¶1Ah, fizemos o Tu não me mandou os arquivos ainda, né? Filho da mãe? Como é? Man, perdeu o cartão de memória da gravação do lançamento do livro, Elias, pera aí, Elias, mandei o link. >> Pera aí, Elias.
¶2Pera aí, Elias. Tu não mandou nenhum link depois do desse dia, cara. Pera aí, Elias. Fala isso não, cara. Elias, tu perdeu a gravação.
¶3Elias, não faz isso comigo, Elias. Ô, Elias, perdeu o arquivo. Pera aí, tu fez o que com esse cartão, mano? Chegou em casa, tirou o cartão e jogou fora. Foi, Elias, como é que tu perdeu o arquivo da gravação, macho?
¶4Não, pera aí. Como é que eu gravo agora? Como é que eu Como é que eu gravo agora o vídeo, Elias? Nesse nesse nervosismo, se a gente perder o arquivo da gravação do lançamento do meu livro lá. Gente, me ajudem.
¶5Vocês sabiam que eu lancei um livro? Eu lancei uma ficção. Sabiam disso? O menino que queria ser Deus tá com 10% de desconto aqui no no na Amazon, hein? Entrei aqui, ó.
¶6Olha que bonito. A gente estava no primeiro mais vendidos em valores infantil juvenil. Gente, o feedback do pessoal desse livro tá muito bonito, viu? Tô muito feliz. O pessoal tá chorando.
¶7Ó, entrando aqui, ó. Aqui, ó. Entrando aqui na Amazon. Só comentou aqui, ó. Acho que todos nós temos, em nosso íntimo, criança com dúvidas e dores de adulto.
¶8Aquelas dores que não entendemos, mas que achamos que podemos resolver sozinhos. Amei aprender com D. O livro é lindo, já indiquei para várias pessoas. Ó aí, olha aí, ó. Tem outra outra aqui, ó.
¶9Uma história simples, uma verdade profunda do Lucas Gomes aqui, ó. Raramente um livro me emociona como este. Antes mesmo da leitura começar, a edição já encanta. Capa dura e de excelente qualidade, ilustrações belíssimas e um acabamento impecável que tornam a experiência ainda mais especial. Iago Martins conseguiu escrever uma história de leitura leve e acessível, mas com uma profundidade que permanece no coração muito depois da última página.
¶10Como cristão, encontrei nesta obra um lembrete precioso de que Deus continua sendo bom, mesmo quando nem sempre compreendemos seus caminhos. O livro não oferece respostas fáceis, mas conduz o leitor com muita sensibilidade a olhar para Deus com mais humildade, esperança e confiança. É uma leitura delicada, inteligente e cheia de significado. Recomendo que você inicie sem saber muito sobre a história, pois cada descoberta faz parte da experiência. Parabéns ao autor e a editora por entregarem uma obra tão bonita em todos os aspectos.
¶11É um livro que encanta pela apresentação, emociona pela narrativa e permanece no coração pela mensagem. Que mais pessoas sejam alcançadas por esta história e pelas verdades do evangelho que ela transmite com tanta beleza. Acho que eu não conseguiria falar sobre meu livro também. Rapaz, tô até emocionado aqui. O menino que queria ser Deus é meu novo lançamento, minha primeira ficção.
¶12Se ela vender bem, a a próxima que já tá escrita vai sair também. Então, então, por favor, me ajudem aí a comprar esse livro. Comprem esse livro para poder publicar próximo. Próximo, que eu já escrevi, pelo amor de Deus. É para sair aí depois.
¶13É um livro para criança e água. É um livro para adultos, mas crianças 6 anos para cima aí dá para minha filha de seis anos não entendeu nada. Certo. 8 anos para cima talvez dê dê mais. Algumas crianças pequenininhas leram aí e estão entendendo alguma coisa, mas eu escrevi assim, é pra criança que está dentro de nós, entendeu?
¶14Esse é um livro para a criança que está dentro da gente. Então, se você tem uma criança dentro de você, espero que você possa conhecer o Dandã e gostar dele. Mas não é isso que eu não é isso não. Eu não estou aqui para simplesmente divulgar meu livro, também estou um pouco, nem tô aqui para ficar maluco porque o Elias provavelmente perdeu o arquivo da gravação do poxa, tô tô preocupado. Tô preocupado aqui.
¶15Tô nervoso. Não, Elias vai achar o cartão. Elias vai achar o cartão. Tenho certeza. Grande Elias, não vai fazer isso comigo não.
