¶1Boa noite a todos. >> Boa noite. >> Tudo bem com vocês? >> Fazia um tempo que eu não passava mensagem aqui na igreja de Cachoeirinha, mas é sempre uma satisfação. Tudo certo aqui, tá?
¶2É sempre uma satisfação poder estar com vocês. Eh, o pastor me convidou para pregar aqui hoje e eu confesso que foi bastante nostálgico, várias vários momentos em preparação. Eu até pensei o seguinte, geralmente eu trago um PowerPoint com textos, mas eu me lembrei de uma frase do pastor David, eu não sei quantos vocês se lembram, em que ele dizia que um pregador tinha de ser capaz de subir ao púlpito apenas com a sua Bíblia, que era geralmente como ele pregava. Então, hoje eu decidi vir aqui com a minha Bíblia de batismo. E esse é o primeiro motivo pelo qual eu estou bem nostálgico.
¶3Estudei o sermão com essa Bíblia aqui, ó. Tá se desfazendo todinha, mas ainda serve. E eu gosto muito de estudar com ela porque eu me lembro de quando eu era criança e eu trazia as minhas anotações ao texto bíblico e as anotações do meu primeiro sermão que também foi no domingo à noite. Então e vindo também hoje diferente pra igreja, vim no carro dos meus pais junto com eles, eh, exatamente como foi do meu primeiro sermão também quando eu era criança. Então, vou convidar os irmãos a abrirem as suas Bíblias no capítulo em no profeta Isaías, no capítulo oito.
¶4O tema do sermão de hoje é a lei e ao testemunho. Se eles não falarem desta maneira, jamais o quê? >> Verão a alva. Eu me lembro de quando eu estava fazendo o estudo bíblico para me tornar adventista do sétimo dia, que esse foi um dos versos que foi utilizado no, aliás, nos estudos bíblicos pelo irmão Edmar, naqueles folhetos e livros que são usados pela nossa igreja para instruir os membros. E aquele, naquele estudo, nós falávamos sobre as Escrituras Sagradas, sobre a necessidade de termos a Bíblia como fonte de revelação, instrução, correção, orientação, ensino para a nossa vida.
¶5Mas eu me lembro de uma coisa muito curiosa, foi quando eu descobri o contexto desse versículo, porque geralmente nós usamos esse texto para provar que nós sempre devemos recorrer à Bíblia e aos profetas, à lei e aos profetas. Mas geralmente nós não nos atentamos para o fato de que esse versículo está tratando de uma guerra. Você sabia disso? Eu quero refletir com vocês um pouco sobre o contexto dele hoje para mostrar por que, em última instância nós na Igreja Adventista do Sétimo Dia recorremos tão frequentemente e de maneira tão apegada às Sagradas Escrituras como nossa autêntica, infalível e principal fonte de autoridade. Isaías capítulo 8.
¶6Vou ler desde o versículo primeiro, mas antes vou fazer uma pequena ressalta. Fique aí marcado na sua Bíblia, o versículo primeiro, que a gente vai ler o capítulo todo. Há problema se nós lermos o capítulo todo? >> Não, >> não. Podemos ler bastante a Bíblia?
¶7>> Sim. >> Então, tudo bem. Eu sempre faço essa pergunta porque também quando eu era criança, eu fui ensinado que nós somos o povo da Bíblia, não é isso? Então, muito mais importante do que as explicações do que eu vou fazer hoje são as próprias palavras do texto bíblico. Elas são aqui o instrumento principal que Deus utilizou durante séculos e milênios para transmitir a sua verdade.
¶8Mas antes de ler, eu tinha falado o seginte, eu não sei quantos dos irmãos sabem, mas eu tenho um canal no YouTube. Vocês sabem disso? Algumas pessoas sabem, algumas disseram que não. E quando a gente faz a transmissão ao vivo, eu não sei se já tendo transmissão ao vivo hoje, está tendo. Se vocês eh acessarem aos sermões que eu faço na nossa transmissão ao vivo lá no YouTube, as pessoas que me conhecem da internet vão comentar no nosso vídeo da igreja, né?
¶9Inclusive alguns críticos, né, que eh sinceramente me odeiam. Então eu acho um pouco engraçado e hoje eu eu além da transmissão, estou gravando aqui para eu postar no meu canal, mas quero dizer que aos que me acompanham vocês continuam sendo muito bem-vindos à igreja de Cachoeirinha, nossa humilde igreja. Nós oramos por quem nos persegue. Não tem problema nenhum você comentar no nosso canal, porque dá bastante engajamento e alcance maior para essa mensagem. Inclusive, muitos irmãos católicos, eu não sei se vocês sabem, acompanham o meu canal e gostam muito e acabam também participando aí dos comentários, né?
¶10Claro, os católicos que são moderados e também comentam por lá. Mas estamos dando aqui a nossa saudação. Vamos dar uma saudação para eles. Dar aqui uma saudação pro pessoal que tá acompanhando e pro pessoal que tá filmando aqui. Vocês são muito bem-vindos para acompanhar o sermão de hoje.
