¶1tá gravando já? Beleza. >> Essa semana teve o aleluia. >> Essa semana teve o aleluia. Elias hã >> que é uma >> Será que o pessoal de >> é o pessoal de fora do Ceará não sabe o que é o aleluia, né?
¶2O aleluia é o fortal do católico. >> Aí o que é o fortal? Aí tem que tem que explicar os dois, né? Então semana passada o Elias tá falando aí, eu tô repetindo o Elias para poder vocês ouvirem. Teve dois grandes eventos aqui em Fortaleza.
¶3Um é mundano e um é católico. O mundano é o Fortal que acontece na cidade Fortal, que é um showzão. Tem Bel Marques, Evet Sangalo, Durval Leles e já tá na, não sei quem é Durval Belles, do Valval Belles, mas tá na sua 33ª edição. Teve várias estrelas como bloco resenha. O que é o bloco resenha?
¶4Também não faço nem ideia. Certo. Aí tivemos portal e tivemos também o Halleluia. Botar aqui evento Haleluia. Eu morava perto, viu?
¶5Do Haleluia. morava perto do centro espiritual Irapuru. Agora me mudei. Mas aqui, ó, aleluia. Cadê a informaçãozinha aqui do do Aleluia?
¶6Do Haleluia nós temos Padre Fábio de Melo, Adriana Arides, Kell e Patrícia. Eu acho que a gente teve também sabe quem? O nosso querido padre Marcelo Rorse. >> Horse, eu não chamei de padre Marcelo Rossse, é o padre Marcelo Horse. Eu ó, tem uma camiseta do padre Marcelo Ross que eu queria ter que era treino abençoado.
¶7É que ele era fisiculturista, né? Assim, não ele era e professor de educação física antes de ser padre. Não, ele passou por muitas fases. Ele diz que usava bomba para caramba e aí quando ele tanto, por isso que as músicas dele geralmente ouviam ginástica. Se você lembrar erguei as mãos e dai, glória a Deus, tá as velinhas para fazer uma ginástica laboral, entendeu?
¶8E aí ele passou para agora ele tá aí gigantesco. Ah, acabei de ver, eu botei aqui musculoso. Padre Marcelo Ross diverte ao pousar com camisa treino abençoado por Jesus. E ele grandão, não é? E treino abençoado por Jesus.
¶9Eu queria comprar essa camiseta que certamente não é licenciada do padre Marcelo, mas todas, todo mundo que eu vi vender a camiseta do treino abençoado era camiseta de algodão. Aí pai, alguém faz uma microfibra aí com com o padre Marcelo do treino abençoado, porque eu compraria compraria tranquilamente. Mas assim, o que é que você queria saber, Elias, sobre esse assunto? >> Eu sou evangélico. >> Você é evangélico, Elias?
¶10Qual é a sua igreja, Elias? Você é da Universal. Vocês sabiam disso, gente? O Elias que grava aqui é da Igreja Universal do Reino de Deus, tá? Não, não.
¶11Podem criticar o Elias, mas quero deixar claro assim que o pessoal acha que porque eu falo as coisas que eu falo que eu sou uma pessoa do mal. Entendeu? Que eu que eu desrespeito as pessoas, entendeu? Outros funcionários aqui acho que não é não é nem crente, né? Outra funcionária aqui, né?
¶12É o Thiago, meu sócio também não é crente. É o Thiago tá ali. O Thiago é o Elias não, o Elias da Universal e tá aqui, ó, trabalhando. >> Eu estudei grande progé tem nada. >> Sim.
¶13Tem nada a ver com aleluia. Você >> eu fui com aleluia. >> Tu foi para aleluia? >> Fui aleluia. >> Tu foi para aleluia, >> é, mas eu fui pra missa.
¶14>> Você foi pra missa, Elias? >> O que é que seu, o que é que o seu bispo pensa de você na missa, Elias? Eu sempre reclamei das reuniões que demorava mais de uma hora 1 hora e meia. >> Você sempre achou ruim culto longo, mais de uma hora de culto? >> Eu fui a missa é duas >> foi 2 horas de 3 horas de missa.
¶15>> Eu cheguei 6 horas começou a missa. 8 horas atrás. >> Mas era missa? Missa? Missa ou era show?
¶16>> Teve um momento que tinha umas mulherzinhas com acho que era um pão, um vinho que andar. >> Teve ceia? Teve. Teve eucaristia. >> É isso.
