¶1Seja muito bem-vindo ao Teólogos do Twitter, especial férias do Gabriel Tuller, que está nesse momento na em algum lugar chique do Vaticano, sei lá. Ela tá vendo o Papa, tá vendo o Papa e tá editando o vídeo enquanto enquanto recebe a bênção do papa americano. Papa americano. Desculpa, sou [ __ ] Se você não me conhece, eu sou pastor Iago Martins e este, o teólogo do Twitter é o programa em que a gente reage aquilo que está viralizando sobre Deus na internet. A equipe separa aqui para mim e eu dou aqui minha primeira reação a essas coisas.
¶2E um amigo meu mandou aqui um negócio para eu reagir. Eu vou abrir aqui. Nem abrir direito aqui a mensagem do meu colega que é para eu não vacilar, certo? Para sem ver antes. Vamos ver aqui.
¶3Meus amigos vivem mandando coisa para eu reagir no teólogo do Twitter e aí eu eu não fico fico tentando não, né? Não ficar priorizando também o os amigos mais aqui. Cadê do pochá? É um é um poste do Danilo Gentile no não a imprensa. Me pediram para ler e reagir aqui.
¶4É muito, hein? É que o Pochá elogiou os evangélicos, né? Poxar elogia evangélicos e destaca papel social das igrejas. Eles chegam onde o estado não chega. Aí meu amigo mandou para mim aqui, ó.
¶5Danilo criticando o Fábio por essa afirmação. E sente disso, como bom homem de geleia que é, descobriu só agora que boa parte dos brasileiros é evangélica e correu para fingir em público que tem algum elogio a fazer a eles. Mais do que isso, mandou sua assessoria plantar ao máximo a notícia de que nossa opchá elogiou os evangélicos. Ixe, a acusação aqui é de bastidores, hein? Não tenho como comprovar, mas de que ele mandou plantar, né?
¶6De que elogiou os evangélicos. Vamos ver o que que o o que é que o Poxá falou aqui, né? 3 minutos. >> A religião é fundamental pra vida de muita gente. Então, quando as pessoas falam, por exemplo, ah, os evangélicos tem esse preconceito muito grande com os evangélicos, essa entidade, os evangélicos primeiro, como se fosse uma coisa só, né?
¶7Os evangélicos tem centenas, vai para dizer >> passado, mal passado e ao conto. >> Exatamente. Eh, >> ixe, é com Kivit, é que ele tá conversando aqui. Essa vozinha do Kivitz é um negócio que é inconfundível. E os evangélicos, esses esses tão demonizados evangélicos, para mim são responsáveis por fazer aquilo que muitas vezes o estado não faz.
¶8Chega em lugares onde o estado não chega, onde as pessoas marginalizadas à margem precisam de um amparo. E quem tá lá são hoje os evangélicos. >> Sim. E isso é fundamental, porque os evangélicos transformam aquele ambiente corrompido em um ambiente comunitário. Então a mulher chega lá falando: "Meu marido bate em mim, ele bebe, ele não tem emprego, meu filho tem medo dele, ele bate no meu filho.
¶9Bom, essa família tá totalmente desmantelada. E aí o pastor dessa comunidade lá de dentro fala: "Traz seu marido amanhã, eu tenho o que que ele faz? Ele é pedreiro, eu tenho um emprego para ele. Aí traz o marido, consegue o emprego, mas fala: "Ó, dá para ter um emprego, não pode beber. Trabalha aqui, trabalha aqui.
¶10Todo domingo quero que você venha aqui com a sua família". Bom, o cara para de beber, para de bater na mulher e no filho, ganha um dinheiro, consegue sustentar a família, que consegue mais coisas. A mulher vê aquilo, a mulher tá mais feliz, o filho tá bom, tudo melhora na vida da pessoa. Foi Deus que fez isso. >> Foi Jesus.
¶11>> Eu vou dizer, tá? Eu não gosto dessa defesa que os os discrentes tentam fazer da igreja. Deixa eu explicar. Não quero ser mal agradecido, não. Entendeu?
¶12Parece que sou um grande mal agrad Eu sou eu sou muito mal agradecido. Eu acho mesmo. Sou sou uma pessoa mal agradecido. Tenho que ser mais grato a Deus pelas coras que tem. Mas eu vou dizer, vou ser um grande maior agradecido aqui ao F.
¶13Poxa, ele está elogiando. Eu vou reclamar, vou criticar um elogio. Parece cor de mulher, mulher ruim, né? Esposa ruim. Critica o elogio.
¶14Moça, tá linda hoje. É só hoje, né? Isso é coisa de mulher ruim, né? Vou tratar pochar aqui igual uma esposa ruim, certo? Que é o seguinte, aliás, serei a esposa ruim de f poch.
¶15Mas deve ser a frase mais imbecil que já sai da minha da minha boca em tudo que eu já falei na internet, certo? Quando puxá diz que igreja é até legal, por quê? Porque eles estão lá fazendo o que o estado não faz. Sabe o que o que que ele no fim da das contas está dizendo para mim? É que se a gente tivesse mais estado, a gente podia ter menos igreja.
¶16É isso que soa para mim. Soa para mim que se o estado estivesse fazendo bem o seu trabalho, a gente podia se livrar desse band de evangelho. O que soa para mim, certo? É o que Fap está dizendo, não sei. Mas o que soa dos meus ouvidos é se o bom da igreja é que ela é que a igreja está onde o estado não está.
¶17Se o estado estivesse, se o estado estivesse tirando gente do alcoolismo, se o estado tivesse fazendo os caba parar e bater na mulher, se o estado tivesse promovendo comunidade, aí aí não precisaria mais das igrejas, pode acabar a igreja, entendeu? É um elogio muito condicional. É um elogio muito condicional. A igreja tá tapando um buraco que se a gente conseguir resolver este buraco, a igreja que se exploda. Considerando já todo o histórico de Fábio Pochá com os evangélicos, modo como o porta dos fundos de forma geral trata, não é, a igreja e outros outras falas já aberrantes que a gente já viu de outros personagens desse círculo, não dá para acreditar que vai, poxar, tá fazendo um elogio sincero como se a igreja fosse realmente uma coisa boa.
¶18Dito isso, tem um segundo ponto e aqui já é o Iago meio economicamente liberal, meio meio pouco estatista, digamos assim, falando. Será que não é o estado que tá tentando fazer o trabalho da igreja? Me diga como é que o estado impede um caba de bebê. Tentaram a lei seca nos Estados Unidos, né? A o Capone estava lá para pro pessoal beber.
