo bem. E lá não tinha ninguém, nem do lado nem do outro.
¶4Ô, beleza. Ó, o avião decolou. Eu já deitei atravessado, ó. Cansado da da do evento, tirei um cochilo. Do nada eu acordo com um barulhão, um barulhão aeronave, um barulho do satanás gigantesco na do lado de fora.
¶5[gemido] Bem muito alto, muito alto, muito alto. E aí eu acordei meio tordoado. O que que é isso? Que que é isso? Olhei pro lado, tinha gente chorando, tinha um pai agarrado num adolescente, adolescente com a cara no peito do pai, o pai agarrado aqui com adolescente aqui, a menina morrendo de chorar.
¶6E aí eu meio meio sem entender o que tava acontecendo, eu olhei pro cara do outro lado, do outro sai de emergência, olhou para mim, disse: "Estamos pousando em Belo Horizonte, nos indo desviando para Belo Horizonte". Eu: "Por quê?" Eles não disseram, mas o voo não vai poder seguir. Teve alguma coisa, a gente vai para Belo Horizonte. Aí eu, beleza, tava aqui meio atordoado, recém acordado, botando aqui o cinto direitinho, sentando e tal, os começarários arrumando lá, pessoal chorando, muito sinal da cruz, gente gritando. A mulher tirou um texto, tirou um texto para rezar.
¶7Eu disse: "Meu Deus, é o fim, é o fim". E aí, macho? Um barulho. O barulho era o pior. O pessoal desesperado era uma coisa, agora o barulho é pior.
¶8Eles não disseram qual era o problema. Só tem um barulho do cão lá fora e a gente mudando para outro lugar. Meu irmão, o pessoal entrou no desespero e aí eu disse: "Bom, é sempre a possibilidade, né, de ser o nosso dia, quem sabe, né?" Aí eu tinha tinha o Wi-Fi no voo. Entrei no Wi-Fi, mandei mensagem para quem? Pra minha mulher, meus amigos, meus pais, não.
¶9Mandei pro pastor Davi lá da igreja. Disse: "Pastor Davi é o seguinte, não fale com ninguém. Estou no avião aqui que deu algum rolê, não sei o que foi. Estamos pousando em outro lugar. Seguinte, se tudo der errado, avise tal coisa pra minha mulher, entendeu?
¶10Mãe tal mensagem para meus filhos. Meu meu seguro de vida é da Prudential. Fiz lá com o Lucas Laurino, gente boa. O Lucas cuida de tudo. É muito bom saber que eu vou morrer e alguém tá cuidando de tudo, entendeu?
¶11Lucas cuida de tudo, só falar com o Lucas. Meu dinheiro tá vestido no lugar tal, lugar tal, só isirar tudo, mete numa caixinha e vive sem extravagância, entendeu? E aí dei lá vários indicativos, deixou uma mensagem bonitinha e vamos ver. Ainda foi uma piada disse: "Ainda vou morrer sem saber quem ganhou a Copa! Porque tava no meio da hora do do jogo, macho.
¶12Aí eu mandei aí a mensagem do meu pastor foi: "Só não me diga que você tá torcendo pra Argentina". Eu morrendo. Aí eu falei: "Fora Messi". Disse: "Não conte para ninguém que essas foram minhas últimas palavras. [risadas] Ai meu Deus!" Mas me preparei, me preparei quando o negócio tava perto lá.
¶13Aí eu disse: "Bom, vou encomendar minha alma aqui. Você recebeu uma mensagem, daqui a pouco, deu tudo certo." É. Aí orei lá a Deus também. Pessoal, um desespero, um chororou, uma gritaria dentro do avião e pousou. O pessoal bateu palma, gritou, coisa maluca que o avião pousou.
¶14Avisei, gente, pousei. Aparentemente não era hoje, né? Não era hoje. E aí não deu 5 minutos, tava todo mundo com o celular assistindo o jogo da da Copa, final da Copa. Eu achei antropologicamente fascinante, que o pessoal estava achando que ia morrer há 5 minutos, 5 minutos depois estava torcendo lá pra Argentina fracassar.
¶15E aí eu eu assisti a final da Copa, o finzinho da da o segundo tempo ali da final da Copa, aliás, segundo tempo não, peguei a prorrogação. Só assisti a prorrogação no saguão de embarque de Belo Horizonte, esperando meu novo vô para Fortaleza. Mas viajei para casa feliz, feliz. Cheguei, viaj, cheguei em casa feliz porque os racistas do bem derrotaram os racistas do mal, entendeu? Paninha elétrica, mano.
¶16Deu uma panha elétrica no avião. A gente não pode pegar o mesmo voo. Parece que assim, o avião tem que ter duas fontes de energia, porque senão ele papoca e assim, se não tiver nenhuma fonte. E aí uma fonte quebrou, uma fonte de energia, só que tem duas, uma quebrou, tinha só uma. Então assim, dá para viajar só com uma, dá, mas se essa uma quebrar a gente morre aparentemente.
¶17Isso é uma coisa assim. Então a partir do momento que uma quebrou tem a outra. E tem que pousar para porque o que quebrou uma pode quebrar a outra, né? Sabe sei lá. Daí pousou.
¶18Aí os fos do ego não fala se não sei o lito. Pobre do lito. Evocar aqui o senhor lito. Senhor lito, por que que eles nunca contam nada? O cara podia dizer assim, ó, quero, eu quero lito, por favor.
¶19Lito que façam chegar no lito, se puder. Isso, essa pergunta aqui. Por que que os caras não dizem que tá tudo bem? Entendeu? Porque quando tem um barulho, eu não sei também que p é essa que tem um barulho louco, mas assim tem um barulhão do tamanho do do mundo lá de fora do avião.
¶20O cara só diz, tivemos uma intercorrência, sei lá o que foi que ele disse, quando ele tava dormindo, nem sei. O cara disse que não disseram nada, que a gente ia pousar em outro lugar, todo mundo desesperado, gritando, chorando. Por que o cara não disse negada? Negada, assim, ó, eu quero, quero o o piloto diz assim, ó. Ei, negada, tá tudo de boa, mas um dos recursos de segurança aqui deu ruim, temos outro, todos os outros estão aqui.
¶21Tá tudo bem, mas aí só por precaução, a gente vai pousar ali que é para poder todo mundo dormir em paz. com sua família, entendeu? Aí o nego diz: "Ó, não, não vai, vamos pousando lá, depois depois é evangélico e misterioso que é isso, entendeu? Eu, eu, por favor, que eu nem sei se eu devia estar preocupado, entendeu? Essa é a parada.
¶22Tá o cara descendo no outro lugar, não diz o que é uma barulheira doida lá fora. Parecia que tinha quebrado alguma coisa, man. Parecia que tinha explodido alguma coisa lá fora. Fiquei procurando se tinha fogo, sei lá, porque o negócio tá tão tão tão barulhento, entendeu? É, é, é uma coisa que não pode, é, faz parte da da ética pilotal de não dizer nada para deixar o deixar o pessoal mais assustado.
¶23Não funciona, o pessoal fica mais assustado. Eu acho que nesse negócio de voo, quanto menos informação você tem na hora, mais assustado você fica, porque pode ser tudo, inclusive nada. Aí o paia é ficar assustado sem precisar. Essa é a parte paia, entendeu? É, tá ali o pessoal gritando, mulher rezando o terço, negada na cruz, adolescente chorando no ombro do pai, entendeu?