¶17>> Pessoal com tu manda eucaristia lá no Aleluia. Pensei que tinha que tá. Olha só. >> Eu fui só >> tu foi fazer o que lá? Foi voar o drone.
¶18Ah, foi fi um trabalho. >> Gostei do >> Pronto. Achou legal. Achou legal o evento acolhedor. Você cantou ainda se vier.
¶19Noites trai sueiras. Se a cruz pesada >> e a cruz pesada for, Deus estará contigo. Pera aí, pera aí. você, o mundo pode até fazer você chorar, >> mas Deus, >> mas ele é contigo ainda que vier, ainda que vier, cara, melhor. Melhor música católica.
¶20Será que é católica mesmo? Noites trai soeiras. É uma música católica. Eu acho que é católica, viu? Só escuto padre cantando.
¶21Sim, é ficou conhecida na voz de padre Marcelo Ross. Tinha que ser. Foi gravado por vários grupos católicos. Cara, melhor música católica, viu? Noite traiço sueiras dava paraar no culto domingo, viu?
¶22Tranquilamente. Mas assim, desculpe, continua, eu eu me empolguei aqui. >> E no final da conversa foi você veio tanto tempo com aleluia, posso fazer o pai nosso para você? >> Ah, a mulher te chamou para orar no aleluia. >> Rezou o pai nosso.
¶23>> Rezou o pai nosso. Ave Maria, >> salve rainha. Credo. Fez umas quatro rezas lá em tu. >> E ela não dis, eu só aceitei.
¶24>> Tu só tinha autorizado o Pai Nosso. Ela rezou várias rezas. Entendi. Ficou de boa. Fique >> de boa porque eu pensei que fosse eu evangelizando uma pessoa e a pessoa tivesse aceitado.
¶25>> Entendi. Entendi. É como como se você tivesse evangelizando a pessoa, pediu oração, o cara aceitou ali meia contra gosto, você orou por ela, a pessoa OK, tem algum problema você evangélico ir para um evento católico? Hum. Eu vi uma casamento católico.
¶26>> Já tinha p casamento católico, né, cara? Vamos lá. Tu foi fazer um trabalho, foi? Vou vou ali fazer uma filmagem numa de um grande evento cultural aqui tal que é católico. Eu não acho que seria necessariamente um problema você filmar o evento, entendeu?
¶27Vou lá fazer uma filmagem pro pessoal. >> É como p quer saber como pessoa física. Quer eu quero ir lá participar lá do da missa do negócio. Quero conhecer. Cara, o quero conhecer é um ponto.
¶28Quando a gente olha pra primeira Coríntios 8, 9 e 10, Paulo vai recriminar que cristãos participem de celebrações, que ele vai dizer que são cultos a ídolos. São os dentro da cultura dos coríntios havia muitos ambientes rituais pagãos em que as celebrações eram celebrações a ídolos, celebrações a a falsos deuses. Paulo vai dizer: "Cristãos não vão participar disso. Você pode até comer, ele tava discutindo os alimentos, né, em primeiro Coríntios 8. Então, toda comida que era vendida no mercado eram comidas sacrificadas a ídolos e então eram vendidas no mercado, não era estragada a comida, né?
¶29E aí ele vai dizer: "Meu irmão, o ídolo nada é, você pega a comida, agradece a Deus e come". Nem não, entendeu? Aí ele vai dar vários pors, né? Agora é claro, o cara diz: "Ei, como isso não, isso foi sacrificado a Morlock, não sei o quê". Morlock, Morlock é uma raça de RPG, a Moloque, não sei o que e tal.
¶30Aí, tá bom, não porque o ídolo é alguma coisa, mas para não ofender a consciência daquele que tá nervoso, ó meu Deus, é o ídolo e tal. Ah, ele vai dizer: "Você também não vai no templo do sacrifício ao ídolo?" E aí a pergunta que tem que ser feita é: o catolicismo romano em seus rituais de prostração a imagem de santo, de orações feitas a entidades que não são o próprio Deus, isso configura um tipo de idolatria, o modo como eles tratam a Eucaristia como o próprio corpo de Cristo, ao ponto de você adorar a Eucaristia, porque eles adoram a Eucaristia, porque é o próprio corpo de Cristo de fato, é o sangue e o corpo. Então, se eu adoro Jesus, eu tenho que adorar a Eucaristia. Então, eles prestam adoração à Eucaristia. Esses atos católicos são atos de idolatria?