¶16Elias vai achar o cartão. Eu tô tô querendo pegar o ritmo aqui para poder começar o vídeo, porque eu que essa aí me deu uma preocupada agora aqui. Vamos lá se é muito bem-vindo ao Dois Dedos de Teologia. Eu sou o pastor Iago Martins. Você está onde?
¶17Onde é que você pensa que está? Você está no meu, no seu, no nosso teólogos do Twitter. É este programinha chuchu beleza em que a gente, ó, chafurda na lama do que está viralizando sobre Deus na internet. Às vezes tem coisas boas, viu? Nem sempre a gente chafurda na lama, não.
¶18Às vezes tem coisas boas que você separa aqui para mim. Vamos ver se tem coisa boa hoje. Vou entrar aqui no grupo agora teólogos do Twitter e vamos ver o que é que o pessoal separou aqui pra gente. O mandou aqui no grupo, ó, cowboy. Se for aquela musiquinha do cowboy de novo, eu vou ficar bravo.
¶19Vou excluir ele do grupo. Não sei o que, como é que é a música cowboy. Quem me salvou não foi Playboy. >> Quem me salvou não foi cowboy. Não foi Playboy.
¶20Foi meu herói, o meu Jesus quem me salvou. >> Quem me salvou não foi Playboy, foi Cowbóy. Lembra essa musiquinha? Se foi essa musiquinha de novo, viu? Vamos ver aqui.
¶21Pera aí. Cowboy Church me mandaram. Que é isso? Cowboy Church. >> No vídeo anterior eu falei que estava com vontade de chorar e foi por conta desse dia aqui.
¶22Colocamos uma igreja cowboy no nosso roteiro e a experiência superou muito as nossas expectativas. Logo na entrada, o senhor veio nos receber com sorrisão no rosto e uma arma na cintura. Mas calma que isso em Utar é super comum. Quando entramos na igreja eu parecia que estávamos em um filme todo mundo de bota, chapéu, fivela, o louvor era céra de batismo parecia um coxo de fazenda. Na hora da oração, todo mundo tirou o chapéu e só colocou de volta na hora do amém.
¶23E quando o culto acaba, ninguém vai embora, não, viu? Todo mundo começa a desmontar as cadeiras, começa a montar mesas pro almoço, inclusive o Rafa. Gente, eles almoçam todos os domingos juntos. Cada família leva um prato para compartilhar. E nesse dia eles fizeram questão de convidar a gente.
¶24O Rafa, vocês já imaginam, né? Ficou meio sem graça, queria comer uma coisinha na estrada. Já eu aceitei o convite na hora. Coisinha na estrada, nem pensava: "Meu filha, a gente vai almoçar aqui". E ainda bem que ficamos, viu?
¶25Porque a comida estava uma delícia. Conhecemos pessoas incríveis e na hora de ir embora, o pastor que é um querido, diz que se a gente não se encontrar novamente, a gente se vê no céu e quando a gente se encontrar lá ele quer um abraço de cowbóy. Ai gente, eu só fui entender tudo que ele disse quando a gente já tava dentro do carro, porque o Rafa traduziu para mim e aí eu chorei atrasado. E seguimos viagem para a próxima experiência, meus amigos. >> Que legal!
¶26Que legal! Puxa, legal, hein? Nossa, cara, eu não fui igreja assim nos Estados Unidos, igreja cowboy. O cara recebendo com arma na cintura. Muito bem, cara.
¶27Isso é muito bom, excelente. Tem que se proteger mesmo do mal. Os puritanos diziam: "Confia em Deus e mantenha a pólvora sempre seca". É, meu patrão, é confia em Deus e vai manter a pólvora seca para ó plau. Na hora que precisar, pólvora tá seca.
¶28Vai achar o quê? Vai jogar tudo a conta de Deus? Não, porque Deus resolve, n? Deus nos deu a vida pra gente, ó. Você ó, inteligente, administrado, proteger.
¶29Vigiai e orai. Vigiai e orai, ó. Vigiar e orai. Não é só orar, é vigiar e orar, né? É o velho ora e laabora.
¶30Muito bom, cara. Tem muito caso de atentado em igreja nos Estados Unidos que o cara mata, sabe? O cara dá três tiros e cai porque alguém na igreja estava armado, né? E impediu um atentado. Eu, cara, não lembro quem foi que disse isso, mas dizem muito isso.
¶31A única forma de separar um homem mau com arma é se tiver um homem bom com arma. >> Ah, mas todo mundo é mau. >> Tá entendendo, seu J? Tô querendo dizer. No sentido espiritual, obviamente todos nós somos maus, mas no sentido social tem os que matam pessoa, assassina a gente na rua e tem quem protege os inocentes dos assassinos.