¶24Tu sentado ali e disse: "Me irmão, manda a senha das coisas pros amigos aqui, eu eu deixo algum indicativo pro meu editor. Editor, publica o próximo livro. Se tu achar alguma coisa que tá incompleta nos meus arquivos, por favor, jogue fora que nada presta". Entendeu? O entendeu?
¶25Eu acho que o Paia, o Paia é você ficar preocupado, a gente vai morrer sem necessidade. A Lit vai chegar e dizer: "Não, tinha 388.000, o avião pode voar até sem asa, você não se preocupe. Quebrou um, tinha mais 14. Mas aí por redundância a gente não pousa, a gente pousa. Aí meu irmão, por que que o piloto me avisa?
¶26Era muito, entendeu? Eu falo aqui da minha experiência de usuário, eu sou um leigo completo, não entendo nada de aviação. Minha experiência de usuário é: eu acho que quanto mais informação a gente tem, melhor, entendeu? A não ser que seja uma porcaria de informação, vamos todos morrer, entendeu? Aí eu prefiro que o cara dê uma marciada, né?
¶27Agora se está assim, vai assim, ó. Se estamos em segurança, avise muito que estamos em segurança. Se não estamos em segurança, aí dá uma maciada que a gente já vai achar que não tá em segurança, entendeu? Acho que é minha filosofia sem absolutamente nenhum cabimento, baseado unicamente na minha loucura e ignorância. Mas eu sou um voador, eu sou um avoante profissional, entendeu?
¶28Eu vo mês há mais de 12 anos. Todos os meses, há mais de 12 anos, eu pego dois, três, quatro voo todos os meses. Pois é, antes de morrer é que na hora do na hora da morte você tenta dar uma maciada no Pois é, eu não fiquei nervoso, acredito. Não fiquei muito nervoso não, mas na hora que pousou e parou, me deu um pico de adrenalina. Engraçado, quando eu achei que ia morrer, estava em paz.
¶29Achei, não achei que ia morrer, achei que poderia, talvez morresse, não sabia. Mas na hora que pousou deu um deu um tucu no coração, deu um negócio, deu um sei não, deu um pico de adrenalina na hora do pouso. Não entendi. Eu tava com medo era de viver, não era de [risadas] será que era isso? Enfrentar a vida.
¶30Não, tá tudo certo. É, se eu morro, sei para onde eu vou, entendeu? Viva eu não sei para onde é que eu tô indo. [risadas] Bom, dito isso, vocês quase perderam. Talvez não quase perderam.
¶31Não sei o quanto, o quão perigoso era de verdade, mas pelo menos se eu achei que vocês iam perder o terceiro ou quarto del favorito de vocês aí. Tá bom. Mas não foi dessa vez que o Tupirani venceu? Perdeu mais uma vez para Tupirani. Onde é que a gente tava mesmo?
¶32Bom, esse é o teólogo do Twitter. Você sabe o que que é isso. Vamos reagir ao que tá viralizando sobre Deus na internet. Se você não quiser que eu morra triste, você se inscreve aí no canal e as notifica aqui. Mas que safado.
¶33Olha o cara usando, o cara usando um pequeno drama pessoal que nem sei se poderia ser um drama ou não para poder ficar farmando. Aprendi o tempo farmando. Eu gostei. Farmando, viu? Farmando inscrito.
¶34Nunca faça isso, é feio. Vamos lá. Vou abrir o grupo aqui e vamos ver o que que tem aqui. Desafio pro Tink Keller. Te Keller morreu, gente.
¶35Mas como é que é o desafio pro Tinkeller? Vamos ver. Desafiaram o Tin Keller. >> Desafiaram Team Keller a tirar 30 aprendizados desse versículo em 30 minutos. >> Olha, tirar 30 aprendizados de um versículo, eu acredito que é possível.
¶36Em 30 minutos. Não, em 30 minutos dá. Você tem que tirar um por minuto. Ah, não é muito, hein. É um por minuto.
¶37Não, não sei. É um desafio meu nada a ver também, né? Fic desafio para que é isso? Hoje encana da igreja. Botaram o tinquel no gincana da igreja.
¶38O que é isso, gente? É um, [risadas] ele ia ganhar uma trufa no final. Uma trufa e um pão diário. É, que que não gosta nada a ver, mas que é possível é em 30 minutos acho difícil. É difícil.
¶39Mas o dinquela, né? Jinquela consegue muitas coisas. >> Era uma conferência de líderes de estudos bíblicos e a dinâmica [música] tinha o interesse de valorizar a meditação, o tempo na palavra. Não, mas não tá valorizando meditação se tu tem 30 minutos para tirar 30 lições. [risadas] Tá valorizando é a prece o toque de caixa.
¶40Um aviso foi dado para eles. Olha, após 5, 10 minutos, vocês pensarão já ter visto tudo que há para ver, mas continuem, permaneçam focados. Kelta que 10 minutos depois ele já tinha anotado 30 coisas que ficou entediado, mas insistiu de maneira obediente, continuou procurando mais. E pra surpresa dele, havia [música] mais. O que me deixa surpreso é o cara achar 30 lições de um versículo em 10 minutos, não é?
¶4110 minutos tem 60, 600 segundos. 600 minutos não, 600 segundos 60 x 10 600, né? Se ele achou 30 lições, eu tô colocando isso na calculadora agora. Tô me sentindo meu meu tosco. Ele fez, ele achou uma lição a cada 20 segundos.
¶42Eu acho um pouco complicado. É o Tin Ken, não vou dizer que é mentira, mas rapaz é muito rápido. >> Quando o tempo acabou, foi pedido que eles circulassem a descoberta mais significativa [música] de nível pessoal para eles. E em seguida a líder perguntou assim: "Olha, quantos aqui fizeram a sua melhor descoberta nos cinco primeiros minutos?" Ninguém levantou a mão. Quantos depois de 10 minutos?
¶43Uma, duas mãos que se levantaram. 15 mãos. 20. O número maior ergueu as mãos neste momento, 25 minutos. E a maioria levantou as mãos e se olharam sorrindo, balançando a cabeça.
¶44Tinha em conta que aquela experiência mudou a sua vida espiritual para sempre. Ele aprendeu na prática de que uma coisa é ler e outra é meditar. Quem quer ouvir Deus falar precisa gastar tempo com a palavra. Tem coisas na superfície, é verdade, mas tem muito mais para aqueles que mergulham. Eu pergunto, você gasta tempo com a palavra de Deus?
¶45>> Aqui é ouro, viu? Olha, aqui é ouro. Você que ouve, eu tô dizendo todos no Twitter, eu eu odeio e amo esse programa. É tipo um relacionamento adolescente. Isso aqui é tipo, tipo, eu tenho uma paixonita adolescente pelo teóo do Twitter, porque a gente se ama e se adora.
¶46A gente briga, como é que é aquela música? A gente briga, a gente chora, mas como é que é? A gente se ama. Vixe, mas tem uma parte que não pode, né? Não sei o que fica tudo bem.