¶19Eles não dizem que a guerra as drogas, né? Até onde me consta o pessoal aí da esquerda diz que a guerra de drogas é uma coisa errada. Não pode proibir não. O pessoal devia poder formar uma co em paz e tal. Então eu não acho que eles são contra o estado proibir a bebida.
¶20Então se o estado não pode proibir a bebida, o que eu acho que é a cosmovisão desse pessoal, como é que o estado impede o caba de ser cachaceiro? Não impede, certo? Não é nem função do estado impedir a pessoa de encher a cara dela de cachaça. É função de quem? da sociedade, da família, dos indivíduos, dos amigos, dos terapeutas, da da igreja, como parte dessa desse grande ente social.
¶21A igreja tá lá para isso. Como é que o estado impede o cara de de bater na mulher? Só pela via negativa, não pela via positiva. Qual é a via negativa? Você bater na sua mulher, se for denunciado aqui, tiver prova, você vai pra cadeia, seu caba safado.
¶22A via negativa. Mas como é que o estado muda a índole de uma pessoa para que ela deixe de ser violenta em casa? A via negativa não é o bastante, tem que existir uma via positiva. A igreja cumpre a via positiva. O estado ele tem essa função de ser a via negativa, de criminalizar alguns comportamentos que vão contra a integridade de outras pessoas.
¶23Existe limite paraa liberdade. O limite da liberdade do meu punho está certo na liberdade do seu queixo. Entendeu? A partir do momento que existe duas pessoas, dois indivíduos dotados de liberdade, existe limitação pra liberdade, porque liberdade de um não vai contra a liberdade do outro, né? Se eu me impor sobre você.
¶24Então, a função do estado é mediar os limites entre as liberdades. É a única função do estado da minha da minha leitura. E é por essa essa ênfase, essa leitura que eu monto a minha cosmovisão acerca do que o estado deveria est tá ou não fazendo, que deveria ser criminalizado ou não. Na verdade, eu acho que a gente tem um caminho oposto. Eu acho que as pessoas acabam acreditando que o estado deve estar nos locais onde a igreja está falhando em estar.
¶25Então, talvez se nós tivéssemos mais igreja, a sociedade estaria mais tranquila para aceitar menos estado. Dá para entender o que eu tô dizendo? Eu via muito o Antônio Carlos Costa, vocês lembram o Antônio Carlos Costa? Ele era mais relevante na internet. Agora depois que ele, sei lá, largou a teologia, virou caba eleitoral, sei lá, antibolsonarista, esse negócio todo, deu uma deu uma uma sumida maior na internet.
¶26Mas o o Antônio Carlos Costa falava muito assim: "O pobre ele não pode depender da caridade incerta da igreja". Por isso o pobre precisa ser do estado e tal. E o que que a gente tinha? A gente tinha Antônio Carlos Costa mobilizando a igreja para estar na favela e o estado não estava. E aí esse monte de crente na favela tava lá: "Estado, venha para cá, estado, venha para cá".
¶27E os crentes já estavam lá, entendeu? E para mim sempre foi um contrassenso muito grande no sentido de que, meu irmão, será que não é isso que a gente deveria estar fazendo? Será que essa não é a função social da igreja e de outros entes civis? E a função social do Estado não é tentar mudar as pessoas? Porque se uma Porque se os donos do exército querem mudar as pessoas, se aqueles têm todo o poder, o monopólio, não é, da violência legítima que é do Estado, se eles têm o poder de mudar a sociedade, mudar as índoles, entrar em todos os ambientes, será que isso não é uma entrega de poder muito perigoso?
¶28Mas parece que as pessoas não acreditam que a sociedade pode cuidar da sociedade. Só acreditam que o estado é o responsável por cuidar da sociedade. E aí vai dizer: "Ah, por que que tem igreja? Por que que a gente tem que gostar da igreja? Porque o estado tá falhando.
¶29Na verdade, acho que é o contrário. A gente como sociedade no nosso imaginário, acredita que o estado deveria estar fazendo cada um monte de coisa, porque a gente não acredita que a igreja tá lá fazendo essas coisas. E talvez seja uma falha da igreja mesmo. Talvez a igreja devesse estar mais presente em certos ambientes ao ponto do o cidadão poder dizer: "Não, mas por que que o estado vai roubar o nosso dinheiro, tomar o nosso dinheiro à base da ameaça com mais impostos para poder financiar isso aqui? Se a igreja já tá voluntariamente fazendo esse tipo de serviço?" Mas eu tô eu tô viajando, Yasmin.
¶30Foi muito longe. Foi nada a ver. Foi longe. Você não precisa não pergunta se você tá concordando. Não é esse o ponto.
¶31Meu ponto é, fez sentido o que eu tô dizendo? Fez sentido ou tô completamente maluco? Completamente não. Um pouquinho, talvez. Eu sou um pouco maluquinho.
¶32Tá bom, tudo bem, eu aceito. Um pouco maluquinho deve ter sido a coisa mais agradável que eu que eu ouvi sobre minha saúde escola recentemente. É um pouco maluquinho. Vamos ver qual é a próxima aqui. >> Deus não decide quem prospera.
¶33As leis deles decidem. >> Deus não decide quem prospera. As leis dele decidem. Mais ou menos. É mais ou menos.
¶34Mais ou menos. Mais ou menos. >> Porque Deus não apenas criou leis e foi embora. Deus guia a história. Deus guia o mundo.
¶35Deus guia a história e o mundo. Então mesmo coisas que acontecem a partir das leis dele são coisas que também são governadas por Deus. Então Deus decide quem prospera em que sentido? Em um sentido determinista de que tudo acontece por meio de robô. Somos todos grandes marionetes numa história inventada.
¶36Não somos. Mas a partir do momento que nós agimos nesse mundo, há um Deus controlando a história. Lembrem, vocês não podem esquecer disso. A relação entre a soberania de Deus e responsabilidade humana é uma relação concorrente e misteriosa. Existe um Deus que comanda a história, que guia todas as coisas e há seres humanos agindo e trabalhando na existência.
¶37Essas duas coisas estão juntas, certo? Juntas. Então, se eu aplico na minha vida as leis de Deus e prospero, Deus quis que eu prosperasse. Foi Deus que me fez prosperar. Mas fui eu que agi segundo as leis de Deus.