¶11Vamos lá. Isaías capítulo 8 versículo 1. A minha Bíblia Almeida dá o título de A invasão dos assírios. E aí eu já começo pedindo para vocês refletirem. Puxa, mas esse versículo então que fala sobre a importância da Bíblia, está falando sobre a invasão dos assírios.
¶12Sim, vamos ler o versículo um, que diz o seguinte: "Disse-me também o Senhor: Toma uma ardóia grande e escreve nela de maneira inteligível. Rápido despojo, presa segura. Tomei para isto comigo eh testemunhas fidedignas, Aurias e sacerdote e a Zacarias, filhos de Jerequias, perdão, Geberequias. Fui ter com a profetiza. Ela concebeu e deu à luz um filho.
¶13Então me disse o Senhor: "Põe-lhe o nome de rápido despojo, presa segura, [limpando a garganta] porque antes que o menino saiba dizer: "Meu pai ou minha mãe", serão levadas as riquezas de Damasco e os os despojos da Samaria diante do rei da Assíria. Falou-me ainda o Senhor, dizendo: "Em vista de este povo ter desprezado as águas de Sulué, que correm brandamente e se está derretendo de medo diante de Rezim e do filho de Remalias, eis que o Senhor fará vir sobre eles as águas do Eufrates, fortes e impetuosas, isto é, o rei da Assíria com toda a sua glória, águas que encherão o leito dos rios e transb bordarão por todas as suas ribanceiras. Penetrarão em Judá, inundando-o, e passarão por ele. Chegarão até o pescoço. As alas estendidas do seu exército cobrirão a largura da tua terra, ó Emanuel.
¶14Essa [limpando a garganta] passagem aqui, irmãos, Isaías capítulo 8, é uma das passagens e do capítulo 7 também é uma das passagens mais comentadas do Antigo Testamento pelos críticos. E a gente poderia falar várias passagens disputadas, como se traduz melhor, por que essa passagem está aqui. Mas deixa eu fazer uma rápida retrospectiva histórica do que está acontecendo. O reino da Assíria, o império assírio, ele estava fazendo uma rápida expansão militar. Para quem não se lembra do contexto do profeta Isaías, nós estamos aqui por volta de 732 a de.
¶15Cristo, o rei da estava conquistando toda aquela região que hoje nós entendemos como o Irã e o Iraque e estava descendo para alcançar o território de Israel. Vocês devem se lembrar que aquela época Israel já era dividido entre reino do norte e reino do sul. Vocês se lembram que após a morte do rei Salomão, ele teve um filho chamado, vamos ver o povo da Bíblia, Jeroboão. Era o filho de Salomão ou era Roboão? Roboão.
¶16Roboão ficou com as tribos do norte ou do sul? >> Do sul. E Jeroboão ficou com as tribos do norte. Você lembra dessa história? Bom de Bíblia.
¶17Cadê o ano bíblico? Aqui nós temos duas tribos ao sul, que são quais que ficaram? Judá e Benjamim. Muito bem, o irmão falou aqui. E as outras tribos ficaram ao norte.
¶18E aí o que que acontece? Desde então nós temos uma série de sucessões de sucessões dos reis, né? Os reinos do norte e os reinos do sul. Os reis que começaram e ficaram com Jeroboão e e Roboão. Agora, neste exato momento, nós estamos em um momento em que o rei do sul está vendo o rei do norte se aliando com a Síria.
¶19Não confundir com Assíria. Olha só o trocadilho, hein? É a aqui a professora. A, o artigo A e Síria é um país. A Síria junto é outro país.
¶20Então nós temos a Assíria junto, mais perto ali do Irã, do Iraque, descendo. E aí nós temos a Síria junto com o rei do norte, fazendo uma coalizão político-militar para se defenderem. E eles olham para o sul, que é a região agora do rei Acá, e falam: "Rei Acá é o seguinte, a a Assíria está se expandindo e eles estão descendo para nos alcançar. Nós precisamos de um apoio militar político. Se una a nós para que nós possamos resistir à Assíria, porque os assírios são muito tenebrosos".
¶21Nessa época, a Assíria era governado por um rei chamado, você se lembra o nome dele? Tiglat Pilesé. Tiglat Pilezé Iiro. E esse rei, ele era bem peculiar. E na verdade eu acho até curioso isso.
¶22Eu não sei. É uma curiosidade dos da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Foi contado numa história da das criancinhas aqui há muito tempo que eu me lembro. Vocês sabiam que a irmã White, ela tinha um cachorro que ela chamou de Tiglate Pilezé? Ela chamou de Tiglate Fé porque ela queria que o cachorro fosse brabo, que que afastasse os ladrões.
¶23Só que o o maior desgosto da vida da irmã White era aquele cachorro que ele era manso, bobo, leso que só e ela e ela chamou de tiglate pilesé, mas ela queria que fosse bravo porque a história nos diz que o rei Tiglate Filesé I, o rei da Síria, ele foi um dos mais terríveis reis do governo da Síria. Como que nós sabemos disso? Alguns povos passado eles tentavam suavizar algumas coisas nos seus relatos. Por exemplo, quando um povo saía do do cativeiro, digamos, vamos lembrar do êxodo, né? Os egípcios muito, muito possivelmente não deixaram nada registrado sobre o êxodo da saída do povo de Israel, porque isso era um ato vergonhoso, né, de saber que o povo teria, de certa maneira escapado, né, um grupo de escravos teria fugido.
