a tese
Joe Schmid detalha, com o grupo do IPStreamClips, dois milagres (mariano e estigmatico) que teriam sido decisivos na sua conversao, sustentando que a evidencia e "propriamente basica" para o cristianismo.
aprofundar
não
e recorte promocional dos mesmos milagres ja cobertos com mais rigor na conversa do Capturing Catholicism; o argumento de fundo interessa, o video em si nao acrescenta.
O que foi dito
- Enquadramento jocoso: o grupo “da boas-vindas ao clube dos grifters”, ironizando a acusacao de que apologistas convertem por dinheiro.
- Recapitula a trajetoria: criado catolico, desconverteu no ensino medio pelo sofrimento animal evolutivo, passou dos novos ateus a Paul Draper e Jeff Lowder, virou agnostico apos ler Josh Rasmussen e Alexander Pruss, e reverteu inundado por evidencia de milagres.
- Nossa Senhora de Zeitoun (subrubio do Cairo, 1968-1971): aparicao luminosa e silenciosa sobre igreja copta, milhares de relatos oculares, convergencias e “undesigned coincidences” entre lados opostos da igreja, pombas luminosas e curas documentadas por comissao copta.
- Cita Travis Dumsday (livro “The Marian Apparitions at Zeitoun”) tratando o caso como milagre ecumenico, nao prova de distintivos coptas, e Mike Licona, evangelico, reconhecendo algo sobrenatural ali.
- Padre Pio: visao de Cristo (“uno-te a minha paixao”) e reduplicacao dos estigmas; exames de Romanelli e do Padre Benedetto descrevendo perfuracao e “vazio palpavel” sem inflamacao, mais o odor de santidade.
- Argumento epistemologico: diante de alguem reduplicando as chagas de Cristo numa visao de Cristo, o cristianismo “tem de ser verdadeiro”; alternativas (pegadinha alienigena, espirito menor pro-cristao) seriam ridiculas.
- Apela a um “sentido” dado por Deus para reconhecer a mao dele, como Cristo esperava dos fariseus ao curar o paralitico.