¶32Entendeu? Existem pessoas com atos bons na na existência. Um homem mau com a arma só pode separado por um homem bom com a arma. Então, meu irmão, ter gente armada na igreja é uma bênção. É uma bção pra proteção dos seus.
¶33O problema é que a gente vive nesse negócio de que, ah, não, mas Deus vai cuidar, Deus vai cuidar, de a gente sabe, sabe qual parada? A gente é muito irresponsável. A gente sabe o que tem que fazer, sabe do que precisa, joga tudo na conta de dama. Deus resolve. Deus resolve.
¶34Deus tá só vai ser. Eu tenho, vou ficar irritado já. Pera aí. Eu já vou ficar irritado porque tem um pessoal que diz assim: "Tem um pessoal que eu conheço tá ruim de saúde, certo?" Aí eu tento dar aquele toque, né? Bora lá cuidar aí da saúde, vamos lá, vamos no médico, vamos tá não sei o que, não sei o quê.
¶35Pessoal idoso, pessoal idoso. E aí o pessoal do diz assim, ó: >> "Não, quando for a hora de ir, Deus leva. >> Quando for a hora do Ninguém consegue mudar a hora de de Deus fazer as coisas, não." Eu digo, "Maso, essa teologia tá toda errada, tá errada. É um tipo de determinismo da irresponsabilidade." Não, mas sabe o que sabe qual é o negócio? O plano de Deus talvez incluísse você se cuidar, entendeu?
¶36Porque o pessoal acha que porque Deus é soberano, eu sou um robô. É isso. Sou um robô. Nem o calvinismo crer nisso. A ideia é que nós temos uma liberdade de agência.
¶37Deus é soberano sobre a história. Existe um concurso entre a nossa liberdade de agência e a soberania de Deus que de alguma forma a minha atitude, o meu ato que é 100% meu, foi também um ato 100% de Deus. Como é que isso é o mistério, meu patrão. Ninguém sabe como é que essas coisas se relacionam. É por isso que a crítica arminiana é muito tosca às vezes.
¶38Ah, porque é o calvinista, é um determinista, não é? Nós acreditamos em um mistério e não em uma determinação completa que ignora a atitude humana. Nós somos a Eu escolhi apertar o botão aqui, ó. Vou apertar o A. Ah, quem foi que decidiu fazer isso aqui?
¶39Fui eu. Mas Deus estava no controle disso também. Eu apertei esse monte de A porque Deus quis. Mas fui eu que quis. Mas não foi, não foi Deus que me fez apertar o A.
¶40Deus não me fez apertar esse A. Quem apertou esse A fui eu, mas foi Deus que ganhou a história, incluindo que eu apertasse esse A. Como? Como é que essas duas coisas se relacionam ao mesmo? Ninguém sabe.
¶41A Bíblia não está disposta a revelar isso. Ela só está disposta a revelar essas duas verdades simultaneamente. Eu sou livre, tenho responsabilidade tomar minhas atitudes. Deus é completamente soberano, totalmente soberano sobre cada uma das coisas. Eu não posso viver a minha vida de forma irresponsável e colocar nas mãos do Senhor a responsabilidade da minha irresponsabilidade, né?
¶42É que nem tu aí, ó, tá ficando careca, sabe o que fazer para resolver e fica: "Não, mas aí Deus tá no controle. Ah, não vou me preocupar com isso não. Se é o que Deus quer, irmão. Tá vendo o que Deus queira é que você faça sabe o quê? Você usa os produtos.
¶43Tá manual. Não vou dizer que é o que Deus quer pra sua vida, que eu não sei dizer qual o plano de Deus na sua vida. Mas se você quer cuidar das suas madeixas e impedir que caia cada cabelo da sua cabeça, manual é a melhor pedida para isso. E vou dizer, tá? Manual está com a promoção especial de dia dos pais.
¶44Tá chegando dia dos pais. Ô, corra boa. Você tá tratando seu velho com carinho? Seu pai é isso, ó. Dia dos pais, viu?
¶45Você honre aí seu pai, honre aí. Caba que te deu vida. Talvez seu pai só tenha lhe deixado de herança a tendência genética de ficar careca. Vai ficar com raiva dele, não. Pelo contrário, vai dar manual pro seu pai, por que não?
¶46Ninguém escolhe isso. Tá na soberania de Deus, é genética, mas cuidar de si mesmo é uma herança. Você pode passar paraos seus filhos, você pode devolver aí pro seu velho. Então, que tal nesse dia dos pais você começar a cuidar de você e dos outros e você começar um tratamento da manual junto com seu pai? É, meu querido, tem um kitute aí para você que vai fazer isso, tá?