¶24Então, de certa maneira, eles tentam manipular a história, os registros sobre eles mesmos. Só que o rei da Assíria, Tiglat Pelesé, fazia parte de um povo que eles faziam questão de registrar aquilo que eles faziam com os conquistáveis. Por exemplo, eles eram famosos por uma um tipo de execução que se chamava empalamento. Vocês sabem o que que é o empalamento? Sabe?
¶25Eles pegam o espeto e vara a pessoa até alcançar o outro lado. Eh, às vezes começava por baixo, às vezes começava pela lateral, eles faziam empalamento. Eles também gostavam de fazer exposição da pele. Eles estão cortavam a pele dos conquistados toda, tiravam do seu corpo e faziam exposições das peles dos derrotados. Outra coisa também é é encontrado uma inscrição à Síria em que está vendo um dos derrotados sendo forçado a desenterrar o cadáver da sua família ou então de alguma de alguém de um ente querido já recém executado.
¶26Mo ossos para fazer farinha de osso, pão e eles forçavam a pessoa a comer. Então era um povo tremendamente bárbaro. E veja só, irmão White queria que o cachorro se chamasse pelo exé. Mas tudo bem, só uma curiosidade. E aí a Assíria está chegando.
¶27Imagina então o rei do norte. Aqui nós temos a aliança de Peca. Ele está falando aqui, ó. Ele começou falando aqui o nome dos reis, né? Nós temos aqui Peca, o filho de Remalias, Rezim.
¶28Eles estão olhando, aí se está aproximando e falando assim: "Ó, Acá, se você não se juntar com a gente, vai não vai dar certo." Só que o rei Acá ele tinha, ele não, ele ele ficou com receio de se unir ao rei do norte e a Síria. E aí o que que ele fez? No lugar disso, se a gente for ler os relatos do primeiro livro de Reis e Primeiro Crônicas capítulo 28, Primeiro Reis 16 e Primeiro Crônicas 28, vocês podem ler esse relato. Ele tenta se unir com o rei da Assíria, Miglate Peszé. Então, o rei do norte e aqui a Síria, eles falam: "Não, então vamos agora atacar o rei do sul, vamos atacar Jerusalém, porque ele está traindo a nossa aliança contra a Assíria." Mas o rei do Sul temia muito mais a Assíria do que o rei do norte e a Síria.
¶29Tá dando para acompanhar? Sim, né? E aí nós estamos nesse contexto agora. Vamos ler de novo. O profeta Isaías lá no capítulo 7, ele vai falar sobre a profecia que lá no Evangelho de Mateus nós sabemos que é tratada ou que é interpretada como falando de Jesus lá no versículo 14.
¶30Lê aqui rapidamente comigo. Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal. Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele chamará Emanuel. Ele comerá manteiga e mel como souber desprezar o mal e escolher o bem. Na verdade, antes que este menino saiba desprezar o mal, escolher o bem, será desamparada a terra ante cujo dois reis tu temes de medo.
¶31Qual que é o contexto aqui? O profeta Isaías chega para Acá e fala: "Ô rei Acá, deixa eu falar uma coisa. Você não precisa temer, não. Pode até pedir um sinal. Peça um sinal que eu vou lhe dar que não vai acontecer nada com o rei com o reino do sul.
¶32Não vai acontecer nada com Jerusalém. pode ficar tranquilo. E aí o rei Acá falou: "Não, não vou pedir nada. Não vou tentar o Senhor, não vou pedir nenhum sinal." E aí Isaías se volta então agora e fala assim: "Ah, você não quer o sinal, mas vou se dar um sinal pra casa de Davi. Porque a casa de Davi, a linhagem de Davi, estava sendo ameaçada." E ele fala: "Ó casa de Davi, deixa eu lhe falar uma coisa.
¶33A virgem conceberá e dará à luz um filho e ele será chamado Emanuel". Agora, é claro, nós interpretamos essa profecia aqui para o futuro. Eu acredito que a criança que nós lemos no capítulo 8 é outra criança, tá? Então, só pra gente diferenciar. Agora, o que que está acontecendo?
¶34Então, o rei Acas ele ele rejeita o sinal, ele fica com medo e diz: "Não, não vou ouvir o que o profeta Isaías está falando e vou me associar com o rei da Assíria porque é muito mais segura". Então, é nesse contexto que começa o capítulo 8, que agora vai falar sobre outra criança que é chamada rápido desposo, presa segura. E esse aqui é conhecido como o maior nome da Bíblia, né? O que que ele quer dizer? Olha, rápido despojo, presa segura, significa que logo mais o despojo será roubado e a presa vai ser alcançada.
¶35O rei da Assíria chegará logo. Então vamos reler aqui o versículo um agora com tudo isso em mente. Disse-me também o Senhor, tomo uma ardose, ardoseia que na verdade seria um um tablete, uma pedra para inscrição, né, conforme a melhor crítica nos fala. e escreve nela de maneira inteligível: "Rápido despojo, presa segura, tomei para isto comigo testemunhas fidedignas a Uria e sacerdote a Zacarias." Esse Zacarias aqui, não confundam, não é o profeta Zacarias que sequer estava vivo na época. A gente não sabe quem que é esse Zacarias, a não ser o que é dito aqui.