¶31Se você considerar que sim, você não deveria participar disso, porque vai contra a sua fé, vai contra aquilo que a gente acredita que é adoração ao único Deus verdadeiro. Agora, existem cristãos dos quais eu não faço parte, que eu acho que é idolatria. Então, como eu acho idolatria, eu não participo. Igo, tu iria num casamento católico, né? Eu não participaria da missa.
¶32Provavelmente eu não iria na missa católica. Ah, mas é um casamento aí, é um casamento, é da Igreja Católica, vai ter a festa depois. Às vezes eu já fui em casamento católico, fiquei, fui lá, fiquei lá de boa lá atrás, na hora das rezas, dos negócios, eu fico sentado como não é um ato de protesto assim, não tô querendo ó, ser grosseiro, mas eu não não acredito naquilo. Então eu fico quieta minha, não participo, não fecho nem os olhos, nem nada, fico calado e aí a ver eu rezo o Pai Nosso, mas eu eu tenho um um certo grau de maleabilidade nesse sentido de ir para um casamento, por exemplo, não é? Até porque pra maioria das pessoas é uma coisa muito mais laica do que uma celebração realmente do catolicismo, uma missa completa, cheia de ave Marias, coisas assim.
¶33Às vezes tem, mas aí você você respeita ali o outro e tal, tem um limitezinho do que eu participaria. Eu não iria para uma missa por simplesmente assim, eu vou vou para a missa para ver a missa. Não é como um pesquisador aí talvez haja um espaço no sentido de eu sou um antropólogo, eu sou um cara que tá pesquisando religiões, quero conhecer uma coisa que eu nunca vi na minha vida, vou lá para ver como é, não é questão assim, eu já vi como é, eu já sei o que tem, então para mim eu já sei que ali é idolatria. Nem todo mundo tem essa convicção. Então algumas pessoas, cara, como é que é?
¶34Será que é isso mesmo? Sabe come assim, será que é isso mesmo? Tal, tal. E o cara quer ir para conhecer. Eu não vou dizer que que é um pecado ir lá para ver.
¶35Entendeu? Eu, OK, vai lá, vê lá, vê o que é que tu acha, entendeu? Vê o que é que tu pensa. Existe cristãos, por exemplo, que fazem ciências sociais, fazem a estuda antropologia da religião. Como é que tu vai estudar antropologia da religião, por exemplo, sem você observar os cultos religiosos das outras pessoas?
¶36Então, às vezes antropólogos vão para religiões, as coisas mais variadas. Estar no espaço físico é participar do culto necessariamente. Eu acho que não. Ah, eu sou um pesquisador, tô estudando religião afro, eu vou aqui no terreiro de umbanda para ver qual é, ver o que é que tem. Eu preciso participar da gira, eu preciso, eu não preciso.
¶37Eu posso ol lá ficar quieto na minha, olhar, anotar no meu caderninho, tá tudo bem. Eu acho que dá para fazer a mesma coisa no catolicismo em certo sentido. Eu estar dentro do prédio onde está acontecendo a missa é participar da missa. Eu acho que nem sempre você pode estar participando, pode não estar participando. Depende do modo como você vai, você coloca lá.
¶38Alguns cristãos vão acreditar que não, Iago, mas é um exagero. Catolicismo romano é só uma das vertentes do cristianismo, são irmãos também e tal. E aí, nesse ambiente de abertura maior aos católicos, eu vou dizer: "OK, eu acho que você tá errado ter essa abertura". Mas dentro da filosofia faz sentido você ir lá participar e não se só não fazer aquilo que diz aqui. Não.
¶39Agora eu acho que tá errado. Eu acho que que a gente acaba sendo muito muito aberto a uma religião que não é a nossa. Engraçado, na Europa eles tratam, não vou disse na Europa, na Europa, como se a Europa fosse um, fosse o Nordeste, né? Eu fui ali no Nordeste, sabe? Pessoal, usa muito isso, mas dos lugares que eu já fui na Europa, é muito interessante.
¶40Eles usam a linguagem cristão e católico. Ah, você é cristão ou você é católico? Eu já ouvi isso muitas vezes. Você é cristão ou você é católico? Então existem os cristãos e os católicos, assim, o católico é um grupo muito, nunca fui na Itália, lá certamente deve ser diferente, né?