¶47É, li de novo. Mas tem uma música que não, eu não devia devia fazer essa referência que eu nem lembrava que a música tinha tinha coisas em pró. Mas é isso, a gente a gente entre tapas e bron sai melhor entre tapas e beijos, não sei o quê, é desejo, deve ter coisa não sei o que na cama. A gente se, né? Toda música de amor e ódio tem alguma coisa de de [música] vida, vida íntima, droga?
¶48Não tem. Alguém me arrumou uma referência de de amor e ódio que eu posso usar na internet. O que eu quero dizer? Meu Deus, eu tô hoje, olha. E olha que eu não tenho TDH, tá?
¶49Eu eu testei, não tem. Mas o que eu quero dizer é o seguinte, é que é muito incrível a gente ter esse, sabe, esse tipo de reflexão simpleszinha no celular. Apesar dos rios destruírem a nossa cabeça, é muito bom que tenha pessoas produzindo esse tipo de conteúdo ah rápido, direto, mas trazendo uma mensagem muito forte. A Bíblia raramente diz pra gente ler a Bíblia. Você vai encontrar poucos textos bíblicos mandando você ler os textos bíblicos.
¶50Você vai encontrar muitos textos bíblicos mandando você meditar nos textos bíblicos. Meditar na palavra, internalizar a palavra. Porque você pode ler e não entender nada, ler e não absorver nada. Então o seu devocional, ele deveria ser muito mais um momento de meditação do que momento de leitura. Chega uma hora que eu que olha, eu acho que a maioria de nós, se é adulto, não tem muito tempo livre, é indisciplinado, a maioria de nós seria muito mais beneficiado por uma cultura de meditação, porque do que por uma cultura de plano de leitura anual.
¶51É porque o plano de leitura anual já é uma parada fácil, tá? 15 minutos de leitura por dia, você lê a Bíblia inteira no ano, seja de 15 minutinhos. Mas te dizer, se você tivesse que escolher o que você não tem, você não tem que escolher. Mas se você tivesse que escolher, era melhor passar 15 minutos meditando num trecho de cinco, seis versículos do que passar 15 minutos lendo três capítulos da Bíblia, sabe? Se você tivesse que escolher, você não tem, certo?
¶52Eu acho que o tempo que você pensa sobre o texto consegue ser mais importante do que o tempo que você tá simplesmente lendo o texto, que é a hora que você tá internalizando esse texto, você tá fazendo dele algo que tá dentro do seu coração, guardando no seu interior, memorizando, aplicando na sua própria vida. Isso é fundamental. Eu escrevi quatro livros sobre três versículos. Não sei se você sabe, eu tenho uma série sobre a Grande Comissão. São os meus primeiros livros.
¶53O primeiro livro se chama Você não precisa de um chamado missionário. O segundo se chama Faça discípulos amor tentando. O terceiro se chama Os sermões dos [ __ ] que é basicamente é basicamente eu criticando os teólogos, gente boa. O o cara lá do Rushdoni acho que inventou esse termo. A gente tá, ó, a gente tá descendo, descendo o pau nesses teólogos gente boa faz muito tempo.
¶54Quem diria que ia aparecer gente mais maluca do que eu para dizer que eu sou teólogo gente boa, né? Mas tudo bem. Mas o sermõe dos [ __ ] tá lá. Cristo habita em Ministérios fracassados, que é o quarto livro dessa série, que eu acho que não tá sendo publicado mais, sabe? Eu acho que se você consegue, eu não sei se ainda tá sendo, acho que não tá sendo impresso mais, eu acho que só tem cópias aí lá na na Concílio, você deve encontrar na Amazon, algum lugar.
¶55Vou pedir pro Gabriel Tuller fazer uma seleção aí e colocar na descrição o link para você comprar cada um. Se tiver algum esgotado, vai est escrito esgotado aí na descrição. Mas eu vou dizer, tá? Eu acho que é das melhores coisas que eu escrevi em termos de teologia. São três versículos.
¶56É Mateus 28, 18 a 20. Eu escrevi quatro livros para tentar destrinchar, aplicar e entender esses textos. Mas eu não fiz em 30 minutos, né? Eu fiz ao longo de alguns anos. Acho que demorei 3, 4 anos só, só nesse material.
¶57Então, vale muito a pena gastar tempo pensando e meditando, porque a escritura é uma fonte inesgotável de saber. Muito bom, viu? Gostei muito disso aqui. Mandaram aqui, disseram que era um meme importante para eu ver. Um meme importante do dia de Nossa Senhora do Carmo.
¶58É, você morreu usando fielmente o escapulário e Nossa Senhora veio te buscar no purgatório no primeiro sábado depois de sua morte. Tum, minha mãe, tum, te amo. Tum, minha mãe, tum, te amo. Tum, minha mãe. >> A primeira pergunta é: você já agradeceu a Lutero hoje?
¶59Já agradeceu a Luté hoje? Porque Jesus, Jesus, olha, cá entre nós. Quem liga, hein? Obrigado. Obrigado, Jesus.
¶60Obrigado, Lutero. E você morre usando um escapulário, um escapulário e faz com que Nossa Senhora te busque no purgatório. Nem é Jesus que te busca no purgatório, né? é Nossa Senhora que vai te buscar no purgatório que você morreu usando fielmente o escapulário. Não é sobre o sacrifício de Cristo, não é sobre o sangue de Jesus, nada disso, é sobre um item mágico que você usa, certo?
¶61É um item mágico. Quando a gente diz que catolicismo romano é paganismo, o pessoal se só afinde, né? Mas catolicismo romano é paganismo, gente. Isso aqui é paganismo. Isso aqui é uma religião animista.
¶62Tá muito mais próximo das religiões afro-brasileiras, tá muito mais próximo de uma religião tradicional africana do que de uma religião eminentemente cristã. Quando você tem um item mágico e esse item mágico te concede de um meio de escapar da condenação que não é diretamente por Jesus, mas você tem um intermediário do intermediário, né? Porque Jesus é o único intermediário entre os homens. Aí eles criaram os intermediários dos os intermediários do intermediário. Você precisa usar um item em reverência a um intermediário para te levar a Cristo, que é o intermediário para você chegar até Deus, né?
¶63Eu não sei, viu? O sacrifício de Cristo foi foi um item quase secundário, né? Não, você entende mal o catolicismo, não é isso não. Na verdade, é sempre assim. Quando você critica a doutrina católica por ser essa aberração, o pessoal diz que a gente não entendeu a doutrina católica.
¶64A gente entendeu, brother, a gente entendeu. Só está errado. Não é que a gente não entendeu, a gente não. Mas na verdade Jesus, Maria faz isso por meio de Jesus. Não existe nada [música][canto] que não passe por ela.
¶65>> Verdade. Maria faz isso. É pelo pela porque ela recebe da obra. Tudo [música] o que temá [canto] a ela. >> Macho.
¶66Não, não importa. Se você tem um instrumento secundário para te levar até a causa principal, você tem um intermediário até a causa principal. O nosso único intermediário entre Deus e homens, entre Deus e homens. Tem o Deus Pai, tem os homens. O único intermediário é Jesus.
¶67Não tem outro. Não tem outro. É Jesus. Isso aqui é anticristo. Isso aqui é cor do anticristo.