¶38Mas foi Deus quem quis. As coisas andam juntas. Não tem problema achar ver essas coisas juntas. Tô cansado de explicar isso nos teólos do Twitter, tá? Você quiser aprofundamento sobre isso, tem o nosso vídeo sobre soberania de Deus e responsabilidade do homem aqui no canal.
¶39O vídeo antigo, tá? Vale muito a pena, sei lá, que a gente resolve essa questão para você. O vídeo longo teologicamente. Então, eu entendo o que ele quer dizer, eu acho. Ah, prosperidade vai vir.
¶40Não é assim. Você Deus criou leis no mundo, você vive de acordo com essas leis. Existem princípios que lhe ajudam a prosperar, não é? trabalhar duro, ser inteligente. São princípios que possam lhe ajudam no processo de de melhorar, né, de vida.
¶41Vamos continuar aqui. Vamos continuar aqui o argumento dele. A gravidade não se importa se você é cristão, não se importa com o tamanho da sua fé. Se você pular de um prédio, ela vai responder da mesma maneira todas as vezes. Por quê?
¶42Porque Deus governa sua criação através de leis. >> Agora tô prevendo onde é que ele tá indo aqui. As leis do enriquecimento, né? As leis do sucesso não são tão objetivas quanto a lei da gravidade. A lei da gravidade você pula, você cai e morre.
¶43Acabou. Agora, a os princípios, né, a que pode que podem ser aplicados para falar de prosperidade, de enriquecimento, coisa assim, normalmente são princípios que são um pouco mais subjetivos, mais dependentes de várias outras coisas, além da vontade do ser humano ou algo assim, certo? Por isso tem que ir na UVP, não esqueça da UVP, diz pra UVP que você conheceu eles pelo pelo te pelo da teologia, tá? Dá uma moral aí para nós aí. A maioria das pessoas acredita que vai ser abençoada aleatoriamente por Deus, mas Deus não está escolhendo aleatoriamente quem vence e quem perde.
¶44Ele criou leis que produzem resultados previsíveis. Tudo que você semear, você colherá e não tudo que Deus decidir te dar. >> Mais ou menos, tá? Primeiro que esse texto do sema e colher não é um texto estanque sobre vida financeira. Você acha que o pessoal na Coreia do Norte, ele eles estão lá na Coreia do Norte em um ambiente altamente restritivo ao empreendimento?
¶45Se eles plantarem empreendedorismo, eles vão colher prosperidade, entendeu? Não vão. Estão em um ambiente externo, certo? Que muitas vezes vai impedi-los de certas prosperidades. Uma pessoa pode ser muito inteligente, muito esperta e está em um ambiente socioeconômico de profunda recessão e não conseguir colher os frutos do próprio trabalho.
¶46Muitas vezes a pessoa pode adoecer, ela pode, sabe? Muitas coisas acontecem que muitas vezes você não vai ter todas as oportunidades que você poderia ter. Você pode fazer tudo certinho e nunca enriquecer. Pode viver uma vida honesta, correta, humilde, digna, mas talvez você nunca fique rico, tá? Porque nem sempre você vai colher financeiramente todo o seu esforço ou coisa do tipo.
¶47Também existe muito, existe sorte até, existem questões que estão para além da nossa médicidade humana. >> A humanidade cria uma versão do cristianismo em que as pessoas acreditam que a oração pode substituir princípios e não pode. A oração é extremamente poderosa, mas ela não substitui sistemas que Deus criou. Imagine você passar sua vida orando por músculo, mas você não quer se exercitar. O problema não tá em Deus.
¶48É você que não tá entendendo a lei da semeiadura e da colheita. É por isso você usa o cupom Jesus na Grofa suplementos, tá? Você não pode, né, ficar querendo: "Ah, vou malhar, vou malhar, você não come proteíndo bastante". Jesus na Grofo, tá? Esquece não.
¶49>> Deus não decide quem prospera. Ele já decidiu. É muito simples. Quem vive de acordo com seus princípios, experimenta as promessas dele. >> Se ligou, velho.
¶50>> Achei o vídeo excelente, tá? Só deixar registrado aqui. Eu discordo, de pontuei aqui algumas coisas. Eu acho, não acho que esses princípios são tão claros, tão exatos assim. Tem vários outros fatores além da aplicação de princípios de forma geral, mas assim via de regra, eu acho excelente, muito bom a perspectiva do rapaz aqui.
¶51Você tem que fazer alguma coisa para resolver seus problemas. Tem que fazer alguma coisa. Eu acho que o que ele estabelece aqui é muito bom, muito esperto, muito inteligente. Isso tem que dar uma qualificada teológica melhor, como a gente tentou fazer aqui, mas achei, ó, de excelente bom gosto. Você não pode ficar só esperando que as coisas aconteçam, tem que fazer alguma coisa.
¶52Você fica aí esperando que teu cabelo cstue na cabeça e você não faz nada para isso. É porque você não tá usando os produtos da manual. A manual é a maior plataforma de salvar homem da calvice desse Brasil. É, você sabe que a Manual é parceira de longa data aqui do canal e vocês t me mandado feedbacks maravilhosos sobre os tratamentos. Eu acho muito legal quando vocês me param nos shoppings, me param nos eventos por aí, me param nos aeroportos para dizer: "Iago, comecei a usar manual por causa da sua divulgação, usei o cupom teologia, ganhei meus 40% de desconto e olha aqui como é que tá o cabelo da minha cabeça." O cara mostra o cabelo, feliz, alegre, abre o celular, me mostra os antes, depois no celular dele.
¶53É muito legal poder ver vocês felizes e contentes usando aí o tratamento que a manual facilita para todos vocês. E eu vou dizer aqui, ó, você, você que, ó, perdeu a promoção de Dia dos Pais, você vai ficar maluco quando descobrir que a manual está prorrogando a promoção de Dia dos Pais. Iago, que promoção é essa? Eu perdi, você perdeu, você vai tá maluco. É a promoção incrível, onde você consegue com cupom teologia 40% off, é o padrão, frete grátis, já é o padrão, e R$ 100 em voucher lá na Net Shoes para você comprar aí, ó.
¶54presente pro seu pai no dia dos pais. Quebre o ciclo da calvice, compra aí, ó, o tratamento pro teu pai, porque não ajuda o teu velho aí, ó, a melhorar também a saúde capilar dele. Ou então você que já tem um pai aí que tá ficando mais careca, ó, ó. O destino, o destino está aí esperando a atitude de todos nós. Você entra no link na descrição ou no Qcode que está aí na tela.