¶41Mas em Portugal também deve ser, sei lá, que é o país majoritariamente católico. Mas na Holanda, ah, até mesmo em Paris eu ouvi assim, a galera usando muito essa linguagem assim, você é cristão ou você é católico. Os evangélicos são os cristãos e os católicos são os católicos. Eles são estranhos, né? Nos Estados Unidos também é um país em que o catolicismo é diminuto.
¶42Então eles tratam os católicos como um grupo meio meio separado mesmo assim, sabe? Então eu quando eu tava nos Estados Unidos, eu tava ligado a um grupo católico lá, tava lá fazendo pesquisa sobre pobreza pro Instituto católico. Era muito interessante assim porque eu era evangélico e esse grupo católico contratava evangélicos, porque não tinha acho que católico bastante para para fazer as pesquisas, né? É diferente lá, né? É totalmente oposto daqui.
¶43E era muito interessante os evangélicos lá conversando e tal. E existe uma cultura assim meio um senso de minoria dentre os católicos lá assim, nossa, nós somos um enquanto aqui existe um tipo de reconstrucionismo católico, lá o reconstruismo é evangélico. Então aqui tá a galera do Não, o Brasil é católico. O Brasil nasceu no catolicismo, tem que ser uma nação católica. Lá é o oposto, lá é sobre os Estados Unidos naceu evangélico, nação evangélica, esse negócio todo é bem diferente assim, mas eu já tô degredindo já.
¶44O que eu quero dizer com isso é eu não participo, eu acho que eu acho que evangélicos não deveriam participar de místas católicos. Agora c la ver, nunca fui, nunca vi, não sei nem como é que é. Então show, dá para ir no show do padre. >> Eu tô dizendo se fosse tipo da Rosa de Saron. >> Rosa de Saron.
¶45Eles vão cantar para louvar Maria. Eu não conheço as letras deles. Eles louvam Maria nas letras. Não fui mais fácil vezes que eu ouvo falar. A gente não fala, ele não separa.
¶46>> Eles não separam muito não, né? É, ele só mete com graça a Deus. Não tem Maria, não é louvão. O meu problema cara seria os atos que nós consideraremos idólatras. Então eu vou no show de uma banda católica e os caras começam a louvar Maria, chama todo mundo faz rezar uma Ave Maria, começa a louvar.
¶47Aí para nós como protestantes é um um ato que não corresponde à nossa fé, que a gente julgaria pecaminoso participar disso, né? Agora sei lá, eu tô num show do Zeso, sei lá, imagina um, fui na apresentação do Maria Betânia, sei lá, ou qualquer músico aí que eu fui no Jeiro do Havaí ainda tem, não tem mais não, né? E aí o cara começa a falar umas paradas lá que eu não concordo, aí entrou no meu ouvido sai pelo outro, entendeu? Eu disse: "Ah, meu irmão, ma paz isso aí, nada a ver, não, entendeu?" E aí pronto, eu curti a música ali, ignorei a besteira. Às vezes vai num show desse qualquer, os cara começam a falar de política, por exemplo, começa a falar do Lula, começa a falar do Bolsonaro, sei mesmo, se lascar.
¶48saber disso aí não e tal. E você ouve ler a música, queria ouvir, né? Às vezes é você é adulto também, sabe? É tipo pro estádio, você vai ver o jogo de futebol, tá pessoal gritando palavrão, às vezes um cheiro de maconha horrível, entendeu? E aí você tá bom, quero ver o jogo.
¶49Pois é, não é aquilo que é. >> Agora eu entendi. É, você pode ir, mas não classificar pela aquela coisa que você tá indo. Tipo, se eu tô indo assistir futebol, eu vou assistir o futebol. Não.
¶50>> É, pois é. Eu tô indo para um show de um músico. Eu sei que esse músico é católico, mas a música dele não é um, não tem as doutrinas católicas ali que são confitantes. Ah, ok. E eu não veria como um mal não.
¶51A gente não cantou aqui, acabou de cantar aqui no traiçoeiras, entendeu? Pô, é do padre, é do padre No traiçoeiras, mas a letra não fala nada de Maria, não fala de, sabe, de louvor a a santos, não fala nada de idolatrias, no traiçoeiras, pô. Muito bonito. Eu acho que é tem que ter um nível de maturidade. Às vezes me canso um pouco que eu acho que o pessoal é meio criança assim, sabe?