¶68Isso aqui é spinoff da fé. Não é religião genuína. É mariolatria. É idolatria. Maria foi uma mulher bendita, tem que ser lembrada como bendita, uma mulher abençoada, bemaventurada, escolhida pela misericórdia divina e pela graça de Deus para ser a mãe do nosso Salvador.
¶69Maria, mãe de Deus. Que coisa maravilhosa. Mas Maria salva pela graça. Maria que se arrependeu de seus pecados. Maria que encontrou um Salvador.
¶70Se Maria não tivesse pecado, por que Maria louva por ter recebido um salvador? Ah, não é porque ela foi salva, mas ela foi salva, foi previamente dos pecados que ela cometeria. Ah, gente, aí vocês ficam inventando as paradas se eu posso inventar qualquer religião em cima disso. Poxa, é do mesmo jeito que os espíritas lêem a Bíblia, católico lê a Bíblia do mesmo jeito que espírita lê a Bíblia, mesmo jeito que ela da religião afro lê a Bíblia. É um absurdo.
¶71É adicionar o texto bíblico, coisas que nunca estão lá, ignorar o texto bíblico, é inventar novas formas de religião. Eu eu sei não, viu? Sei como é que vocês continuam acreditando nesse tipo de coisa. Não, sinceramente, mas eu gosto do pessoal católico, só para deixar aqui o registro, tá? O tanto que eu rejeito o catolicismo como religião é diretamente proporcional ao tanto que eu respeito meus amigos católicos, como pessoas honestas, boas, íntegras, que querem fazer o bem, que são sinceras na sua busca por Deus.
¶72Mas como diz aquele famoso livro de Martin Lloy Jones, sincero, mas errado. Eu acredito que a gente pode ter algum tipo de de parceria com católicos em nome do bem comum. Acho que é fundamental. Acho fundamental. Chefer chamou de cobigerância.
¶73A gente trabalha junto em nome do bem comum. A gente se respeita. A gente tem integridade no trato um com o outro, mas por mim todos os católicos viravam evangélicos. Assim como qualquer católico honesto vai querer que eu como evangélico vire católico e tudo bem. A gente só tem que tratar com respeito.
¶74Um dos dois está errado. E eu acredito que é eles, mas deve existir um tipo de trato cortez, né, nesse sentido. Só para deixar registrado aqui para depois ninguém ficar tentando achar a contradição de não tem. Próximo. >> O Brasil é o país com mais igrejas a nível mundial.
¶75No Brasil tem mais igrejas do que escolas, mas ainda assim o índice de criminalidade no Brasil é muito elevado. E isso me levou, isso levou-me a pensar que muitas das igrejas que estão no Brasil não são, não seguem os padrões de Cristo, mas sim são abertas para fins lucrativos. Eu não generalizo todas, mas sim algumas das igrejas do Brasil são usadas para manipular o povo. Solução. Nós não devemos abrir mais igrejas.
¶76O que nós devemos é tornar essas igrejas verdadeiras, porque o que vai fazer para para que o povo subsaia não é ter muitas igrejas no Brasil. Podemos ter apenas uma igreja, mas desde que essa igreja seja verdadeira, siga os paradões de Cristo, aí sim o povo vai subsair. Então essa é a minha opinião. Deixa aí nos comentários, partilha o máximo esse vídeo, peguei a visão, estamos junto. >> Vou começar dizendo o seguinte, eu concordo plenamente.
¶77O Brasil tem muita igreja, tem bastante igreja no Brasil, elas não representam sempre um tipo de postura que realmente seja uma postura genuinamente evangélica. A gente tem muitas igrejas e o impacto positivo dessas igrejas é muito aquia ser. Existe muito impacto positivo, obviamente esse impacto cultural do cristianismo no Brasil é muito melhor do que se não houvesse. Não é? A o bem que a igreja traz pro Brasil é imenso.
¶78É imenso na construção de escolas, na construção de orfanatos, no auxílio aos dependentes químicos, no alcance dos necessitados, nos trabalhos missionários, nos trabalhos humanitários, nas ONGs que são formadas, nas escolas que que são abertas. Existe um imenso trabalho social, existe um forte impacto cultural da igreja do Brasil. Agora, ela não é, esse impacto não é perfeito, obviamente, e esse impacto é muito a quem do tipo de impacto que nós como igreja poderíamos ter se não houvesse uma corrente principalmente dinheirista e majoritariamente neopentecostal no Brasil. Agora, é bom a gente sempre lembrar que a igreja brasileira tem um impacto muito grande, ainda muito positivo ainda no Evangelho brasileiro. Não é um impacto perfeito, mas eu acho que é um impacto amplo, o suficiente para que a gente possa ainda agradecer a Deus, né, pela igreja no Brasil e por tudo que ela faz, porque ela faz muitas coisas, muitas coisas boas, dedicadas, tem muita, muita igreja fazendo trabalhos maravilhosos, mas este é o problema da igreja pequena, né?
¶79Aí o Brasil tem muita igreja pequena e igrejas pequenas acabam tendo um impacto social mais localizado, um impacto social importante, mas um tanto localizado, que acaba não sendo visto de longe, visto por fora, mas às vezes uma igreja com 20 membros numa periferia transforma várias realidades, tira crianças das drogas, evita que elas entrem na criminalidade, auxilia muitas famílias em muitos contextos, igrejas pequenas, isso raramente vai virar número, vai virar algo instagramável, raramente vai virar uma coisa, ah, mas uma escola foi fundada. Pra igreja abrir uma escola é muito dinheiro. É muito dinheiro. Eu conheço igrejas que abriram escolas e é uma loucura, assim, a dificuldade é muito grande. O impacto social que muitas vezes se espera da igreja é um impacto muito quantitativo, não é quantificável.
¶80É o impacto que você pode medir. E o impacto que se pode medir nem sempre é o impacto verdadeiro da igreja. Como é que você pode medir famílias restauradas? Como é que você pode medir corações é mais gratos, pessoas que aprend aprendem a controlar melhor a violência? Mulheres que se tornam mais fiéis, homens que se tornam mais mansos?
¶81como como é que você mede esse impacto, não é? Então assim, eu eu compartilho da crítica à igreja brasileira por ser uma igreja cujo impacto é muito a quem daquilo que poderia ser. No entanto, eu acredito que a gente tem que valorizar mais os impactos não quantificáveis da igreja brasileira, porque existe muita coisa maravilhosa acontecendo ao nosso ao nosso redor que os nossos olhos muitas vezes não conseguem ver, certo? Então é bom pontuar isso aí pra gente também não cair numa crítica que nem sempre é justa, né? A gente tá falando do povo de Deus, da igreja de Deus.
¶82A gente tem que ser justo no modo como a gente lida com até com as críticas que a gente faz. Ok. So no estômago. Vamos ver. >> Soco na cabeça, soco na costela.
¶83>> Quero começar dizendo o seguinte, bate bem, tá? Bate bem. Levar uma dessa aqui não é mole, não. Bate bem. T começar de novo que seminarista flores.
¶84Bate bem, seminarista. Parabéns, viu? Uma dessa aqui. Se o caba não não ó, não defender. Legal.
¶85Uma dessa aqui na costela. Acabou. Eu levo uma dessa aqui na costela. Eu dou fora. Tô fora.
¶86Knockdown do ato, viu? Só deixar aqui o registro. >> Soco na cabeça, soco na costela. >> Soco no estômago. >> Cara, esse esse soquinho na costela que a mão volta é bem dado.