¶36Urias é um sacerdote que depois nós sabemos que irá se corromper fazendo altares profanos, conforme o livro de Reis, né? E aí ele continua: "Fui ter com a profetiza, muito, muito possivelmente essa profetiza aqui, ela é esposa do profeta Isaías e ela concebeu e deu à luz um filho. Então me disse o Senhor: "Põe-he o nome de rápido depois presa segura, porque antes que o menino saiba dizer: "Meu pai ou minha mãe", serão levadas às riquezas de Damasco, os despojos de Samaria diante do rei daí. Então aqui novamente nós temos a orientação. Ele falou: "Olha aqui, por que que eu acho que são crianças diferentes?" Inclusive o marcador temporal é diferente.
¶37Com que idade uma criança começa a falar? Papai e mamãe? Sabe? >> Mais ou menos um ano de idade, né? A criança do capítulo 7 é antes que ele saiba escolher o bem ou e rejeitar o mal.
¶38Isso daí já é uma criança mais velha, né? Então, possivelmente nós estamos falando de uma criança muito mais nova aqui. E aí ele continua: "Falou-me ainda o Senhor, dizendo: Em vista de este povo ter desprezado as águas de Silhué, que correm brandamente e está e se está derretendo de medo diante de Rezim e do filho de Remalias, eis que o Senhor fará vir sobre ele as águas do Eufrates, fortes e impetuosas, isto é, o rei da Assíria com toda a sua glória, águas que encherão o leito dos rios e transbordarão por todas as suas ribanceiras. Olha que coisa curiosa. Ele está falando o seguinte: "Olha, uma vez que vocês desprezaram a minha orientação que eu estou trazendo como profeta Isaías, o conforto de Deus que é comparado com as águas de Silué, vocês serão inundados." E a inundação que viria é de fato o rei da Síria, da Assíria.
¶39E o que que acontece aqui, irmãos? Eu acho isso aqui muito curioso, porque por incrível que pareça, parece-me que essa passagem foi citada ou pelo menos mencionada implicitamente pelo Senhor Jesus. Você se lembra de qual momento eu estou falando? Quando ele fala sobre Siloé, Jesus estava diante de um cego. Ele costa do chão, ele faz um lodo, coloca nos seus olhos, ele diz o quê para ele?
¶40Vá se lavar aonde? >> No tanque de Silué. Vamos ler isso comigo lá em João, capítulo 9, rapidinho. E olha só como o apóstolo João interpreta isso. Vamos rapidinho aqui comigo, por gentileza.
¶41Aqui, ó, a cura de um cego de nascença. >> João capítulo 9, ali nos versículos 5, ele diz assim: "Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo." Dito isto, cuspiu na terra e, tendo feito lodo com a saliva, aplicou-o aos olhos do cego, dizendo-lhe: "Vai, lava-te no tanque de >> de Siloé". Aí, olha o que que João coloca aqui, ó, entre parênteses, que quer dizer enviado. Ele foi, lavou-se e e voltou vendo. Qual que é mais ou menos a aplicação que João está falando?
¶42Olha, o povo diante do rei da Assíria poderia ter recebido a luz de Deus, mas eles ficaram cegos e rejeitaram a orientação profética. Agora você cego aqui, está cego, mas recebendo as águas de Siloé, que é justamente a mensagem de Deus, você pode voltar a ver. E por isso ele chama aqui de Cristo como o enviado, né? No no Evangelho de João, Jesus é chamado várias vezes com essa com esse mote, né, de ser o enviado do Pai. Só uma rápida curiosidade, né?
¶43Então vamos voltar lá pro capítulo oito do profeta Isaías. Então eles rejeitam e eles falam: "Olha, agora que vos rejeitaram as tranquilas águas de de Siloé, vocês serão inundados pelas as águas que é o rei da Assíria e de fato, pela história, nós sabemos que quando o rei da Assíria vem, ele vai destruind, ele de fato aceita uma parte do que o rei Acá pediu, mas outra parte ele não tava esperando. destrói o rei do norte, ele destrói a Assíria, mas ele torna o reino do sul um dos seus eh um dos seus servos também. Acaba colocando ali para que eles paguem tributos, acaba virando um sistema de vaçalagem com aquele momento lá, com aquela pedra. E aí então eles não confiaram plenamente no que o profeta Isaías falou.
¶44E aí o versículo 9 em diante diz o seguinte: vamos ler. Enfurecei-vos, ó povos, e serei despedaçados. Dai ouvidos todos os que sois de países longincos. Cingivos e sereis despedaçados. Singivos e sereis despedaçados.
¶45Forjai projetos e eles serão frustrados. Dai ordens e elas não serão cumpridas, porque Deus é conosco. Porque assim o Senhor me disse, tendo forte a mão sobre mim, e me advertiu que não andasse pelo caminho deste povo, dizendo: "Não chamareis conjuração a tudo quando este povo chama conjuração? Não temais o que ele teme. Não nem tomeis isso por temível.