¶47Aqueles que até o dia 13 agora de agosto se inscreverem pro pacote de 6 meses da manual, vão ganhar um cartão presente de R$ 100, ó, R$ 100izitos lá da Netshoes para você gastar como quiser. Já faz parte do teu presente, Dia dos Pais. Que maravilha. E usando o cupom teologia, você garante 40% de desconto na sua primeira compra na manual, incluindo frete grátis. Você tá esperando o quê?
¶48É só entrar no site da manual, fazer uma avaliação personalizada, pessoal e gratuita com o médico credenciado, que vai individualmente montar o tratamento ideal para o seu caso. E aí você e seu pai, ó, vai cada um no seu ritmo, com seu tratamento específico, tendo acesso aí, ó, ao WhatsApp para você tirar dúvidas e resolver qualquer coisa que surja, ó, manual. Vai ficar jogando para cima e esperando a sorte ou vai começar a se tratar agora? Vai no link da descrição, usa o cupom teologia e aproveita, ó, 100 pau para você gastar na Net Shoes, como você quiser. Você faz seu tratamento, seu pai ganha um presente, por que não?
¶49Você já mete seu pai no tratamento também e vamos começar todo mundo a virar cabeludo aí pro próximo dia dos pais. Mas corre que é só até dia 13. Vem ter um feliz dia dos pais com a manual. Link na descrição ou no QRcode aí na tela. Mais de 200 militares nos Estados Unidos registraram queixas formais denunciando que os seus comandantes estão dizendo que a guerra no Irã é parte de um plano divino para provocar o fim do mundo e a volta de Jesus.
¶50>> Fala: "Meu Deus do céu, a guerra no Irão, plano divino para trazer o volta de Jesus". Eu tô, olha, parabéns. Parabéns. Vamos ver. A Fundação pela Liberdade Religiosa Militar recebeu essas queixas de militares de todas as forças armadas.
¶51Uma dessas queixas denunciou um comandante que pediu para os seus oficiais falarem para as tropas que a Operation Epic Fury era parte do plano divino de Deus e que o presidente Trump foi ungido por Deus para acender o fogo no Irã e causar o Armagedom e marcar o seu retorno para a Terra. >> Corre maluco isso aí, cara. Olha, pelo menos foi um cara, né? Foi um comandante, né, que falou isso pros oficiais, né? Você deve ser uma pessoa poderosa.
¶52Ser uma pessoa muito poderosa. Nossa, rapaz, que desculpa meetref, né, para justificar a guerra. Olha, meu irmão, >> as queixas falam de uma euforia irrestrita de seus comandantes diante do que eles percebem ser a chegada do arrebatamento. E isso, infelizmente, não é coisa de meia dúzia de maluco. O Instituto de Pesquisa de Religião Pública entrevistou mais de 22.000 1 pessoas em todos os 50 estados do país e descobriu que cerca de 1/3 dos americanos se identificam com ou são simpatizantes do nacionalismo cristão.
¶53Entre republicanos, o número é 56%. >> Mas vê só, o nacionalismo cristão, ele é um movimento muito mais político que religioso nos Estados Unidos certo sentido. O americano é muito nacionalista e ele é ensinado constantemente a esse espírito, não é, de proteção e de amor aos seus valores, a sua nação e tudo mais. Existe uma forma positiva de ser nacionalista, né? Existe um tipo de patriotismo que é muito positivo de você amar sua terra, amar o seu povo, amar a sua história, amar os seus heróis e tudo mais, mas existe uma forma ruim de nacionalismo também, não é?
¶54O CS L escreveu muito sobre isso nos quatro amores. Tem um trecho inteiro lá que ele fala sobre patriotismo, nacionalismo. O problema é quando esse tipo de amor patriótico se converte em outras coisas, não é? Como, por exemplo, achar que o teu povo é um povo escolhido. Isso é muito comum, isso foi comum em muitos ambientes, não é?
¶55ao longo da história, tem um livro muito interessante sobre isso chamado A Bíblia inglesa e as revoluções do século X. Será que é esse? Poxa, eu tenho uma internet aqui. A Bíblia inglesa e as revoluções do século X7. É isso.
¶56Do Christopher Hill. Eu li esse livro, tava fazendo ciências contáel e alguém 17 anos fazendo ciências contábil. Eu li esse livro aqui. É muito interessante o modo como ele mostra como em vários países da Europa, ah, os cristãos acreditavam que a sua nação era nova Israel. E esse mesmo espírito é muito comum nos textos fundadores, né, dos Estados Unidos.