¶52É meio crianção. Do modo como lida com teologia. É que tem como o pessoal lida com o Brasil, por exemplo, vou dar melhor exemplo que eu posso dar que é Brasil Paralelo. Teve um pessoal aí que ficou bravo porque eu fui na dar entrevista para Brasil Paralelo sobre um documentário sobre Brasil Evangelho e recebi uns inbox. Tinha um pessoal que eu respeito muito assim, sabe?
¶53São outros jovens igual eu que também estão produtindo tudo na internet e tal que dis ah você não devia ter ido lá porque o Brasil paralelo é um cavalo de Troia para pegar os evangélicos e tal. Eu sempre penso assim, meu irmão, é muito, sei lá, é muito risível assim, sabe? Você realmente acha que o Brasil paralelo é poderoso bastante para entrar nas igrejas evangélicas e ser um cavalo de troia da doutrina católica e tal? Ah, sei lá, macho. Eu acho que é tudo muito infantil, muito infantil, entendeu?
¶54Pelo menos com público que me acompanha, eu não sei os outros aí, se o pessoal coleciona um público bocó e aí precisa evitar estar próximo de ambientes polêmicos. Ô meu Deus, porque meu público vai achar? Cara, eu tento cultivar aqui um público que consegue raciocinar e pensar. Eu acho muito infantil a ideia de olha só o cavalo de Troia que vai vir para destruir a igreja evangélica. Cara, a gente teve muitos cavalos de Troia muito mais perigosos do que Brasil paralelo, entendeu?
¶55Você pensa em Bolsonaro. Bolsonaro foi um grande cavalo de Troia em certo sentido, porque o cara entrou dentro da comunidade evangélica, foi tratado como um cristão. Eu eu minha vida inteira eu só perdi gente pro Lula. Na minha vida inteira era o pessoal que trocava Jesus por Lula. Tive vários colegas de mocidade quando eu era mais jovem que entraram na universidade.
¶56Velho, velho estereótipo, entendeu? Os cara crente, amava Jesus, servia na mocidade, era contado para ser líder de jovens. Entrou na faculdade de história e aí entrar trocou Jesus para ir pra marcha, sei lá, não sei o quê do Lula. Minha vida inteira eu só perdi gente pra esquerda. Gente que largou Jesus pra esquerda, largou Jesus para ir pro Lula, quando a gente fala de ideologias e tal, né?
¶57Cara, dentro do bolsonarismo foi a primeira vez que eu vi pessoas trocarem Jesus pela direita. Então, teve gente que parou de frequentar a igreja, depois foi dormir em quartel. O cara foi ficar acampando na porta de quartel, pedindo golpe de estado e largou Jesus. Largou Jesus pra direita. Aí tá me dizer: "É, não é um cavalo de Troia.
¶58Eu não tenho nenhum amigo que virou católico por causa de Brasil paralelo. Todos os meus amigos que viraram católico, todo eu vou dizer, não é a minha a minha experiência não é de todo mundo. Todos os meus amigos que viraram católicos viraram católicos por causa de mulher ou por causa de macho. Todos sem uma única exceção da minha experiência pessoal que não é de todo mundo, é experiência anótica, mas todas as pessoas que eram minhas amigas e viraram católicos ou levaram levaram a chave de coxa de alguém, arrumou a namorada católica ou o namorado católico, entendeu? Sim, eu acho meio bobo, acho meio meio meio bocózinho assim.
¶59Ó, meu Deus, se eu se se eu vi padre Zé, se eu vi noite troeira vai virar católico. Se assistir um canal católico, eu acho que pelo contrário, a gente não tem que colocar as pessoas numa redoma numa bolha, não. Colocar as pessoas numa bolha intelectual é ridículo, só vai emborrecê-las. É o erro, viu? Esse é o erro.
¶60E aí é o que o o pessoal que é mais crítico aí, sei lá, o Caio Modesto, o cara gente boa, é um cara muito muito gente boa, mas teceu comentários também sobre isso publicamente, não sobre mim diretamente, um só disse ele, mas aquele pobre o próprio Gabriel lá do do do não sei o que Brasil, estou do Brasil, o ponto que eles não entendem é que você não vai deixar ninguém mais protegido das ameaças do catolicismo romano, colocando as pessoas em uma redoma intelectual, em uma bolha intelectual, tirando delas a capacidade de pensar, asciocinar, ter contato com um pensamento diferente. Pelo contrário, fazendo que as pessoas não consigam ouvir ou aprender de grupos diferentes, tira das pessoas a capacidade de lidar com aquelas ideias com propriedade, com inteligência. Então, é o mesmo erro dos pais que botam um redend em volta de seus filhos e aí eles entram na universidade, possuem o primeiro contato na vida deles, a ideias conflitantes e aí os meninos se desvia ou então fica fraco na fé. A culpa é da universidade. Ô meu filho, se teu filho não criou nenhum sistema imunológico na vida dele, você não tomou uma vacina, entendeu?