¶46Ao Senhor dos, perdão, ao Senhor dos Exércitos, a ele santificai. Seja ele o vosso temor, seja ele o vosso espanto. Ele vos será santuário, mas será pedra de tropeço e rocha de ofensa às duas casas de Israel, laço e armadilha aos moradores de Jerusalém. Essa passagem aqui também é mencionada no Novo Testamento, se referindo a Cristo, né, como pedra de tropeço. Mas eu não terei tempo de falar isso agora.
¶47Continua comigo aqui no versículo 15. Muitos dentre eles tropeçarão e cairão. Serão quebrantados, enlaçados e presos. Resguarda os testemunho. Sela lei no coração dos meus discípulos.
¶48Vamos ler somente até aqui. A gente já continua. Deixa eu só explicar uma coisa que está acontecendo. Então, o profeta Isaías começa a registrar as palavras de desaprovação de Deus e dizer: "Olha, vocês não tinham que ter medo deles, tinham que ter medo o quê? do Senhor.
¶49Tínhamos que santificar e ter tem temor, no caso, pelo próprio Deus. É isso que ele está dizendo. Agora vocês ficaram com medos aí. O rei da Assíria vai vir, vai destruir tudo. E aí tá dizendo: "Olha o, enquanto que o Senhor dos exércitos era para ser o vosso santuário, mas será pedra de tropeço e rocha de ofensa às duas casas, as duas casas de Israel".
¶50Então, vejam, a promessa aqui de que eles seriam resguardados foi totalmente ignorada. O rei Acas tentou fazer um jeitinho. Ele temeu ali a conjuração. E por que que ele diz aqui, ó? Não chameis conjuração a tudo quando este povo chama conjuração.
¶51Não temais o que ele teme, nem tomeis isso por temível. Porque o que que acontece? Quando o rei Acá ele rejeita se unir ao rei do norte e a Síria, ele diz o seguinte: "Olha, eh, na verdade ele sente o seguinte: "Olha, eles vão começar a nos invadir." E é exatamente isso que o texto bíblico relata. Eles queriam tomar agora o reino do sul para tirar, dar um golpe de estado no rei e colocar outra pessoa do no governo. É basicamente essa sequência política que a gente tem.
¶52Só que não só o rei Acaso ficou com medo, todo o povo ficou com medo. Quando você tem uma troca de governantes, todo mundo fica com medo e aí também essas pessoas seriam tiradas. É mais ou menos aqui em Manaus, eu não sei como vocês se vocês sabem disso, né? Mas quando troca de prefeito, geralmente troca todo mundo, né? Sai o pessoal da secretaria, sai o pessoal que tá lá na que é que é que são os agregados juntos, o pessoal aparentada toda e vai e troca por outro parentado, né?
¶53Geralmente é assim que funciona. Então ficou todo mundo com medo. Eu não sei se eu vou sobreviver, não sei se eu vou garantir meu emprego. Tá vindo o reino do norte junto com a Síria, eles vão desvastar tudo, vão fazer trocar tudo, vai trocar o rei. E eles começam a ficar com medo.
¶54E aí o profeta Isaías fala: "Olha, mas a palavra do Senhor é: não chameis conjuração a tudo quando este povo chama conjuração". Porque eles começaram a fazer, irmão, sabe o quê? Mais ou menos como se fossem teorias da conspiração, né? ou como dizem os cariocas, teorias, né? Tava fazendo umas teorias aqui.
¶55Ai, vai, vai mudar, vai, o que que eu vou fazer agora da minha vida? E aqui eu vejo uma aplicação interessante dessa passagem aqui, porque eu vou eu vou ser sincero com os irmãos. Vocês sabem que no nosso povo, assim, dentro da nossa igreja, a gente dá muita voz pra teoria da conspiração, vocês sabem, né? Nós temos teorias da conspiração tipicamente adventistas do sétimo dia. Confessa, você sabe disso, né?
¶56Eu cresci na igreja, sou uma criança da década de 90 e eu passei por várias teorias da conspiração. Olha, o papa tá tá assim, o decreto dominical tá na gaveta, [risadas] tá lá na gaveta. Faz só tirar e colocar na mesa que tá valendo. Mas era sempre assim que eu via, né? Tá sempre assim.
¶57Trocou, era toda vez que trocava de presidente. Traiu do busth, entrou o próximo e era sempre assim. Olha, tá lá na gaveta do Vaticano, tem um pastor que viu, teve uma visão e ele sabe que falta só de dar ordem para implementar. Você, você nunca ouviu isso da igreja aqui, ó. A irmã balançou a cabeça.
¶58Já ouviu também, né? Já ouviu aqui, ó. É, eu não tô sozinho não. Outra outra teoria da conspiração adventista, nós temos jesuítas infiltrados na conferência geral. Já ouviu essa?
¶59[risadas] Nós temos jesuítas infiltrados, irmãos. Os sacerdotes católicos sabem tudo que nós sabemos nos nossos próximos passos. Assim, cuidado, tem, é capaz do do pastor aqui da igreja atual ser jesuío. Aquele sorriso dele não me engano. Jesuito.