¶55Você responde a um questionário médico, coisa de 5 minutos, totalmente confidencial. Você não passa por nenhum constrangimento, não. E médicos especializados em saúde capilar analisam o seu caso e prescrevem o tratamento ideal. Se o tratamento foi indicado pelo médico, você tem 40% de desconto mais frete grátis usando o cupom teologia. Se for prescrito, você recebe o medicamento na sua casa adquiridos de farmácias credenciadas de acordo com as normas da Anvisa.
¶56fora o seu cartão presente da Netches para você usar como você quiser, mas só até o fim desse mês. Então corre para você não ficar de fora. Que que você tá esperando? Você vai esperar sua queda de cabelo aumentar ou vai controlar? Você vai deixar os seus folículos capilares atrofearem ou você vai preservá-los?
¶57A chance de recuperação diminui a cada mês, mas quando você faz o tratamento, essa chance só aumenta. Corre lá no manual, usa o cupom teologia e vem pro lado cabeludo da força. Queda de cabelo, tratamento com a manual. Link a descrição aqui. Não deram nem o nome.
¶58Sei que usado por usado por Deus. Vamos ver >> só mostrar meu trabalho para vocês aqui bem rapidinho. Pec só que vocês botem a mão no coração e fique bem concentrado que é para poder dar certo. >> Rapaz, eu tô com o meu coração só cabe pai, o filho e o espírito santo. Jesus.
¶59>> Os três. >> Você é crente? Que que você é? >> O meu o meu coração já é de Jesus. Já é morada.
¶60Desde o tempo que eu aceitei Jesus, o meu coração já é tempo e morada do Espírito Santo. É só Deus mesmo. Só Jesus. O filho só todo poderoso. Só creio nele.
¶61Eu tava destinado para ir pro inferno, mas ele veio e se entregou no meu lugar. Eu rasgava lata, eu fumava pedra, eu tomava aranha, tomava pinpinal, eu roubava, puxei 5 anos no penal, quatro oliveira, roubava, fazia tudo que não pertar. Mas desde o dia que eu ia, aceitei Jesus, tô com Jesus, ele me fez essa graça. Nunca mais eu botei, muito, tô com 20 anos na igreja, nunca mais botei imundício na minha boca. Você quer não aceitar Jesus também?
¶62>> Eu sou de Jesus já. >> Ah, então então pronto. >> Tenho muita fé em Deus. >> Porque se você quiser aceitar Jesus, eu boto a mão na sua cabeça aqui. Glorioso Deus eterno Pai, no nome santo de Jesus.
¶63Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém. >> Amém. >> A minha igreja é aqui. A minha igreja.
¶64>> Eu venho visitar qualquer dia, viu? >> Valeu. Ah, valeu. Como é seu trabalho? Como é?
¶65>> A partir de hoje o Titi nunca mais vai ter sorte na vida. >> Quem é o Titi? O senhor não, mas era só uma brincadeira, é uma pegadinha que eu tô fazendo ali, ó. >> Ali, ó, de trás do portão ali, ó. Ah, >> filmando ali, ó.
¶66Dar um tchauzinho ali, ó. É, >> o cara foi fazer uma piada, tipo aquelas piadas de de, ah, fo uma reza aqui, aí é uma coisa ruim, né? Pra pessoa dizer: "Ah, não quero não, não sei o quê". E aí o cara deu uma evangelizada aqui federal e o cara respeitou, tá? Eu achei legal que o cara que dá pegadinha respeitou a pregação do cara e tal.
¶67Bom, hein? É aquele tipo aqueles negócios de de como é que era o cara do Machado 98. O caba do Machado 98 que ia orar pelo povo. Aí orava por desgraça. Deixa eu ver aqui.
¶68Tem deixa eu ver como é que é o o vídeo como como é original aqui. Deixa eu ver aqui. >> Só mostrar o meu trabalho para vocês aqui bem rapidinho aqui. Titi não vai ter mais sorte na vida. >> Ele não teve mais sorte na vida?
¶69Não. >> Não, rapaz. Não quer que resenha desse jeito não. >> Não. Calma aí.
¶70Vai chegar sua vez. >> Não, não, não. Desse jeito não. >> Pera aí. Começou agora.
¶71Titi, Titi agora >> não, rez que nem rezou nele não. Você diga assim, Deus vai tomar de conta de você, você vai ser feliz. >> Não, pera aí. Cada um com seus trabalhos, né? O Titi não vai ter mais sorte na vida.
¶72>> Ave Maria, ninguém não, homem, que eu já tô fracassado. >> Não, não vou reagir a vídeo de humor não. Só queria ver o como é que é o vídeo original do cabo aqui. Cara, esse parece muito Ceará, sabia? Será que esse cara é cearense?
¶73Que esses lugares aqui parecem muito Ceará. Sotaque, parece sotaque bem cearense também do pessoal aqui. Que legal. É isso aí. Oportunidade de evangelizar.
¶74Você tem que aproveitar as oportunidades que Deus te dá de pregar o evangelho. Testemunho do cara que é muito poderoso, né? Sobre o cara fez um monte de coisa, puxou penal, eu acho que ele falou que foi pro Paulo Oliveira. Paulo Oliveira. Paulo Oliveira é um presídio daqui, não é?
¶75Oliveira TV, na verdade. Não tem um presídio chamado Paulo Oliveira, gente. Presídio Paulo Oliveira. Tá aqui, mano. O IPPO era o Paulo Oliveira.
¶76Não era não. O IPPO tá maluco. Tá aqui, mano. Não é Olavo Oliveira. O IPPO presídio Olavo Oliveira.
¶77Não, pera. Ele falou Olá Oliveira. Se lá no eu não vou voltar no vídeo também que bom sem que que tá acontecendo com a minha cabeça gente preciso de ajuda. Aquele vídeo sem esse animal está em profundo sofrimento isso. Evangeliza, aproveite as oportunidades.
¶78É isso que eu queria dizer. Aproveite as oportunidades para evangelizar que Deus vai colocar diante de você várias oportunidades de evangelizar, entendeu? Vaiá lá e evangeliza. Mais uma do pochá. Pessoal tá fazendo especial poxá hoje.