¶61Pr poder lidar com diferente aí meu irmão, se você pegar a sua criança recém-nascida, deixar ele trancado dentro de casa, não pegar uma sujeira, não pegar uma doença, nada, nada, nada, a criança vai ficar com se 7, 8 anos sem um anticorpo no corpo. E aí é aquele negócio, será que é isso que a gente quer criar no público da gente? Quando a gente tenta dizer, não, ó, nem olhe, não escute, tape os ouvidos. Se aparecer um católico na sua frente, fecha, fecha os olhos. Pelo contrário, eu acredito que a única forma de amadurecer é nos expondo a a o pensamento que é o contrário ao meu.
¶62Porque se eu acredito na verdade, entendeu? Se eu acredito que eu tô certo, se eu acredito na verdade, se eu acredito que é isso que a Bíblia diz, cara, por que que eu tenho medo da mentira? Se eu acredito que eu estou do lado da verdade, por que que eu tenho medo da mentira? Porque eu só preciso ficar na verdade. Quem tem que inventar, quem tem que torcer é os outros, entendeu?
¶63Então, se eu tô muito convicto da verdade, cara, os caras vão falar mentira, escuta aí. Você quer escutar? Você tá interessado, escuta aí, pô, e resolve. É que nem a ideia de calar a mente com as dúvidas, sabe? Ah, eu tô cheio de dúvida aqui, que eu faço?
¶64Não pensa nisso não, meu patrão. A dúvida já apareceu, agora pensa nisso, resolve, sabe? Então assim, nada aprofundou mais a minha fé do que ter contato constante com pensamentos opostos aos meus, sabe? Nada me deixou mais de direita, por exemplo, do que ler os materiais de esquerda. Poxa, eu ten eu li o capital de Calmax inteiro.
¶65Eu li, eu li muita coisa da esquerda revolucionária. Eu li muito texto da esquerda. Eu li o Engels para caramba, eu li Marx para caramba, li muita coisa sobre revolução russa, revolução francesa, os textos dos caras, entendeu? E assim, ah, a fé, minha fé foi abalada, o cara não foi. Eu tô fazendo doutorado na universidade, tem de tudo lá dentro, lá no Full Arological Seminary, tem de tudo, tem de tudo, tem Deus e o diabo, entendeu?
¶66Tem gente totalmente liberal na minha perspectiva e gente conservadora. E aí eu vi gente comentando: "Ah, o Iago vai ficar agora mais de boa, agora tá na universidade mais de esquerda, assim, algumas coisas e agora vai conhecer o outro lado e tal, como se eu não conhecesse, né?" E aí eu tava comentando comigo, acho que foi pro Cacau, mensagem pro Cacau, eu disse: "Cacau mao, eu tô com medo é é de ficar virar um maluco, mano, pelo do lado assim mais mais radical de direita. Vou vou macho vou botar um quadro, eu brincando com ele, vou botar um quadro do Bolsonaro na minha sala, vou comprar arma, ficar dando tiro para cima, entendeu? Vou virar um maluco, mano, de tão convicto que eu fico nos meus ideais mais à direita, mais conservadores, no contato que eu tenho que pensar mais à esquerda, mano. É, é, é, às vezes é insuportável assim o modo como o pessoal se se afasta daquilo que é são.
¶67E aí, cara, o pessoal diz: "Ah, não, o Brasil paralelo é um grande cavalo de Troia para poder levar as pessoas ao catolicismo e tal." Cara, pelo amor de Deus, você não consegue pensar sobre as coisas não. Você não consegue raciocinar, ensinar teu povo a pensar sobre as coisas, avaliar, ver o que é bom, ver o que é ruim. Porque se a gente não fizer isso, se a gente não tiver esse exercício de intelectualidade, de tentar pensar sobre as coisas, entender as coisas, ouvir o diferente, cara, a gente vai para onde? Um dos meus autores favoritos é o Slavo Jek. Ele é o maior marxista hoje no mundo.