¶60O Dr. Samuele Baqu, que era um dos meus teólogos favoritos da igreja adventista, escritor do livro do sábado para domingo, foi acusado de ser Jesus infiltrado. Então, a gente ama essas teorias da conspiração. E aí quando o Bento X renunciou ao pontificado também lá como papa, começou várias teorias também a correr entre nós assim e começar a falar: "Rapaz, esse aqui é o sétimo rei, vai vir agora que diria lá, né, que vai durar pouco tempo, tá aqui, né, Apocalipse 17, 18 vai se cumprir e nada mais longe da verdade, porque aí passou o vento, entrou o Francisco. O Francisco era para ser o último.
¶61O Francisco morreu. E agora nós temos um outro papo. E como ficou a teoria? Ficou difícil sustentar depois dessa, né? Então a gente tem isso.
¶62Então o profeta Isaías fala: "Olha, não chameis conjuração, não chamem de conspiração tudo que esse povo está falando, porque a nossa a nossa confiança tem de estar nas palavras do Senhor. Ou seja, irmãos, todas as profecias bíblicas que fundamentaram o povo do Advento, elas eram claras. Nós poderíamos acompanhar na história, [roncando] ver registros. Os pioneiros nunca discutiram com dados secretos uma pessoa infiltrada no Vaticano que acessou a gaveta do Papa. Nunca foi assim.
¶63dados públicos, nós sabemos de onde vem as informações, elas apontam claramente para o texto bíblico. Então, ó, não chamem conjuração, conspiração, alianças políticas, conjunturas militares de tudo que o povo está falando. A nossa confiança tem de estar unicamente nas palavras do Senhor. Aí nós continuamos aqui, ó, versículo 16. Resguarda o testemunho, cela a lei no coração dos meus discípulos.
¶64E aí existe toda uma controvérsia também sobre de que que isso está falando aqui. Eh, esse cela a lei no coração, é o profeta recebendo a ordem de Deus para selar a lei e transmitir o testemunho para uns discípulos, que seriam os discípulos de Isaías, ou será que é o próprio Deus falando para Isaías confirmar a lei e os discípulos, na verdade, seriam toda a nação? Tem controvérsias e controvérsias do qual que é a interpretação desse verso, mas o importante é que está sendo chamada atenção para o testemunho profético e para a Torá que será selada no coração do povo. E aí ele continua no verso 17. Esperarei no Senhor que esconde o seu rosto da casa de Jacó e a ele aguardarei.
¶65Eis-me aqui e os filhos que o Senhor me deu para sinais e para maravilhas em Israel da parte do Senhor do do Senhor dos Exércitos. que habita no monte Sião. Quando vos disserem: "Consultai os necromantes e os adivinhos que chiureiam e murmuram: acaso não consultará o povo ao seu Deus? A favor dos vivos se consultarão os mortos?" Aí nós temos o verso 20, que é o verso que eu queria refletir aqui algumas coisas com os irmãos, né? sobre o qual a gente vai refletir.
¶66A lei e ao testemunho. Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva ou aurora. Vamos ler os últimos versículos também. Passarão pela terra durante duramente oprimidos e famintos. E será que quando tiverem fome, enfurecendo-se, amaldiçoarão ao seu rei e ao seu Deus.
¶67E olhando para cima, olharão para a terra. E eis aí a angústia, escuridão e sombras de ansiedade, e serão lançados para as densas trevas. Irmãos, então fica claro agora qual que é o contexto desse verso? Nós temos uma conspiração política. Então, vejam só o quanto isso não se aplica, irmãos, ao que nós estamos vivendo.
¶68Nós temos uma conspiração política da Assíria vindo. Nós temos um profeta falando para nós não temermos e não nos associarmos à aliança política do rei do norte e da Síria. E agora o rei do norte e da Síria se juntam para atacar o rei do sul. O rei do Sul fica com medo. Existe aí toda uma fofoca política, conspiratória que começa a entrar no povo e aí o povo começa a fazer de tudo.
¶69Se vocês forem ler também lá o registro de Primeiro Reis e de Crônicas, vocês vão entender. E eles começam a gritar, começam a consultar os mortos e começam a ver. Olha só, tu sabe ler a mão, tá bom? Então vem cá, bora ver qual que é o próximo passo, do que que vai acontecer. E eles ficam com medo.
¶70O rei do sul vendo o povo em desespero e ele mesmo temendo começa a dar um jeitinho. E vejam só que coisa, irmãos. Nós temos aí duas tribos que eram para ser irmãs, rei do norte e reino do sul, porque eram da da do mesmo povo. Eram todos ali da governados por Salomão. E eles ficam divididos e aí um se alia com estrangeiros para atacar o irmão do sul.
¶71E quando o irmão do Sul se vê oprimido pelo seu próprio irmão, ele chama o rei do crime ali, o traficante chefe, que era o rei da Sirit, Glad Piles para se defender do seu próprio irmão e acaba destruindo seu irmão. Então, no meio dessa conjuntura política, todo mundo com medo, começase a, meu Deus, cada um, cada um por si Deus por todos. começa a procurar carturmantes, necromantes, adivinhação, começa a se ver os espíritos para ver o que que eles podem fazer. O sacerdote que é mencionado no verso 2 Urias, como eu falei, ele se corrompe porque ele ajuda a construir um altar pagão. Se vocês lerem o o Antigo Testamento, vocês vão constatar isso.