¶79É que isso quando eu fui visitar o Papa, >> quando eu fui lá visitar o Papa que o Papa Francisco chamou 100 comediantes do mundo todo para ir lá se encontrar com ele. >> Ele chamou sem com vá aquele papa interessante comediantes. >> E o que ele falou pra gente lá é muito interessante o que ele falou. Vocês comediantes são fundamentais porque vocês veem o mundo de um outro prisma. >> Uhum.
¶80>> Então quando tá todo mundo chorando, vocês estão rindo. >> Que eu achei muito sagaz da parte do papa. Tá grande Mr. Pop. Muito bom.
¶81>> Então, em cima de um fato que tá todo mundo olhando para baixo, vocês estão olhando para cima. Então, é fundamental que vocês existam no mundo pra gente conseguir. Agora, uma curiosidade foi que daí no na fala lá do Papa, ele quis citar um momento na Bíblia de humor. E não há humor na Bíblia, nenhum pedaço. Não há, não é, não é.
¶82É uma das coisas mais >> curiosas, porque o humor ele atrai o público, né? Mas não tem na Bíblia nada de riso. >> É, você não tem, você não tem muitas cenas. humorísticas, tem sarcasmos, tem coisas do tipo assim, mas cenas humorísticas é difícil. De fato, a gente não tem muitos escritivos de de piada na Bíblia, mas Jesus era humano, né?
¶83Uma pessoa comum. E o riso faz parte da humanidade, né? Do Jesus. Jesus celebrava, se divertia. O primeiro milagre de Jesus foi num casamento.
¶84A gente pode ter algum nível de confiança de que Jesus como uma pessoa comum também foi dotado de senso de humor, tanto quanto qualquer outra pessoa. A critura fala muito de alegria, né? de felicidade, de se sentir feliz, não é? Se sentir bem. Acho que o riso, o riso é uma coisa boa.
¶85O riso é uma coisa que que provém de Deus, mesmo que a gente não tenha registros de piadas, né, na na escritura. >> E o único fato que ele cita é quando Deus fala para Abraão e pra mulher de Abraão, que esqueci o nome da moça da Sara. Perfeito, lógico. Sara >> pra Sara você não vai ter filho. Sara já tem 90 anos.
¶86Sara ri. >> Sara ri porque ela fala não tem como eu ter um filho e Deus fala que é isso duvidando de mim. O riso é ruim. deboche, tá duvidando de mim? Tá grávido agora.
¶87Pronto. Então, só o único riso que tem na Bíblia é de Sara meio como quem di tem comoção, eu tô seca por dentro e tal. Não tem. Inclusive, ao contrário, na Bíblia, todo mundo é meio bravinho. Jesus na figueira é um negócio muito impressionante, porque Jesus vai até queria comer figo.
¶88Ah, então comer um figo. Não era a época de figo. Diz na Bíblia, não era a época de figo. Não, se não era a época de figo, >> Jesus. >> Ele foi na figueira, não havia figo.
¶89Tanto >> claro, >> amaldiçou essa figueira e secou a figueira >> de sacanagem. Mas não era culpa dela, >> não era a época do figo. >> Não, mas tem um erro aí, tá? na na leitura do figo naquela época do ano. Ah, como a árvore estava cheia de flores, já era para ter pequenos raminhos comestíveis que já aparecem nessas nessas figueiras, né?
¶90E o fato de não ter esses raminhos ainda nesse período do ano significava que ela estaria era uma figueira estéril, era uma figueira que não dá, não traria frutos na época da de frutificar. Luis vê a figueira e vê que aquela figueira não possui naquele momento aqueles pequenos brotos já comestíveis. Então a palavra hebraica para esses brotos, não lembro o nome agora, que era um que já dava para ser comido, dava para comer aqueles brotos, mas aqueles brotos é que virariam os figos. Como não havia aqueles brotos ainda, Jesus já sabia que ela era uma figueira que iria ser estéreo. Todo mundo daquela época da agricultura sabia que era uma figueira que seria estéreo, que não traria frutos.
¶91Então, mas o mas esperar esse nível de compreensão cultural acerca do novo fechamento do pessoal do Porta dos Fundos, n é? Esperar um pouco demais também. Mas sei lá, chama pá, o cara tá falando do papo aqui depois dizendo que a Bíblia, bíblia é um livro sem graça. Todo mundo é meio bravinho na Bíblia. Todo mundo é meio bravinho, não sei.
¶92Existe uma seriedade, né, no texto, uma solenidade, não é um livro humor, né? É engraçado que ele até coloca isso como uma coisa, né? Poxa, humor atrai geralmente, né? Você não tem humor na Bíblia. Como é que pode um livro, né, que não tem esses esse nível de atração, né, o humor atrai, ser um dos livros mais lindos do mundo.
¶93Fica aí, sabedoria de pochá. Vamos ver a próxima. A Escócia pavimentou um estacionamento por cima do homem que mudou o destino do país. >> A Escócia pavimentou um estacionamento por cima do homem que mudou o destino daquele país. No centro da cidade de Hendinburgo existe um estacionamento de carros comum e a vaga de número 23 tem uma pedra.
¶94Ah, no chão. >> Eu não sabia. O túmulo do Joh do John Nox virou um estacionamentra encravada no chão. Debaixo daquela pedra está enterrado o homem que mudou o destino religioso de todo um país. Fica comigo até o fim porque o que aconteceu com a Escócia depois dele é um aviso para toda a igreja que hoje se acha bem estruturada.
¶95O nome dele era J. >> Pera aí, pera aí. Joox. Meu inglês é ruim, tá? Só para deixar claro aqui.
¶96Mas K antigênio aprendi no ensino fundamental que não pronuncia Joonox. Jonox. Não é slip knot, é slep. É o nosso cego. Slip not.
¶97Vamos lá. Joh Nox. Já. Por isso que eu sou um babaca, entendeu? Por isso que eu não tenho amigos.
¶98É por isso uma pessoa ridícula. Ridícula. Tô o cara dando na educação teológica aqui de graça, na internet de boa, na amizade, entendeu? E eu tô aqui corrigindo o quinox do cara. Eu sou um pedaço de de de estrumi, entendeu?
¶99Eu sou um meu Deus, que ser humano horroroso. Como é que eu tô casado até agora, hein? Eu não sei não. Como é que minha mulher não me largou? Como é que meus Como é que meus filhos não me odeiam?
¶100Eu sou um ser humano. Eu sou um ser humano asqueroso. Um ser humano ridículo. Eu não conviveria comigo mesmo, não. Se eu pudesse, ai meu Deus.
¶101Vamos lá. Desculpa aí, Bruno. Eu eu eu não presto. Vamos lá. Vamos lá.