¶87Esse é ó Macha, ó. Olha. Não tô antes de entrar no no resto do vídeo aqui, meu fraco sempre foi a costela. Eu sempre protegi bem a cabeça no quando eu fazia kickbox. Sempre fui bom de proteger a cabeça.
¶88Ficava curtinho aqui e tal. Agora sempre deixei a costela meio despredida. O cara dá um soco aqui embaixo sempre. É porque eu também fazia kickbox, eu usava óculos, né? Aí eu fazia as lutas sem óculos.
¶89Minha visão periférica ficava um pouco mais é desprivilegiada. Será que se agora fizer kickboxing agora que fizer a cirurgia da me pia vai ser melhor? Teria mais capacidade de defender a costela? Talvez. Ou é só uma grande desculpa que eu tô usando.
¶90Tipo a gente perde no CS e diz que foi o lag. Eu mas é o lag, man. É o lag. Entendi qual é a mensagem do vídeo ainda. Tô Vamos lá.
¶91Soco na cabeça, soco na costela, soco no estômago. Nem todo aquele que me diz: "Senhor, Senhor", entrará no reino dos céus, [música] mas sim aquele que pratica a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: "Senhor, Senhor, não foi em Teu nome que profetizamos? Em teu nome que expulsamos demônios [música] e em teu nome que fizemos muitos milagres? Então eu lhes declararei: Nunca vos conheci.
¶92Apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade. [música] Se isso não é um soco do estômago, meu amigo, >> esse aí foi pior do que o soquinho que que o braço volta, viu? Foi pior do que o soco que o braço volta. Que olha, dano físico 100%, dano espiritual, spiritual damage infinito. Foi o comentário que o rapaz deixou aqui.
¶93Eu tô tô roubando aqui o comentário do rapaz. Gente, pancada. Olha, doeu. Nem todo que diz Senhor, Senhor entrará no reino dos céus. Gente, quantos vão descer do púlpito direto pro inferno, hein?
¶94Quantos vão descer da igreja pro inferno, do palco pro inferno, do ministério de louvor pro inferno, da obra missionária pro inferno? E vão dizer: "Pastor, mas eu tive o canal relevante no YouTube, tento aplicar na minha vida, né? Tive o canal grande no YouTube, ensinei teologia para um monte de gente. Escrevia obras de teologia." Aí ele dizia: "Ó, nunca te conheci porque você praticava iniquidade. Rapaz, Deus me deu me Deus me impeça.
¶95Ô meu Deus do céu, deu me batate se eu preciso. Deus me livre. E aí, na tua vida, o que é que tu faz que tu pode usar para justificar a tua falta de fé, hein? Bonitão? a tua falta de vida santa, porque é a prática da iniquidade que faz com que a gente não seja conhecido por Deus.
¶96Praticando a iniquidade, Deus não nos conhece. Pancada, né? Pancada. Pancada. Soco do estômago.
¶97Ó, bem aqui, ó. Vem aqui, ó. Na boca do estômago. Na boca. Me dê um soco ali.
¶98Na boca do estômago. Vem dar. Vem me dar um soco. Na boca do estômago. Já cheirou meu sovaco.
¶99Por que que não pode me dar um soco? Vem aqui. D dá bem aqui. Ali. Dá bem aqui.
¶100Vem aqui, ó. Vem aqui, ó. Dá um soco. Vem aqui. Vem cá.
¶101Vem cá. Pode dar com a mão limpa, Al. Vem dar com a mão limpa. Um soco no meu chão. Engraçado.
¶102A chance. O cara tem a chance de bater no patrão e rejeito. Entendo. Minha vida, minha vida inteira. Eu acho que eu quis bater em quase todos os meus patrões.
¶103Eu tive tive muito patrão ruim na minha vida. Brincadeira, brincadeira. Tinha muito patrão bom. É brincadeira. É só pelo meme mesmo.
¶104Eu tive muito patrão bom. Pessoal, seminarista aqui, lutador tá cuidando da saúde, tá? Você tá cuidando da sua. É na Grove Suplementos que você vai encontrar o que é necessário para te ajudar, para cuidar da sua saúde. Lá tem Way Protein, creatina, pré-treino.
¶105Agora tem gumis de creatina. Olha aí, você come, ó, um docinho, uma jujuba. Você tem, é um, não sei se é uma jujuba exatamente, gumigumi é jujuba, é tipo jujuba. Tem uma jujuba de creatina para te ajudar a bater as creatin. Você que tem preguiça de ficar batendo creatina, chegou na Grove Suplemento, sua oportunidade.
¶106Roupa de treino, tem roupa de corrida, tem short de corrida, tem roupa para puxar ferro, tem tênis de corrida, tem tudo lá. Usando cupom Jesus na Grove Suplementos, você conta pro pessoal da Grove [música] que você tá cuidando da sua saúde pra glória do Deus vivo. E conta para si mesmo. Se lembra, você não tá aí só para ficar gostosão, gostosona, querendo treinar de top e ficar usando aquelas aquelas camisas só aquelas camisas de treino mamilo, mamilo, sabe? Mostrando mamilo assim.
¶107Para com isso, tu é crente. Mas você quer cuidar da sua saúde para cuidar dos seus filhos, para cuidar da sua esposa, para viver com mais qualidade de vida, para poder pregar com mais vigor, ir para uma viagem missionária, levantar uma pessoa que caiu no chão. Nem isso tu consegue, rapaz. Fiz aí a mulherada, tudo com os hormônios, tudo lascado, tudo destruído. Ah, mas vivo com dor no corpo, vivo me sentindo mal, meio deprimida, vivo nem meu marido que eu quero mais.
¶108Vai cuidar da saúde, vai cuidar desse corpo. Tu é corpo também, Deus te fez com corpo. Cupom Jesus Anagrove para te ajudar nessa jornada. Vai ficar só querendo tomar Monjaro do Paraguai, vai ficar tudo derretido. Tem que fazer uma musculaçãozinha, tem que tomar uma proteína.
¶109Vai no A Protein para te ajudar. Cupom Jesus, link na descrição. Aproveita livros para morrer antes de ler. >> Vamos lá. >> Bora.
¶110Confissões de Santo Agostinho ou Café com Deus Pai. >> Nossa. Ô >> meu Deus do céu, cara. Café com Deus Pai é muito ruim, gente. Eu peguei para ler.
¶111Eu ganhei do pessoal do Café com Deus Pai. Eu fui no evento pregar, tinha uma banquinha lá do pessoal do Café com Deus Pai, eu não conhecia. Eles me deram um kitzinho café com Deus pai, café com Deus pai, Kids. Tinha um monte de coisinha de café com Deus pai. Aí eu não sabia o que era o café com Deus pai.
¶112E aí eu fui dar uma olhada. É, >> não podia ser mais água com açúcar. Esqueça café com Deus pai. Você também não precisa ir para confissões de gostinho, que já é uma obra um pouco mais mais densa. Você quer um café com pais melhor?
¶113Compra um pão diário, poxa. Vai ali um pão diário, pega ali um 3 360 dias com Espugion, pega coisinha, um devocional diário, um pouco mais de profundidade, pelo amor de Deus. >> Então, a gente tem dois clássicos aí, né? O, a grande questão é que Santo Agostimou a se tornar um clássico, em especial confissões, mas Café com Deus Pai já nasceu um clássico. Então, Café com Deus Pai.