¶72Então, olha só o que que o profeta falou. Mas Deus então me pediu, já que todos estão em flagrante apostasia, qual que é a orientação? Cela a lei, cela o testemunho no coração dos meus discípulos. Porque no meio dessa grande algazarra, irmãos, nós temos um remanescente. Sempre temos um remanescente.
¶73>> Sempre temos a povo que vai ouvir a lei e o testemunho. O sacerdote está apostatado, o sumo sacerdote, a classe sacerdotal está se desviando, está comendo. O governante político, rei Acash, que era o legítimo sucessor de Judá, faz uma aliança política com o inimigo. Os líderes, não sabendo o que fazer, cada um em desempeiro, começam a apelar inclusive pra necromancia, começam a consultar os mortos, voltando-se então contra algo que era voltando-se para algo que era totalmente condenado pela Bíblia. Vocês sabem disso, né?
¶74Consultar os mortos. pecado terrível diante de Deus. E aí Isaías fala: "Olha, qual que é a nossa orientação diante de tudo isso? A lei e ao testemunho. Se eles não falarem dessa maneira, eles jamais verão a alpa." Nós podemos, irmãos, estar aqui na igreja e termos diversas orientações.
¶75Por exemplo, podemos estar em crise. Vocês sabem que nós estamos vivendo um momento em que vamos logo mais passar por eleições. Vocês sabem disso, né? E geralmente quando é nesse período, irmãos, é uma confusão completa. Eu já falei que o nosso povo, ele tende muito facilmente as teorias da conspiração, mas talvez tenda mais ainda as confusões políticas.
¶76E aí vocês vão daqui alguns poucos meses que a gente vê, alguns poucas semanas que vai se acirrar ainda mais o o debate político. Vocês vão ver a parte da igreja que tende mais à esquerda começar a falar muita coisa errada, sem conferir fonte, encaminhar pros grupos e tal. A parte da direita da igreja vai começar a fazer a mesma coisa, divulgando informações falsas, divulgando pessoas extremistas, não conferindo as informações. E vocês vão ver uma grande confusão. Isso sempre acontece.
¶77Isso sempre acontece. É assim, batata. Não tem para onde correr. Não importa. Eu já fiz um sermão aqui na igreja, não sei quantos se lembram, só contra nós nos associarmos a esse tipo de discussão, que é condenado na Bíblia e pelo espírito de profecia, assim, de forma direta, estancarada.
¶78Inclusive a orientação de Alen White é você nem dizer em quem você vai votar. Essa é a orientação dela. Não fale, não diga. É melhor para preservar a consciência dos irmãos, para não se envolver nessas polêmicas. Não faça, é melhor.
¶79Mas não, vocês vão ver, vai ter pessoas que subirão nesse púlpito para falar explicitamente sobre as suas preferências. Pessoas que vão estar bombardeando vocês de informação no grupo do WhatsApp, que vão fazer confusão por causa disso. Vai ter pessoas que vão estar alinhados a teorias das conspiração dos dois lados. E aí o que que o profeta Isaías está falando? Olha, a lei e ao testemunho.
¶80Se eles não falarem dessa maneira, jamais virão a Porro aqui na igreja, por exemplo, vocês verão casos também de falha da nossa liderança, como nós eventualmente no passado já falhamos. Nós nunca nos arrogamos de infalibilidade. Eu já participei de reuniões de comissões, não estou falando aqui da igreja de Cachoeirinho, tô falando. Eu já frequentei outras igrejas, fui líder de outras igrejas e nós já erramos muito. Já erramos não disciplinando pessoas, já erramos disciplinando pessoas, já erramos acusando pessoas, já erramos ao deixar de acusar pessoas.
¶81Nós já erramos ao não nos prepararmos espiritualmente para determinados eventos da igreja, ao não atendermos certas instruções da Bíblia. Isso sempre vai acontecer. E algumas vezes, inclusive em reuniões de comissão, já ouvi a tentativa de relativizar o que a lei e o testemunho falam, mas é só porque nós estamos com a liderança que ele vão estar certos aí. Volta-se à palavra do profeta Isaías, a lei e ao testemunho. Se eles não falarem dessa maneira, eles jamais verão a alma.
¶82E aí em outro nível vocês vão ver isso acontecer também dentro das famílias da igreja. Sobre discussões teológicas, sobre discussões políticas, a mesma coisa vai acontecer. E aí você pode dizer: "Mas, Mateus, pelo menos a gente não consulta os mortos, né? Será? Será que nós não consultamos os mortos?
¶83Talvez não diretamente nessa necromancia aqui, mas talvez com o mesmo espírito. Ah, mas na época do pastor fulano de tal não era assim. Se o pastor tivesse aqui hoje ia ser diferente. Ah, mas se fosse naquela época e aí tenta trazer uma figura que não existe a baila para tentar discutir novamente. Há uma situação da irmã White que eu acho muito curiosa, porque ela fala assim que nós não devemos, a igreja não deve se pautar sequer por o que ela um dia foi.