¶57E ainda faz parte da cabeça de muito cristão americano, norte-americano, que vai acreditar que Deus tem algum plano especial para os Estados Unidos da América eem detrimento de outras nações, né? E de novo, Estados Unidos é um lugar excelente, muito próspero, muito rico, tem muitos valores, né, muito bons lá, muitos excelentes, muito excelentes lá, mas nenhuma nação é a nação escolhida por Deus a parte da igreja. A igreja é a nação escolhida por Deus. Esse nacionalismo às vezes também se expressa como um tipo de fardo americano. Aí eu já vi muita gente boa, gente respeitável vindo com essa conversa para mim lá nos Estados Unidos dizendo: "Ah, esse é o faro, esse é o fardo americano de levar civilização para outros povos, de levar, né?
¶58O problema é que às vezes eles levam a civilização, né, com bomba, né? Aí é um pouco mais complicado. Às vezes aí geralmente levam alguma coisa em troca, não é, nesse processo. Mas eles realmente muitos americanos acreditam que são uma nação que tem um tipo de missão divina de ajustar o mundo, né? E e essa visão extremamente altruísta, né?
¶59Geralmente tá nas mãos de líderes autocratas. Então é muito perigoso. E existe obviamente também uma visão muitas vezes racista ou xenofóbica, né? Em muitos ambientes americanos. Eu digo isso porque estive lá, vi muita coisa, tem muitos colegas que estavam lá e viram muitas coisas.
¶60Poxa, tava no, já tava nos Estados Unidos e arremessaram coisas em mim, né, e coisa do tipo, na rua assim, sem nenhum nenhum motivo. Tava dando na rua, o cara de dentro do carro jogando, jogou coisa em mim. Por quê, né? O que é que havia ali que fez o cara querer jogar uma coisa em mim no meio da rua? Será que era só a minha lata que era diferente?
¶61Sei não. Existe, existe uma cultura lá muito esquisita, né, de segregação racial, de questões de xenofobia, que é muito comum dentro dos ambientes americanos. Às vezes tem vários vários exemplos disso, né, de de pessoas conversando na sua língua materna no supermercado e gente lá gritando, fala inglês, fala em inglês, aqui é América, velho. Você tá aqui, fala inglês, eu sou um turista, falo com meu filho aqui. Qual qual é a parada, meu irmão?
¶62E uma coisa que você não consegue conceber no Brasil, né? Se encontrar dois americanos conversando no supermercado, tu vai gritar: "Fale português", entendeu? É uma coisa muito maluca assim que você encontra em muitos ambientes americanos, norte-americanos, que às vezes vem dentro dessa pesta de nacionalismo. Esse tipo de reconstrucionismo cristão, muito comum nos Estados Unidos, ele vem muito dessa ideia de que existe talvez um tipo de plano de Deus de cristianização do mundo que vai passar pelos Estados Unidos, né? Muitas vezes acho que os Estados Unidos vai ser essa nação cristã, a única nação realmente cristã que vai levar, né, o evangelho para e a verdade para outros mundos.
¶63Eu acho tudo isso muito muito tço, mas obviamente não representa todos os americanos, né? Mas o nacionalismo, né, algum tipo de nacionalismo que perpassa, né, uma visão cristã de mundo também para eles é uma visão muito difundida, muito comum lá nos Estados Unidos. >> Entre evangélicos brancos protestante, esse número é de 67%. Na Páscoa, na Casa Branca, o pastor Franklin Graham orou publicamente comparando o Trump à rainha e disse que Deus levantou o Trump para um tempo como esse para derrotar o Irã. Rapaz, olha o a religião do bolsonarismo que eu denunciei aqui no Brasil parece pouco comparado com a religião do trumpismo, né?
¶64O Trump conseguiu puxar as forças políticas para si com muito mais peso religioso do que o próprio Bolsonaro aqui no Brasil, não é? Eu acho que ninguém escreveu religião do trumpismo, acho nos Estados Unidos. Já vi alguns livros mais ou menos sobre isso e tal, mas olha, é chocante que um líder civil receba esse nível de de apoio a religioso. Um cara não voltar com loucura. O cara disse que Deus enviou seu filho.
¶65Um cara não disse aí que o que o que o filho do Bolsonaro foi enviado, que Deus enviou seu próprio filho. Tá aqui um vereador Anderson Sena, tá aqui no TNT Brasil TV. Cadê aqui? E se ele pediu pra gente levar o time paraa frente, nós vamos levar o time paraa frente. E ele escolheu Derrite, ele escolheu André do Prado, ele escolheu o governador Tarcío Felício, ele escolheu a deputada estadual Letícia Aguiar, ele escolheu a Sandra, ele escolheu o Réges e ele escolheu o filho.