¶114[música] Affeições religiosas de Jonathan Edward. Pesado >> ou Bom Dia Espírito Santo. >> Nossa, Jonathan Edwards ou Benny Rin. Eu vou ficar com Bom dia, Espírito Santo. >> Melhor morrer antes.
¶115Melhor morrer. De novo. O livro do John Ted também é um livro meio difícil, cara. É um livro meio meio pesado. Vou dar outra dica.
¶116Vai pra Boa Noite Espírito Santo, que é um livro do Gutierre Siqueira, onde ele critica a teologia do Ben Rim e o B Espírito Santo. >> A imitação de Cristo. >> Uh, esse é bom, hein? >> Ou campo de batalha da mente da Joyce. Mais uma disputa difícil aí, mas entre Thomas de Camps eu vou ficar com a campo de batalha da M.
¶117Ele vai ver me ruizinho, viu? >> Cristianismo e simples ou em seus passos o que faria? >> Nossa, essa é muito boa. É, eu vou ficar com em seus passos o que varia Jesus. >> Ou vou aqui dizer que eu li esse livro faz muitos anos, então eu posso estar falando besteira, mas esse livro não era muito ruim, não era ruim não, viu?
¶118Era um livro simplesinho, mas de memória aqui eu lembro de não ter havido nada demais nesse livro não. Será que eu tô, será que eu tô lembrando mal, tô defendendo um livro ruim? Eu não lembro não, mas eu acho que não é ruim não, pô. Mas diz por simples é imbatível, né? >> Cartas de um diabo ao seu aprendiz mais esperto que o diabo.
¶119>> Matou agora. >> Nossa, a gente tem aí Napoleão Rio, né, que vai falar sobre a relação de um cara com o diabo e CS Luiz que vai falar também da relação de um diabo com diabo e um cara. E eu eu acho que se nem o token gostou dessa analogia do CS Luiz, eu fico com mais esperto que o diabo Napoleon Rio dos anéis [limpando a garganta] ou crepúsculo? >> Nossa. >> Ah, não.
¶120>> Crepúsculo, >> gente. Meu Deus do céu, que coisa, que coisa maluca. Ai, meu Jesus, as coisas que vocês pegam aí, gente. Ai, mandaram aquícia. Tá no jornal Globo.
¶121Igreja presteriana pode declarar legendários incompatível com sua doutrina. A igreja presesteriana do Brasil PB vai decidir no fim desse mês se o movimento legendários que se apresenta como uma iniciativa para restaurar o verdadeiro potencial masculino, pode ser considerado incompatível com os princípios doutrinários da denominação. [música] A discussão está prevista para ocorrer durante o Supremo Concílio, que começa no próximo domingo, dia 26. Rapaz, o negócio é o seguinte, o Legendários nasceu dentro do neopentecostalismo, né? é um movimento profundamente ligado ao neopentecostalismo.
¶122Mas mas existem alguns grupos de legendários, do que eu já ouvi falar que são ligadas a igrejas mais tradicionais. Aí aí o legendário vira uma atividade melhor, porque como um grupo descentralizado acaba que você tem algumas comunidades ah que fazem um legendários mais arrumadinho, né? Depende de quem tá gerindo aquela pista, é o nome que não é pista, né? Lembrando que o legendário é um movimento privado, é basicamente uma franquia, a galera ganha uma grana louca por ficar organizando legendários, certo? Principalmente quando igreja gera os legendários, que aí as igrejas têm que muitas vezes abrir as contas, né?
¶123Aí você sabe o quanto foi lucrado, né? Com aquela com aquela edição. Vou dizer, eu não acho errado não, tá? CPB decid assim, mas eu acho complicado. Eu, por mais que eu tenha críticas profundas ao legendários, eu já fiz críticas profundas aqui, tem um vídeo live inteira em que eu faço todos meus minhas críticas aos legendários, eu acho que é muito complicado você tratar um movimento que não tem um corpo doutrinário muito grande, muito estabelecido, muito robusto, como algo que vai contra, sabe, que vai contra a doutrina da nossa igreja.
¶124Porque Legendários é um grupo amorfo, é muito amorfo. Legendários, você tem muita gente ali dentro também, por mais que ele seja majoritariamente neopentecostal, existem algumas algumas alguns grupos que não são, entendeu? Aí você vai tratar o movimento como se fosse quando não tem uma doutrina oficial no movimento, entendeu? Eu acho complicado. Acho que é um movimento um pouco complicado, por mais que eu tenha toda a antipatia do planeta com os legendários, certo?
¶125Então toda antipatia do mundo com os legendários, mas eu acho que é um movimento amorfo demais para receber um uma definição tão tão cabal. Mas fica aí minha minha percepção. Comandaram aqui do Víor Azevedo. >> Gente, gente, isso sou eu há 12 anos atrás. Jesus, como eu vou virar ser e uma pessoa que não tem visto sendo que eu nasci assim?
¶126Como que eu vou parar de fumar sendo que meu pai fuma isso já vem da minha geração? Como eu vou parar de beber sendo que o sequen da minha família bebe e já vem da minha geração isso daí? Como eu vou deixar de ser homossexual se eu acho que eu já nasci homossexual? >> Viralizou um vídeo nesses últimos dias na internet. Eu queria que você ouvisse para tentar encontrar comigo a semelhança.
¶127>> Olha só, >> se a mulher casar com mulher, que que acontece? O que que acontece se a mulher casar com mulher? É mais ou menos parecido com você tentar sentar na mesa e comer com a faca. A faca foi feita para quê? >> Cortar.
¶128>> Cortar. A faca foi feito para botar na boca e comer? >> Não. >> Não. O que que foi feito para cortar na que pega >> a faca espeta a comida e chupa.
¶129>> Pois é. Mas qual qual é o risco? A pessoa que come faca, qual é o risco? >> Maiores. >> Qual é o risco dela?
¶130O que que vai acontecer? machucar língua. >> Deixa eu parar aqui e dizer logo o seguinte. Modo como essa mãe explica tá excelente, tá? Essa mãe explica com muita com muito cuidado.
¶131Eu evito sempre o react do react, não é? Mas o que é que tá errado no como essa mãe explica? Ela tá explicando pros filhos dela e não é o uso da não é o uso adequado à nossa vida de que não é a expressão correta da sexualidade. Ela tá explicando, ela tá fazendo algum discurso de ódio, alguma coisa assim, não é? Não, ela tá explicando uma ética cristã e aplicando a vida dos seus filhos do jeito que ela acha que é o correto e é ótimo.
¶132Ótimo. Tá excelente. >> E comer com a faca? A faca foi feita para quê? >> Cortar.
¶133>> Cortar. A faca foi feita para botar na m e comer? >> Não. >> Não. O que que foi feito para cortar na que pega a faca, espeta a comida e chupa.
¶134>> Pois é. Mas qual qual é o risco? A pessoa que come uma faca, qual é o risco? >> Maior. >> Qual é o risco dela?