¶68Ele é um croata malucão, marxista revolucionário. Eu acho que eu não concordo com uma única linha do que ele descreve. Ele discordo de tudo. Acho que eu não consigo concordar nem com as vírgulas dele. As essa vírgula aqui não é que esse ponto final não era para est aqui.
¶69Discordo de tudo, tudo, tudo, tudo. Mas eu adoro ler o cara porque ele desafia minhas bases, porque ele aprofunda compreensões de coisas que eu nunca tinha pensado por esse lado. Eu acho que isso tira da gente a burrice, entendeu? Tira da gente a burrice. A gente vai morrer burro se a gente não ouvir o diferente.
¶70Se a gente tiver medo de ouvir alguém que pensa diferente. E aí fica esse negócio, ah, porque o Brasil paralelo, não sei o que, o cavalo de tram. Maluco, tu tem medo de Brasil paralelo, meu irmão, me perdoe, ó. Desculpa aí. Não tô evangélico para quê?
¶71Entendeu? O caba que tem medo de deixar de ser evangélico porque assisti um documentário do Brasil paralelo, me pergunta: "Mascho, vira católico logo?", entendeu? Vai para qualquer coisa aí, macho. Tu não é evangélico não, pô. Que bobagem, que coisa tosca, entendeu?
¶72O o pessoal tem medo de de, sei lá, passa um vento e vai ficar resfriado, entendeu? Acho que fala isso, é risível, risível. Não tem um argumento decente aqui, pô. Mas sei lá, eu acho que cada um, cada um com cada um também. Eu acho que muitas pessoas preferem cultivar um público incapaz, porque é mais fácil, né?
¶73Se tu mantém o público preso numa bolha em que você só pode ouvir eu, você só pode ouvir os meus, todo mundo que discorda de mim é canalha, é maldito, é do mal, porque muito muito o discurso é muito esse. É o discurso que eu aprendi com Olavo de Carvalho, o a parte mais perigosa do Olavismo que eu, quando eu participava, eu nunca fui aluno do Olavo, mas assistia muita coisa do Olavo no começo, sempre era muito muito perigoso o modo como ele colocava ele próprio como a única fonte possível de conhecimento e sabedoria. Tudo fora dele era mau, não era só errado, era mal tudo que acontecia basicamente fora dele, só o que importava era ele e os autores que ele indicava. Então, como é que você contragumenta com isso? Como é que eu vou ter contato com o diferente?
¶74Como é que eu vou pensar sobre minhas próprias bases? Você você entra numa bolha, numa caixa de ressonância imensa. Então, quando você entra nesses canais, essa galera, ó, meu Deus, e todo mundo que não pensa igual a eles é mau, porque não tem nenhum crítico, não tem nenhum nenhuma pessoa que você discorde que seja boa, né? Poxa, você é um é um cara que eu discordo, mas que é bom, é inteligente, né? Mais inteligente do que eu, mas acho que ele tá errado nisso aqui.
¶75Nunca é, sempre é mal, é errado, é do capeta, é herege, não sei o quê. E aí você enche de apelidos, enche da maior cilembação do mundo, uma forma de manter as pessoas dentro de uma caixa de ressonância. E aí você tem muito mais goz, né? Eu sempre digo, pessoal, evitem lugares com espírito de seita. O espírito de seita é esse.
¶76Você só pode ouvir aqui. É quando o padre lá, José Eduardo, vai dizer: "O o católicos não tm nada para aprender com os evangélicos". Cara, eu sou evangélico, eu acho que eu posso aprender alguma coisa com os católicos, entendeu? E eu sou altamente anticatólico, mas eu acho queon foi um autor maravilhoso, católico. Eu acho que Token foi um autor maravilhoso, católico.
¶77Tem tem vários autores que eu que eu leio, não é? O Derger, que é um autor de análise cultural católico, fez um material excelente sobre sobre engajamento cultural do Opção Belendina, por exemplo. Tem filósofo católico, se de um filósofo católico que eu leio e aprendo muito com ele, né, cara. Eu não sei. Eu acho que tem muita incapacidade intelectual que se disfarça de convicção, disfarça de proteção.
¶78Vou te proteger. Olha só o cavalo de Troia que vai vir. É. E no fim das contas, só querem te só quero evitar que você pensee. Se você não conhecer ideias opostas à suas, você não consegue defender bem as suas ideias.