¶102X. Antes de mudar a Escócia, Nox passou 19 meses acorrentado a um banco, remando como um escravo numa galé francesa. E após voltar para casa em 1559, no espaço de um ano, ele foi o principal homem responsável por fazer um país inteiro mudar de religião. Mas Knox não fez isso pregando sermões inflamados e indo embora. Ele montou uma verdadeira estrutura.
¶103Havia uma escola em cada paróquia, catecismo nas casas e uma disciplina espiritual tão profunda que unida a um sistema quase perfeito, moldou totalmente o jeito de pensar de um povo pelos próximos 400 anos. Há registros de que a rainha Maria confessou temer mais as orações de Jump Knots do que de todos os exércitos reunidos da Europa. E a oração dele era sempre a mesma: "Dá-me a Escócia ou eu morro". que Deus deu. Mas agora vem a parte difícil de aceitar.
¶104No censo de 2022, pela primeira vez na história, a maioria dos escoceses declarou não ter religião alguma, 51%. A igreja da Escócia, aquela mesma quexueu, caiu de 32% para 20% em 10 anos. E ninguém precisou queimar uma igreja, ninguém precisou proibir um catecismo. As escolas continuam de pé até hoje, as catedrais continuam abertas. Mas, infelizmente o que sobrou daquele avivamento é exatamente o que se vê naquela vaga número 23, uma placa que mostra um legado que está enterrado.
¶105Mas agora presta bem atenção nisso. Essa história tem muito mais a ver conosco do que a gente imagina. Knoxy construiu a igreja mais bem organizada que a Europa já viu e ela mesmo se esvaziou. estruturas se erdam, fé não dá para receber o templo, o cargo, o sobrenome e a doutrina inteira de um pai. Eu vou dizer o que foi que o que foi que levou ao declínio da igreja europeia de forma geral, né?
¶106Foi a associação tão virulenta, tão forte da religião com o Estado, porque essa talvez seja uma característica muito forte da igreja ah europeia, né? Uma igreja profundamente ligada ao estado, profundamente estatal. Ah, sempre foi estado laico, demorou para se estabelecer na na Europa e até de certas formas não se estabeleceu plenamente alguns lugares. Sempre foi uma igreja cuja atuação estava muito atrelado a um tipo de domínio político, não é? E de controle social.
¶107Com a perda da cristandade, com o esvazeamento dessa vida social cristã, a força da igreja europeia acabou minguando. Eu acho que essa essa é uma explicação muito muito racional pro que aconteceu ali na Escócia também, né? Você pode também falar sobre o crescimento do liberalismo teológico, né? O cristianismo liberal é um cristianismo principalmente europeu. Foi da Europa que o liberalismo cresceu e se estabeleceu e ah ficou hegemônico em muitos lugares.
¶108O liberalismo teológico misturado com a religião profundamente estatal, na minha leitura, foi o que levou a Igreja europeia a esse profundo declínio. Mas um declínio que depois pode mudar, tá? Os fluxos históricos nós não conhecemos. Quem diria que o sul global seria o grande ambiente de estabelecimento do cristianismo no mundo? Brasil, África, Ásia, você vê acontecendo na Coreia do Sul, por exemplo, e daqui a 100 anos, daqui a 300 anos, quem sabe o que pode acontecer com a Europa.
¶109Muitos missionários têm ido pra Europa, tem havido pequenos núcleos, não é, de avivamento na Europa. Daqui a 300 anos a gente pode ter uma Europa profundamente cristã de novo e talvez um Brasil profundamente ateu, né? A gente não conhece os fluxos históricos, não temos controle sobre os fluxos históricos. Só podemos fazer o nosso trabalho e confiar no Senhor. >> E não reconhecer o mesmo Deus desse pai na vida do seu filho.
¶110Pelo amor do Deus que não tem netos. Seja você alguém tão cheio de Deus que inspire seus filhos mais do que qualquer cristão famoso da internet. Cada geração precisa se converter de novo. Não existe Deus de segunda mão. >> É verdade.
¶111Verdade. Cada geração precisa. Poxa, agora eu queria ir nesse estacionamento. Quem diria? Quero ir num estacionamento.
¶112Nunca foi na Escócia. Quem sabe um dia cofre mandaram que cofre que será isso? Os bancos existe um mecanismo que é atraso programado nas paredes do banco. Diz assim: "O cofre dessa agência tem um atraso programado de 30 minutos que independe da ação dos funcionários. Se você for lá e colocar o código certo, piri pi, código certo, ele vai abrir?
¶113Não, ele vai fazer o quê? Vai esperar 30 minutos. Por quê? Ou assaltante chegando no banco. Como é que o assaltante faz?
¶114Olá, gente, boa tarde. No momento que vocês puderem, eu gostaria aqui, por favor, que vocês fossem ali rapidinho e digitar seu código sem pressa. Pode terminar de atender o cliente. É assim? Vai, vai, vai, vai, vai.
¶115Aliás, Satanás, ele sutil nisso porque ele sempre traz uma tentação com uma pressa. Vai, é tua chance. Vamos e e vai. E aí, o que que é selar ramalecote? O que que é uma pedra de separação que atrasa o processo de pecado na tua vida?
¶116É você instalar no teu coração e na tua mente sistemas práticos de que quando Satanás tenha a senha do seu coração, não se engane, Satanás te conhece melhor do que vocês conhecem e quem sabe ele planejou tudo. Ele tem a senha já. >> Pera aí que eu me perdi aqui no celá samalecote. Peraí. Se maleecote.
¶117Eu nunca vi isso na minha vida. Selá ramalecot é uma expressão bíblica aparece Primeira Samuel 23:28. Olha aí. Então Saul separou, parou de perseguir Davi e foi lutar contra os filisteus. É por isso que aquele lugar é chamado de rocha da separação.
¶118Ah, rocha da separação em hebraico é seláfica rocha. Isso eu sei. Ramalecote, separação, não sabia. Ramalecote. Selá ramalecote foi o local onde Saul parou de perseguir Davi e foi lutar contra os filisteus.
¶119E por isso que aquele lugar é o lugar da separação. Certo. Ótimo. É o que me parece que o cara vai usar isso aqui como um uma metáfora pr alguma coisa. Vamos ver.