¶66Eis que ele enviou o seu próprio filho. Isso tem semelhança com vocês ou não? Eis que o todo poderoso, aquele que nos salvou, enviou o seu próprio filho. É isso que Jair Messias Bolsonaro fez. Enviou seu próprio filho.
¶67>> Amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, né? Para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tem a vida eterna. É isso aí, March. É, a gente tá enfiado num mar de imoralidade. Ah, não, mas tem que votar em quem então?
¶68Tem que votar é no macho Danis. Não tô nem para quem tu vai votar agora não, entendeu? Só tem vagabundo, né? Canal vagabundo. O meu problema não é esse.
¶69Minha questão é olha que tipo maluco doentil de apoio, sabe? É doent é sabe? É é é herético. É nossa. Mas bom, já tô numa digressão imensa aqui.
¶70Vamos voltar aqui ao vi da moça. >> A conselheira espiritual do Trump comparou o Trump a Jesus. Isso não é só religião na política, algo que não deveria ter, mas também é uma tentativa de transformar um estado laico num estado teocrático. >> Então não, né? Também vamos deixar de loucura também, né, minha filha?
¶71Primeiro, pode ter religião na política, sim, porque a religião faz parte da vida dos indivíduos, faz parte da relação dos indivíduos com o Estado. Não tem nenhum problema ter existir influência religiosa nas decisões dos indivíduos, porque isso é inescapável, é impossível sair disso, é impossível fugir disso, entendeu? Porque todos nós somos religiosos de alguma forma. Tá lá no meu livro Idolatria Política, como o governo se tornam deuses. Tem um capítulo inteiro só para explicar que é inevitável que haja algum tipo de influência religiosa até sobre ateus, até sobre, sabe, pessoas que não creem num Deus pessoal.
¶72Eles possuem uma religião em algum sentido. Então é impossível você não ter religião na política. Em segundo lugar, isso é uma tentativa de teocracia? Cara, não. Isso é uma tentativa só de coar cristãos a um apoio político.
¶73É só isso. Você as pessoas enxergam demais. Às vezes essa idolatria, não é por parte do povo é muitas vezes realmente idólatra. É realmente muitas vezes um um esforço de divinização de alguém. Mas por parte dessas grandes lideranças é só conversa, é só migué, é só queixo.
¶74Entendeu? Para quê? Para enganar o povo. Para trazer o povo. Tu acha que esse pessoal realmente acredita nisso?
¶75Meu Deus. Pessoal só quer enganar a galera. Só quer atrair a galera. Esse povo só quer saber de dinheiro e poder, meu irmão. É só libido dominante mesmo.
¶76>> E cada uma dessas coisas parece um deslize. Um político religioso exagerado, mas tudo faz parte de um projeto de normalização dessas coisas. Eu não estou atacando uma religião. O ponto aqui é outro. Se a gente defende um estado laico pra gente poder ter liberdade para praticar as nossas ou qualquer religião, então o crescimento do nacionalismo cristão dentro do governo não deveria ser algo normalizado.
¶77Talvez isso passe despercebido pela maioria da população aqui, porque a maioria da população se identifica como cristão. Então, sou familiar, aceitável. Mas se fosse qualquer outra religião influenciando decisões militares e a política de um país desse jeito, a reação seria a mesma? Não é isso que os Estados Unidos fala que tá combatendo em outros países extremistas. >> L vai dizer o seguinte, tá?
¶78Existe algum nível de coerência no que ela diz quando ela tá preocupada com o ponto inicial aqui, né? Poxa, a galera devia ir pr as tropas devem ir e ir lutar porque isso é o plano de Deus para trazer o apocalipse e tal. Realmente é um tipo de coisa que não tem cabimento. Um líder civil tá colocando como parte do motivo das operações militares que vão ser, sabe, vamos sacrificar a vida aqui dos nossos combatentes em nome de um de uma teologia que tá até errada, inclusive. Agora, quando ela aplica isso a outras linguagens, a outros exercícios, não é, de religião, eu acho que de forma nenhuma.
¶79Eu acho que depende muito do tipo de nacionalismo que tá sendo proposto. Tá sendo proposto algum tipo de nacionalismo que vai contra as liberdades religiosas? Essa é a grande questão, porque a influência política de uma religião, ela faz parte do tratamento democrático. Se você tem pessoas bastante naquela religião encontrando espaço civil, faz parte da democracia. E paciência, aguente-se.