¶135O que que vai acontecer? É mais língua. >> Tanto a mãe educando seus filhos, tanto eu, naquele vídeo há 12 anos atrás, nós tínhamos algo em comum, que [música] é uma maneira de enxergar e interpretar a condição humana >> de acordo com a ética cristã, né? Era o que tinha em comum a interpretação da ética sexual a partir do cristianismo. >> Quanto a orientação sexual de uma pessoa estiver enquadrada na lógica do comportamento, [música] nós continuaremos a exercer violência e continuaremos com o nosso discurso oprimindo, excluindo e violentando pessoas homoafetivas.
¶136>> Quem tá sendo violentado, sabe? É, é, é um exagero no campo simbólico de que se a minha ética sexual foi diferente da sua, e se foi uma ética sexual conservadora contra ética sexual progressista, existe um violên, uma violência, sabe? uma violência, uma opressão. Ô, meu querido, pelo amor de Deus, ninguém. Ela tá ensinando os filhos a baterem em gay, tá ensinando os filhos a humilharem os gays, tá ensinando os filhos a tratarem mal que a pessoa.
¶137Você pode ensinar uma ética sexual conservadora e não ensinar nenhum ódio. Agora, se você quer ter uma ética sexual e expressar sua ética sexual de uma forma progressista, de uma forma que o cristianismo condena, que o cristianismo condena, tá lá no texto bíblico, não tem como eu inventar uma ética diferente do que está escrito no texto. É a revelação que a gente acredita ser a revelação de Deus, falando sobre como funciona nossa ética sexual. Se eu quero seguir uma ética diferente da ética sexual que Deus estabeleceu, eu faço o que eu quiser da minha vida. Ninguém é obrigado a seguir Jesus se não quiser.
¶138Depois vai encontrar com Deus, vai prestar contas a Deus. Não é a mim que vai prestar contas. Minha função como alguém que segue um ético sexual de acordo com o texto bíblico é seguir o resto do texto bíblico e tratar as pessoas com amor, com respeito, com paciência, deixá-las viver a vida delas. Onde é que isso é ódio, um discurso, opressor? Agora eu vou dizer que qualquer um que diga que não quer o filho na igreja, que não queria um filho crente, que não gosta de um filho que vire um evangélico conservador, que isso é discurso de ódio, que isso é opressão, que isso é apagamento, do mesmo jeito.
¶139Se tudo é opressão, eu creio nada é opressão. Se toda discordância ética, se toda discordância sobre a meta do comportamento, se toda visão diferente acerca de como a gente deveria exercer as nossas liberdades, a nossa sexualidade, se tudo virar opressão, irmão, aí acabou. Aí tá todo mundo oprimindo todo mundo o tempo todo, mesmo que não haja violência absolutamente nenhuma. exemplo, ah, é verdade que ah, eu sou pecador e que você também é pecador? O ponto é, eu parei de mentir ou tô tentando parar de mentir.
¶140E você tá tentando parar de ser gay? Repara, é colocar mentira e homoafetividade na mesma prateleira. Então, >> então é, mas é segundo a ética bíblica, certo? E de novo, você não pode escolher qual é a ética bíblica. Você só pode receber a ética bíblica.
¶141Segundo a ética bíblica, nas listas de pecados tá tudo junto ali. Vou até entrar aqui. Olha, primeira Timóteo 19 a 10 diz assim, ó. Ele fala dos sexualmente imorais, os que praticam a homossexualidade, os sequestradores, os mentirosos, os que julgam falsamente. Você tem homossexualidade e mentira colocados lado a lado por Paulo.
¶142Não é por mim, é Paulo. É Paulo que faz isso pelo Timóteo. Coloca a prática da homossexualidade, né? que praticam a homossexualidade e colocam os mentirosos um do lado do outro. Tanto que em Romanos 1, Paulo diz que eles trocaram a verdade de Deus pela mentira e por isso se entregaram a práticas sexuais contrárias à natureza.
¶143Então para Paulo, se entregar a comportamentos homossexuais é um ato de trocar a verdade pela mentira. Então quem faz essa correlação entre mentira, né? Porque o exemplo que o Vítor Azev tá dando aqui é muito engraçado, porque vai diretamente oposto aos textos bíblicos, né? Quem tá colocando mentira e homossexualidade juntos não é gente, é Deus na revelação que ele traz do Novo Testamento. A única forma de você negar isso é indo pelo caminho, sei lá, um Caio Fábio da vida e dizendo que Paulo na verdade era um misógeno.
¶144Paulo, na verdade falava bobagens. Paulo não traz uma revelação perfeita. Logo, você vai ter que dar mais um passo, dizer que a Bíblia não é palavra de Deus, que a Bíblia contém uma série de erros, uma série de mentiras. Esses erros e essas mentiras estão registrados lá. E você tem que conseguir ler a Bíblia, entender a Bíblia, ignorando esses erros e essas mentiras.
¶145E aí você vai ter que dar um outro passo, porque toda a revelação que nós temos de Cristo Jesus vem da pena dos apóstolos. Como é que os apóstolos escreveram cartas com erros e com mentiras? E é por meio dos apóstolos que a gente sabe quem é Jesus. E aí você vai ter que começar a descrer no Cristo que é revelado no Novo Testamento e achar um Jesus histórico, encontrar-te com o Jesus da fé. Você vai entrar no processo de demitologização e você acaba bateu, entendeu?
¶146Você acaba bateu. É o decliíve escorregadil de todo mundo. Víor Azevedo começa assim. Não duvido que daqui a pouco ele vire só ateu. É o caminho de um de muitos desses grandes líderes religiosos que a gente vê por aí.
¶147Vai todo mundo virar ateu no final se não tivesse ganhando dinheiro ou encontrando parte da sua identidade nesse nesse tipo de de comportament. Mas foi não é o Berlof. Oberlof era virou pastor ateu, entendeu? É todo mundo virar pastor ateu, gente. Se forem fossem honestos consigo mesmos.
¶148Agora, de novo, o problema é você falar sobre ser gay, ser homossexual. O que é que você quer dizer com isso? A Bíblia condena profundamente a prática da homossexualidade. Você ter uma inclinação sexual contrária à natureza e lutar contra ela tá no campo da tentação, não do campo do pecado. Se você não tá alimentando essas ideias, você não tá desejando pessoas do mesmo sexo, se você não tá praticando esse pecado, se este é um impulso que você controla e rejeita, você tá vencendo uma tentação.
¶149Você não tá praticando um pecado. Então, quando a gente fala de mentira homossexualidade, a gente tem que dar dar essa vírgula aí para poder entender, porque Paulo fala da mentira e da prática da homossexualidade. O termo lá é muito claro, prática da homossexualidade, mas a gente já falou longamente sobre isso aqui no canal. >> Por exemplo, eu já ouvi gente falando assim: "Ah, mas todo mundo tem que mudar na vida, né? Por exemplo, eu traí a minha esposa, eu traía meu meu meu marido e eu parei.
¶150Por que que essa pessoa homoafetiva não pode mudar [música] de vida?" Um outro exemplo é quando o sujeito diz assim: "Não, na minha igreja é para todo mundo. Ah, eu sou se eu fog gay, eu posso ir na sua igreja?" Pode? Claro que pode. Na igreja pode gay, pode mentiroso, pode traidor, adulto. A igreja pode pecador.