¶120>> Quando você menos esperá pi abrir o coração agora. 30 29 28 e rápido, rápido. A polícia chega, o Espírito Santo vem e te faz colocar de novo a mão na tua consciência. Pedra não impediria saúde alcançar Davi para sempre, mas atrasou Saul de maneira que David falou: "Olha, se não fosse essa pedra, talvez nesse dia é que Davi tenha composto. Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo.
¶121A sombra do onipotente descansará. Estava escondido atrás daquela rocha. Alguém aqui já passou por uma circunstância? >> Davi se escondeu numa pedra. Primeira Samuel 23.
¶122Pera aí. Isso é primeira Samuel 23. Mas Davi não se escondeu na pedra, não. Foi o mensageiro. Não foi que mandou a mensagem.
¶123Ei, os filistus estão aí. Ele, opa, saiu correndo. Saul ia desse lado do monte. Davi, seus homens do outro lado do monte. E temeroso Davi se apressou de escapar Saul.
¶124Mas Saul e seus homens cercaram Davi e aos seus homens para lançar mão deles. Então veio o mensageiro a Saul dizendo: "Apresta vem, porque os filisteus com ímpet entraram na terra. E por isso Saul voltou, voltou de perseguir Davi e foi ao encontro dos filisteus. Por essa razão aquele lugar se chamou o rochedo das divisões. Dos lugares for.
¶125Não, o Davi não se escondeu numa pedra. Não é isso >> que você disse assim onde eu tava com a cabeça? Se você tivesse tido um pouco mais de tempo para pensar, você não tinha feito aquilo. Se se não tivesse uma pressão, não tem que ser agora. Vem agora.
¶126Se não fosse tão rápido, você tinha Não, pera aí, pera aí, pera aí. O que eu tô propondo para você hoje é que você instale alguns mecanismos de segurança para que no dia que a tua carne estiver forte, você não seja derrubado pela sua própria carne. >> Eu gostei da ilustração, tá? Quer deixar claro aqui. Eu não acho que dá para usar o texto do Primeiro Samuel para isso.
¶127Obviamente é uma mania que a gente tem na pregação de tentar fazer os textos do antigo tchamento significarem um negócio meu nós estradamos assim meio que ah, então tinha uma pedra e ah, pedra da separação foi aqui onde a gente se separou. Então a gente tem que ter uma pedra de separação. Não é isso, não é assim que a gente lê o antigo Tchamento. Mas tirando isso, cara, a aplicação pastoral aqui é maravilhosa, tá? Maravilhosa, maravilhosa.
¶128Satanás quer que você decida agora, cara. É agora. É a chance, é a oportunidade, vai, aproveita, passou o cavalo selado. E às vezes, amor, a gente pode pensar, se você pudesse pensar um pouco mais, você não tinha tido aquela briga no trânsito. Você pensasse um pouco mais, você não tinha respondido daquele jeito seu marido ou sua mulher.
¶129Você pensasse um pouco mais, você não tinha ido por aquele caminho. Você teria negado os convites dos amigos ali na faculdade? Cara, eu sempre, eu tenho uma teoria. Se eu preciso decidir agora, a resposta é não. Eu aprendi isso sobre negociação, entendeu?
¶130Muita gente quer te vender produto ruim ou caro, vai tentar fazer uma call de vendas contigo. Vai dizer: "Não, ó, mas se você fechar agora é tanto, se for até tal hora, então o preço muda, tem que decidir agora, se não decidir agora, então não vai dar." Sabe essas paradas todas que o pessoal faz de de ter tal de vendas e tal, que eu nem participo mais. Eu mando tudo aí que não fazer agora nem nem isso. Minha tese é a seguinte, que eu decidi pra minha vida. Se eu preciso te responder agora, a resposta sempre será não.
¶131Eu só tomo decisões pensando, raciocinando, questionando. O caminho da sabedoria no livro de Provérbios é o caminho de pedir conselho, pensar, de calcular. Então esse atraso de segurança é uma ilustração maravilhosa. Gostei muito, tá? Gostei muito.
¶132Meu irmão, eu não vou tomar uma decisão moral pra minha vida agora. Às vezes tu quer muito fazer uma parada errada, irmão, se tu se der meia hora, tu já entende que aquilo seria um absurdo, não vale a pena pra tua vida, entendeu? É quando tu tem meia hora, tem um dia e tal e tu fica maquinando mal, né? Aí realmente é abandonar o Espírito Santo. Mas gostei, achei uma aplicação muito boa, excelente, cofre, gostei.
¶133"Se você é pobre, você é doente." Afirma pastor Piero Taval, Tavolaz da Lagoinha Alfavili. Ai, >> ai, ai, meu Deus do céu. Ai, meu pai. O pastor e empresário Pierro Tavolaz da Lagoinha, Alpavil gerou forte controvérsia ao declarar em um vídeo que pobreza é uma doença espiritual e mental. É impossível você entender sobre o reino e sobre o rei e continuar pobre.
¶134Pobreza é sim uma doença e as pessoas que são pobres entram num ciclo de improdutividade, afirmou o mentor, associando a escassez, a crenças limitantes e à falta de conhecimento da graça divina. A declaração dividiu opiniões entre entusiastas do empreendimento do empreendedorismo evangélico e teólogos que criticam a responsabilidade. Gente, deixa eu ver se é isso mesmo. Deixa euar no Google aqui. Ele falou isso mesmo.
¶135Eu quero ver o vídeo. Cadê? Tem vídeo? Foi numa entrevista. Opa.
¶136Aí, pera aí, garotão. Calma lá. Se você é pobre, você é doente. Porque é impossível você entender sobre o reino e sobre o rei e você continuar pobre. Não tem como.
¶137É impossível. Então, quando você encontra alguém pobre, eu posso te afirmar, é alguém que não conheceu exatamente o amor do pai. É alguém que não conheceu o favor do rei ao teu respeito. E essa pessoa se torna alienada mentalmente. Entenda, não se trata de condição financeira.
¶138Eu nasci no lar pobre. Os meus pais não tinham clareza nenhuma sobre riqueza. Eu me lembro que até os meus 7 anos de idade vivíamos de doações. É interessante que a pobreza ela está presente em uma geografia. Como assim ter?
¶139Existem ambientes pobres. Se trata de eu sair desse lugar, porque sempre o ambiente vai vencer você. Quando você conhece o reino e conhece o rei, você entende que você faz parte, você é herdeiro. Toda riqueza que ele te entregou. Quais?