¶80Se você tiver um monte de gente muçulmana, um monte de gente de religião afro, né, um monte de gente ateia, encontrando representatividade social e civil e levando seus ideais pro mundo político, isso faz parte da democracia. A grande questão é, esses ideais são ideais de liberdade ou são ideais de destruição das possibilidades dos indivíduos autogovernarem sua vida, decidirem como buscar sua própria felicidade? Essa é a grande questão. Não é se há uma influência religiosa, é se ainda existe estatutos sociais, uma compreensão cultural e um sistema legal que proteja a liberdade das pessoas em suas vidas. No fim das contas, é só isso que que define se você tá num ambiente de risco ou não, né?
¶81Não é qual o tipo de influência religiosa necessariamente. Você pode ter umas religiões mais democráticas do que outras, certamente, mas aí já é já já é outro outro problema. >> Os Estados Unidos não foi fundado como um estado teocrático. Pelo contrário, muito dos founding fathers desconfiavam da influência da religião na política. Alguns até queriam acabar com a religião no país por completo.
¶82E ainda assim o que estamos vendo agora é uma aproximação cada vez maior e perigosa entre fé e o poder estatal, sendo tratado como algo comum com muita gente agradecendo a Deus por isso. >> Eu acho que essa leitura errada dos founders. Found fathers realmente não criaram um estado teocrático. Eles defenderam o estado laico, isso é fato. Mas falar que eles queriam tirar, que alguns deles queriam tirar a religião nacional, aí é exagero, tá?
¶83Não acho que é o fato não. Bom, mas ó, vídeo interessante aí pr fazer a gente pensar sobre essas coisas. Coisa de doido. Bora pra próxima do nosso querido Marcos Granconato. Tenho muito respeito.
¶84Começar já nessa, tá? Tenho muito respeito ao Marcos Granconato. Muito, muito, muito mesmo. Muito mesmo. O homem deve ter de ministério que eu não tenho de vida.
¶85Então, ó, eu quero deixar isso aqui já pré-estabelecido. Vamos ver aqui o que é que viralizou dele aí que vocês me mandaram. Eu não gosto quando vocês mandam coisas de amigos assim. Espero que seja uma coisa que eu concordo para poder eu continuar sendo boa praça aí com o Granconato, que eu gosto muito dele. Vamos lá.
¶86A pessoa que foi traída no casamento, ela tem licença nos evangelhos para separar da pessoa que atraiu, para se separar do cônjuge que não foi fiel. Ela tem essa permissão, entre aspas, isso é tolerável, mas não é o ideal de Deus. O ideal de Deus é que haja perdão e reconciliação. >> Muito bom que ele diz aqui, tá? Porque isso é justamente um ponto que complexifica a nossa ética.
¶87Na ética bíblica de algumas pessoas, já falei isso várias vezes aqui, tá? Na ética bíblica de algumas pessoas só existem duas categorias. É a categoria do prescrito e do proibido. Então, existe o proibido e o prescrito. Ao que Deus ordena e ao que Deus proíbe.
¶88Mas na verdade, na ética bíblica, existem mais duas categorias. Entre o prescrito e o proibido, existe o permitido e o preferível. Então, ao invés de você só pensar em prescrito e proibido, você tem que pensar em proibido, em permitido, em preferível e em prescrito. Você não pode ficar só em 2 P. Você tem 4 Ps aí, pelo menos dentro do contexto da ética bíblica.
¶89Você tem vários exemplos disso ao longo da teologia do Antigo e do Novo Testamento, como por exemplo no nas questões de absolutismo graduado, que aí é um termo do Norman Geisler, que ele vai dizer que existem valores morais absolutos, mas existe uma gradação nesses valores morais. Então, quando, por exemplo, as parteiras hebreias mentem para poder salvar a vida de garotos, elas mentem para que crianças não sejam assassinadas. A Bíblia trata como se fosse uma coisa boa, por exemplo. Então você tem aquilo que é preferível. O que que a Bíblia diz?
¶90Pode mentir. É mentir é prescrito ou é proibida? Proibido. Então, o que que eu faço aqui? Tem que matar a criança.
¶91Não, não é isso. Porque matar a criança também também é proibido. Eu entrei num conflito ético. O que é que é preferível dentro do ambiente de conflito ético, né? Por exemplo, a ética bíblica é muito mais complexa.
¶92Texto de Mateus, que fala sobre a a carta de divórcio em caso de adultério, em caso de porneia, né, de moralidade sexual, é um texto muito claro pra gente entender a categoria do permitido, o que não é prescrito e nem proibido, é permitido dentro do contexto em que existe um preferível. Então o que é que o texto diz? Em caso de porneia, você pode dar carta de divórcio, mas isso não é o ideal. O texto vai dizer: Deus permite por causa da dureza do coração. O ideal é o quê?