¶151É, é de uma violência e também de uma ignorância a respeito do que significa ser humano. O corpo que recebe essa violência simbólica da linguagem num primeiro momento, não tem como escapar essa violência senão a com muito recalque, com muita opressão, ah, com muita hipocrisia, inclusive, com com muita mentira, porque ele vai ter que reprimir aquilo para fazer parecer uma coisa que ele não é. Quantos irmãos e irmãs que nós temos que que estão mentindo com o mecanismo de sobrevivência no nosso coletivo, que chamamos de comunidade cristã. E aí o quê? A pessoa que tá mentindo ou a gente que tá criando um teatro para que ela só participe do teatro se estiver com a fantasia correta que a gente prédeterminou?
¶152Em algum lugar eu fico pensando como é que faz para conversar quando nem essa prerrogativa básica de que sexualidade, orientação sexual não é comportamento moral, a gente tem ainda como pressuposto [música] de conversa. É uma linha muito forte, né, de que a sexualidade não é um comportamento moral. Dá para ir por caminhos terríveis com essa argumentação, né? Olha, dá para ir por caminhos terríveis com essa argumentação. Que diabo de argumentação é essa, Vitor Azevedo, você tá [música] com esse argumento, você tá defendendo coisas que eu sei que você não defende, certo?
¶153Eu não vou nem baixar o nível de dizer o que é, não, mas com este essa declaração dá base para atos criminosos terríveis. Que diabo é isso? Que diabo de argumento doido é esse? E tá vendo como é terrível? Quando você tenta validar um ato que outros tratam como imoral, tentando definir uma ética sexual completamente aberta, você chega n caminho absurdo.
¶154Ó argumentação do exevedo, po, ele tá defendendo, ele tá usando como base argumentativa algo que leva a a crimes é de ondos. E que maluquícia é essa? Claro que comportamento sexual é um ato moral, meu irmão. É claro que a própria inclinação sexual é possível só também um ato moral, porque não ato moralmente nenhum ato é nenhum ato é mor moralmente neutro. Nenhum.
¶155Que que loucura é essa? Que loucura é essa? Aí alguém vai dizer assim para mim: "Ah, Vítor, mas não é isso que o apóstolo Paulo fez [música] lá? Ele começa a citar vários comportamentos e coloca a sexualidade ali. Bom, opa, já tá refutando o que a gente levantou aqui, hein?
¶156Adoro quando o cara já prevê a refutação que vai receber. Significa muitas vezes que ele só sabe que tá errado e vai levantar o texto que sabe que confronta ele e vai dar uma desculpinha mega tref. Vamos ver. >> Eu vou [música] guardar essa pergunta ah para um outro momento, mas é preciso saber que há 2000 anos atrás homossexualidade essa palavra nem existia. >> Existia?
¶157Existia, viu? Existia sim. Acenou coité significa literalmente deitar com o homem na cama. Tá bom? desiste.
¶158>> E o que Paulo tá chamando ali de relações sexuais do mesmo sexo não necessariamente se enquadra no que nós chamaríamos de homoafetividade. >> Não. Na verdade ali relações homossexuais com o mesmo sexo significa uma partida de gamão. Na verdade Paulo está condenando arduamente que as pessoas joguem gamão. [música] Porque deitar com outra pessoa do mesmo sexo, o texto fala de deitar na cama com a pessoa do mesmo sexo e praticar um ato sexual contrário natureza, homem com homem, mulher com mulher, na verdade isso.
¶159Se a gente for no original grego, significa que é proibido ligar três eletrodomésticos na mesma tomada. Ele tá preocupado, na verdade, com o uso de extensões numa tensão errada paraa sua casa não entrar em curto e o DR não acionar. É, é essa a preocupação de Paulo. As palavras não têm significado, certo? O significado das palavras é aquilo que a gente quiser dar.
¶160Lembre sempre disso, >> né? De relações monogâmicas afetuosas de duas pessoas do mesmo sexo. Não são as mesmas coisas. E a gente pode conversar sobre isso, mas tratar o texto como se o texto tivesse falando exatamente do que você tá falando e do que eu não quero falar sobre isso. >> Eu tô falando aqui em 2026 é um anacronismo ignorante que não favorece a vida e nem >> Claro, porque nós somos ignorantes.
¶161Quem tem o conhecimento é o incrível, é o suntuoso, é o melhor usador de bretele do mundo pastoral, Vittor Azevedo. Com certeza. Então eu como pastor, eu tenho muita dor no meu coração. >> Pastor de lobo. >> Quando eu vejo um vídeo desse, você pensar que ser homossexual está para alguém que usa faca de garfo ou colher, [música] é você dizer, em outras palavras, ou com todas as letras, que a pessoa nasceu do [música] jeito errado, com o modelo errado, que ela devia ter nascido o garfo e nasceu faca.
¶162Porque no final essa pessoa que ouve esse discurso [música] enquanto tenta sentir-se bem com a sua própria pele, ela olha para si e diz: "O problema é que eu não consigo fazer de mim uma faca, um garfo. E eu não consigo fazer de mim uma colher, uma faca, porque é a minha condição." É mais ou menos assim. >> Na verdade, o que o a Azevedo entende é que todos nós nascemos errados em certo sentido. Todos nós nascemos errados. Todos nós nascemos separados de Deus.
¶163Todos nós nascemos pecadores. E um pecado não é pior do que o outro, é maior do que o outro. Todos nós nascemos com várias coisas que nos separam de Deus, com vários impulsos que nos nos colocam para longe do Senhor. Nós não só nascemos assim, nós nos formamos assim, porque não existe nada que considere, não existe nada que prove que a homossexualidade é inata, de que você nasce homossexual. Nenhum movimento científico, psicológico, neurológico consegue comprovar a que a homosexualidade inata.
¶164O que nós sabemos hoje no consenso acerca da formação da sexualidade é que a sexualidade é multifatorial. Se ela é multifatorial, ela pode ser tanto herdada como desenvolvida. E hoje fala-se muito mais dentro dos ambientes acadêmicos, fora desses mundos ideológicos, que a sexualidade ela é desenvolvida principalmente. Ela se expressa muito mais através da nossa formação nos nossos primeiros anos do que por qualquer coisa inata a nós, certo? Existe obviamente um impulso que tende a ser correspondente à sexualidade biológica, ao sexo biológico.
¶165Por isso que a grande esmagadora maioria das pessoas é heterossexual. Existe alguns fatores que não são totalmente compreendidos que podem levar a essa formação homossexual que pode estar atrelado a fatores formacionais, pode estar atrelado, não se sabe o quanto, algum fator epigenético que não se tem absolutamente nenhuma noção, nenhuma compreensão, não se sabe nada. Não se sabe nada. Tá bom? Então para de falar besteira, tanto besteira teologicamente quanto besteira cientificamente.
¶166Eu vou parar o vídeo aqui que eu não aguento mais. Se você quiser apoiar esse canal, Cupom Jesus na Globo Suplementos, vai no link na descrição e aproveita. Se você gosta desse tipo de vídeo, a gente tem vídeo de todo jeito aqui nesse canal. Então se inscreve nele para você poder ficar sabendo sempre que houver vídeo novo e receber todo tipo de conteúdo aí pra honra e glória do Deus vivo. Cheiro no seu cangote e até a próxima.
¶167[música]