¶79Você fica meio bocó. Você vai ficar na caixa de assonância. Cara, eu tive essa experiência ali no Calmax. Eu fiz pós-graduação em escolar de economia. Tive vários professores ah liberais no sentido econômico e várias críticas eram feitas ao pensamento econômico de Calmax.
¶80Críticas muito óbvias, né? Pô, Calmax é um jumento. E aí fui ler Calmax, depois que eu terminei minha pós-graduação. E, cara, muitas das críticas que eram feitx, ele já tinha previsto e respondido nos livros dele, entendeu? E aí, mano, como é que a gente não parece um boc desse jeito?
¶81Como é que a gente não parece um idiota? Se a gente tá levantando críticas a um autor que já preveu essas críticas e já se defendeu dessas críticas. É ele mesmo, séculos atrás. Então, o pessoal nem lê o diabo do livro do homem para criticar. Pessoal tá dando aula de pós-graduação sobre um caba que eles não leram e aí claro tenho outras críticas a fazer.
¶82Continuo odiando a o pensamento econômico marxista, mas não mais aquelas críticas que eu ouvia que era tudo bobajada. Pior cara, eu acho que isso deixa a gente ruim, entendeu? Mal, deixa a gente turrão assim. Se a gente não consegue humanizar quem pensa diferente, sem tratar como se fosse o demônio, disposto a ouvir quais as suas bases, com as suas razões, com seus motivos. Tem gente ruim mesmo por aí.
¶83Tem gente que é o demônio. Tem gente que é o demônio que defende coisas horrorosas, violentas, assassinato, sabe? Cor de doido. Mas a maioria de nós, a maioria das pessoas estão só tentando, estão tateando em busca de alguma coisa, em busca da verdade. E muitos estão errando pelo caminho.
¶84Se a gente não conseguir ouvi-las, entendê-las, como é que a gente vai responder a elas? Como é que a gente vai cuidar delas? Como é que a gente vai ter uma boa resposta? Se se a gente não assistir, não ouvir, não diferente, cara, a gente vai ficar preso numa caixa de ressonância terrível, entendeu? Isso significa ter que ir participar da missa?
¶85Não, mas significa talvez ler os autores, talvez conhecer as ideias, talvez um brother católico com quem tu joga bola, entendeu? Tem um brother católico com quem tu corre, sabe? E bate papo e conversa e tem uma boa conversa sobre família, sobre amigos, sobre Deus, sobre teologia, aí vira um ambiente de aprendizado, porque senão a gente não, a gente não tem a verdade na nossa mão. De fato, a gente só tem o que a gente acredita que é que a gente tem que proteger, que esse é o problema. É aí que vem as apostasias.
¶86Aí o cara passou a vida inteira achando que todo mundo do outro lado é mau, cruel, ruim e burro. Não concorda comigo? é ruim e burro. Na hora que ele contra uma pessoa que discorda dele que é inteligente e bom, meu Deus, aquilo que me prendeu aqui na nessa verdade, na verdade não é uma mentira, porque eu acabei de conhecer aqui um católico que parece muito inteligente. Acabei de conhecer um católico que parece que ele fala faz muito sentido.
¶87Conheci um católico agora que parece ser boi de cheio de boas intenções. Poxa, então se eu fiquei evangélico a vida inteira porque eu achei que esses caras era tudo mau e burro e agora cadê as bases da minha fé? Vou embora. Entendeu? Então eu acho que tudo isso é muito ruim pro nosso crescimento intelectual como evangélicos.
¶88Estamos a 30 minutos na conheça, vai virar um vídeo só. Seja muito bem-vindo ao D teologia. Sou o pastor Iago Martins. Essa foi a introdução mais longa da história desse canal. Por isso eu não vou, não tem como continuar esse vídeo.
¶89Se você gosta desse tipo de conteúdo, não sei como eu vou deixar só pros membros, vou deixar esse pros membros, Gabriel T, um vídeo especial membros do canal. E aí, se os membros disserem que este vídeo vale e a público, eu libero para todo mundo, entendeu? É, então assim, ó, se você não é membro desse canal e está assistindo esse vídeo, é porque os membros disseram: "Pô, pode liberar para geral aí que eu acho que faz sentido." Se for uma conversa muito nossa, aí vai ficar só pros membros mesmo. Se inscreva no canal. E agora eu vou gravar o vídeo de verdade que eu ia gravar.