¶140Reino, paz, vida abundante, inclusive prosperidade financeira, porque é o homem é dado o dom de adquirir riquezas. Então, tudo que você precisa de acesso à riqueza em qualquer esfera que você encontra no reino. Eu não aguento. Eu não aguento. Eu não aguento.
¶141Eu não aguento. Prazer. Prazer. >> Já olhou para alguém e pensou: "O que passa na cabeça dela? >> É brincadeira.
¶142Eu não tô louco. Eu não tô louco. Eu vou conseguir terminar o ano sem um processo novo. Meu jurídico, me ajuda aí, jurídico. Será que eu vou conseguir?
¶143Yasmin, por favor, você tire o fone do ouvido. Tire o fone do ouvido, por favor. >> Não, seu animal. Como é que diabo do demônio? Capeta do inferno.
¶144Não, você não é doente para ser pobre. Não escuta Satanás falar porque isso aqui é o próprio vamos botar um chifre. Tinha botar um chifre. Eu não vou fazer isso não, que aí eu vou pra cadeia. Mas esse homem falando, você tem que sentir a língua, ó, a linguinha bipartida, ó, do satanás, entendeu?
¶145Falando. Nada mais antibíblico, meu irmão, nada mais antibíblico. Porque o reino de Deus não é comida nem bebida. Tá no texto. Jesus fala: "Não procure".
¶146Tá bateu seis. Está, tá escrito no texto mais básico do evangelho. O reino de Deus não é comida nem bebida. Aí o que que tá em Mateus 6? Não procure tesouro nessa terra.
¶147Não acumule tesouro nessa terra. Não se preocupe. Procure o reino. Por quê? Porque se você tiver o que comer e o que vestir, é o bastante.
¶148Jesus está dizendo que se você segue o reino, sabe o que que o reino vai fazer contigo? vai qualificar os teus amores para que você não ame o dinheiro, não ame as riquezas, não dependa disso, porque Deus vai dar comida e roupa, você vai ter o que comer e o que vestir. Isso é o suficiente. Aí tem Paulo dizendo, cara, passo por período de abundância, você lidar com a pobreza. Paulo vai dizer o maior, o maior pregador do cristianismo vai dizer, eu passo por pobreza.
¶149Aí este infeliz enviado sei lá de qual círculo do do do inferno, cheirando a enxofre, vai dizer que se você conhece o reino, você não vai ser pobre, que o pobre é um doente. Aí você tem Jesus Cristo, que não tinha onde dormir, não tinha onde reclinar a cabeça, era um pregador itinerante, que vivia de doação, certamente não tinha um acúmulo de riquezas. Você encontra para cada um dos 12 apóstolos uma vida de privação também. Paulo deixando claro que vive em privação, as igrejas, igrejas, igrejas pobres, pobres. Paulo vai dizer que a igreja da Macedônia era uma igreja pobre e por isso e e sendo pobre era uma igreja fiel.
¶150E aí Paulo vai dizer que eles tiraram da pobreza deles para ajudar uma igreja ainda mais pobre, que era a igreja de Jerusalém. Uma igreja pobre ajudando a igreja pobre. Paulo vê graça. Paulo vê Deus agindo nessa comunidade para vir este infeliz que mora naquele buraco espiritual aparentemente que se tornou Alfa Ville. Meu irmão, eu sei que tem uma igreja saudável lá, tem uma boa que eu sei que é presidente de Alfaville.
¶151Ali tem o povo crente pregando o evangelho, mas todos os Mas parece que Alfaville virou uma eu não creio, eu não creio em demônio territorial não, sabe? Mas eu acho que lá tem. Eu orar bem muito pela preran do Alfa Ville. Que Deus abençoe aquela comunidade para lutar contra as entidades e a potestades que se levantaram ali em volta daquele lugar. Meu irmão juntou as desgraças tudo para vir falar esse monte de porcaria.
¶152Aí vem esse papo. Não, o ambiente, você tem que sair do ambiente para sair da pobreza, meu irmão. P vou dizer, tá? Eu fiquei rico morando na favela, entendeu? E eu não tinha saído do ambiente.
¶153Eu morava num lugar que os irmãos da minha igreja tinha medo de ir. Tinha medo. Eu marcava culto na minha casa e os irmãos que morava em lugar perigoso tinha medo de ir pra minha casa. Tu tá ligado? Eu já tinha um carrinho bom, já pagava plano de saúde, meus filhos, já comia todo dia, entendeu?
¶154Mudei de casa, comprei uma casinha também no bairro de periferia. Morando no bairro de periferia, tive uma vida muito digna, muito digna. Vou vou chamar de de riqueza. Não é rico nesses malucos do Alfavil, mas vou chamar de riqueza, entendeu? Agora eu mudei, agora vim pro condomío fechado, tô morando aqui em bairro nobre, entendeu?
¶155Tem uma casa maior, bonitinha, show de bola. Mas não precisei sair da periferia, deixar de pastorear uma igreja na periferia que fica do lado da favela, entendeu? Na rua, sem saída, lagando e continuo. E aí prosperei financeiramente porque conheço o reino, não, porque trabalhei, entendeu? Fui trabalhar, dei sorte, me dediquei, um monte de fatores aí se acumularam e que ganhei um dinheiro.
¶156Tem nada a ver com ser pobre, ser doente. Eu tenho a mesma cabeça que eu tinha de quando eu era pobre. Mudou nada a minha cabeça, entendeu? mesma cabeça, mesma mentalidade, não mudou nada a minha cabeça. Então, meu irmão, espero que você se arrependa antes que Satanás venha levar a sua alma, tá bom?
¶157Que é o que vai acontecer com esse bico pastor, pregador, salafrário, mentiroso do inferno, dizendo que pobre é doente. Pobre é doente, porque ah, doente é você, seu. Este foi o Trólogos do Twitter de hoje. Quem foi que mandou esse vídeo para mim? Eu vou, eu vou, eu não sei, não.
¶158Vou demitir hoje. A demissão que mandou esse vídeo, não tem como não. Isso aqui. Muito obrigado. Se inscreve aí no canal.
¶159Uso ponto teologia lá na manual, vai aproveitar para você não ficar careca. Eu vou perder os cabelos da minha cabeça. Eu vou ficar careca. Eu vou perder os cabelos da minha cabeça. Certo?
¶160De novo. Tanto assistir esses vídeos. Se você não quiser perder o cabelo suas cabeças igual eu que vou perder, use manual, certo? Lembra do cupom teologia, link na descrição e no quer cois da tela. Até o próximo vídeo.