¶84Eu acho interessante a situação dela. Depois eu vou trazer pra igreja para não dizer que eu tô inventando aqui testemunhos secretos, mensagens escondidas. Essa citação existe. E ela fala: "Nós devemos nos basear sempre com a lei e o testemunho profético." Mas vocês vão ver que vai acontecer. Isso aqui não tem como não, porque está profetizado.
¶85Está profetizado que nós teremos sacudidura dentro do nosso povo também. Existem pessoas, irmãos, entre os nossos membros, pessoas que estão aqui hoje, pessoas que estão nas suas casas assistindo o sermão, que amam muito mais as tradições, as tendências políticas, as suas próprias posições do que a lei e o testemunho. E quando essas pessoas têm de discutir, t de articular, t de conversar, tem de buscar, quando elas tentam buscar orientação sobre isso, elas preferem ouvir o que essas coisas falam. Elas preferem ouvir. Hoje nós, por exemplo, temos uma facilidade muito boa, que é a inteligência artificial, que é uma bção, né?
¶86É uma bção, mas também é uma maldição, que as pessoas pensam que sabem tudo já. por causa da inteligência artificial, você joga lá, ela te dá a resposta rapidinho. Mas ainda bem. E mesmo o chat GPT, o Gemin qualquer um deles falando assim: "Isto é uma inteligência artificial, confira informações importantes." Já viu isso daí? As pessoas não estão nem aí para isso, porque até uma charge que eu achei interessante, né?
¶87Que fala assim: "Puxa, mas como que essa informação é falsa, né? Se ela tá dizendo exatamente o que eu penso, né?" Uma vez, o chat GPT, ele tenta te agradar, ele é puxa saco o chat GPT. Se você fala uma coisa assim, o que que você acha dessa coisa que eu pensei? Vai disse: "Pelos meus dados, você tem uma informação promissora, uma teoria que ninguém jamais pensou. Vamos elaborar uma coisa sobre isso.
¶88Você gostaria que eu aplicasse três referências sobre esse tópico?" E ele começa a te fazer viés de confirmação. Viés de confirmação. Viés de confirmação. E ele lhe, não sei se vocês sabem, ele começa a se adequar até a maneira como você pensa, né? Ele começa a se adequar as referências que você traz para ele, as informações que você traz.
¶89Então, irmãos, a nós estamos vivendo em tempos, claro, com a comodidade, temos a a a tecnologia ao nosso lado, mas as pessoas estão tão envieszadas e tão acostumadas a ouvir apenas a voz de si ou das seus dos seus ídolos, que a lei e o testemunho elas estão sendo ignoradas. Eu não vou estender muito mais esse sermão, mas logo mais nós cantaremos uma música sobre o dom do espírito de profecia. E é, eu finalizo essa mensagem falando sobre isso, irmãos. Nós temos de pensar seriamente se nós não estamos repetindo o erro aqui de Judá e de Israel, de Israel ao se articular politicamente contra o seu próprio irmão e de Judá ao ouvir mais as conspirações, a pressão política, as suas próprias posições, a sua própria idolatria e apego aos mortos. Tudo isso é passageiro, irmãos.
¶90está evidentemente em algum momento, em algum ponto errado, mas nós sabemos que há uma coisa infalível nas nossas mãos. O que que é a Bíblia? Nós, como povo da Bíblia deveríamos sempre posicionar-nos, dizendo com claro: "Assim está escrito, como dizem, saber cada uma das nossas posições, saber defendê-las, articulá-las contra as ideologias políticas desse mundo, contra as paixões partidárias, contra o nosso apego à serventia que o mundo nos dá, contra a tecnologia, nós sempre devemos responder com claro assim diz o Senhor. A história finaliza dizendo que, de fato, o reino do sul sobreviveu aos troncos e barrancos, mas sobreviveu. A linhagem davídica, ela foi preservada em meio a todo aquele caos político.
¶91Mas que nós possamos nos lembrar que a maneira pela qual Deus escolheu preservar o seu povo ali em Isaías capítulo 8 versículo 20 foi dizendo: "Olha, tudo bem, por misericórdia o rei Acá e a sua casa será preservada, mas é por causa de uma criança" no capítulo 7 que foi prometida, que está destinada aos meus discípulos que selam a lei no coração e que guardam o testemunho. E esse remanescente foi aquele responsável por preservar a mensagem bíblica correta, que foi perdurando ao longo do tempo e preparar o caminho para o Messias. Da mesma forma, em um momento de idolatria e de grande apostasia de grande parte das pessoas e do cristianismo, pelo menos materialmente falando de pessoas que estão desviadas mesmo dentro da igreja, nós temos um remanescente. Não estou falando só da igreja adventista, mas em cada uma dessas igrejas existe um remanescente que quando for o momento certo vão atender a lei e ao testemunho. Que essa seja a nossa motivação, a nossa maneira de pensar e refletir e a nossa oração todos os dias, irmãos.
¶92>> Amém.