¶93que haja realmente perdão. Então, dentro de um de um caso normal em que existe adultério e aí a parte vai ter que decidir se vai continuar no casamento ou não, existe aquilo que é permitido. É permitido divorciar, é permitido ir embora. Mas o que é preferível é continuar. Continuar é prescrito, não é preferível.
¶94Divorciar é proibido? Não, é permitido. Entendeu? Existe o preferível e o permitido aqui nesse caso, não só o prescrito e o proibido. Isso deixa a ética bíblica muito mais madura, muito mais complexa do que o modo como muitas vezes a gente é ensinado a pensar.
¶95Agora isso em todos os casos. Existem casos mais anormais, não é? Como, por exemplo, a parte não está arrependida, não existe arrependimento genuíno, né? E a pessoa continua em atos constantes de adultério. Eu acredito que existe um senso de proteção da imagem de Deus, um senso de proteção da daquele indivíduo que tá sofrendo que precisa ser levado a cabo também.
¶96Uma coisa é: houve um adultério, se adultério foi confessado, foi arrependido, há há um pedido de desculpa, há uma restauração e ok, isso é uma coisa, isso é um cenário já muito difícil, muito terrível. Existe o cenário do meu marido tá saindo com uma rapariga nova todo fim de semana e aí ah não, mas eu tenho que perdoar. Não, meu irmão, não tem arrependimento nenhum. Pois, se não existe arrependimento genuíno ou arrependimento da boca para fora e o pecado continua e continua, esse perdão que tem que ser dado no coração, não tem como existir uma reconciliação diante da falta de arrependimento da outra pessoa que não tá arrependida, que não tá não tá mudando, não tá nem aí para para restaurar esse casamento. Na minha compreensão, só é possível existir restauração do relacionamento quando existe arrependimento genuíno.
¶97Se não existe arrependimento genuíno, não tem como a pessoa continuar nesse casamento, não tem como. A parte adúltera tá lá nem aí pro próprio pecado, pelo amor de Deus, não é? Passa se embora. Vá se embora. Vai ficar submetendo a isso para quê?
¶98Se o indivíduo não tá arrependido do próprio pecado. Agora vamos ver como é que ele continua aqui. >> No tocante a contrair segundo as nupcias. A Bíblia proíbe isso terminantemente. >> Hum.
¶99Aqui eu discordo com muito respeito. Eu respeitosamente discordo das informações desse vídeo. Eu não acredito que a Bíblia proíba terminantemente, certo? Absolutamente não acredito. Vou ver o resto do argumento do branconato, obviamente.
¶100Mas eu já começo dizendo o seguinte, tá? O texto que tá sendo discutido pelos fariseus com Jesus é o texto de Deuteronômio sobre carta de divórcio. Eles chegam, por que é que Moisés mandou da carta de divórcio? O texto sobre carta de divórcio fala sobre poder casar de novo. Receberam a carta de divórcio no Antigo Testamento era a permissão para casar novamente, certo?
¶101Essa é a carta de divórcio. Então Jesus está discutindo, quando discute carta de divórcio com os fariseus, ele está discutindo a permissão para casar de novo. Não é só a permissão para ir embora. Isso é um paradigma muito muito tranquilo na leitura do texto, o que me faz discordar dessa interpretação que tá cada vez mais caindo em desuso, mas que ainda é muito comum em alguns círculos de que você pode divorciar, mas não pode casar de novo. Casa de adultério.
¶102Eu acho isso uma leitura que não condize diretamente com o que tá escrito lá. Eu falo sobre isso em detalhes no nosso vídeo sobre divórcio aqui do canal. Se você quiser as bases bíblicas, a discussão toda cuidadosa sobre isso, tá lá. É só você ir nesse vídeo que tá tudo direitinho ali. Vamos ver o como é que ele vai argumentar nesse sentido.
¶103>> Para todas as partes envolvidas, tanto a parte infiel quanto a parte inocente. A única opção da pessoa que foi traída, que a pessoa que foi traída tem, é, são duas opções, na verdade, voltar, perdoar ou ficar sozinha. >> Pois é, não dá para acreditar nisso na minha leitura. Não tem como. O que até é meio triste, né?
¶104Assim, ah, beleza, o meu marido tá me traindo, me traindo, me traindo, ou eu vou ter que ficar solteira para sempre ou vou ter que aceitar um caba que tá me traindo, me traindo, me traindo, me traindo. Isso não é de alguma forma enfiar a pessoa num num relacionamento terrível para sempre, entendeu? Se a pessoa não puder ficar só, eu acho complicado, tá? Acho complicado. Acho acho realmente errado.
¶105Existe alguns textos, né, que as pessoas usam para argumentar nesse sentido. Ah, mas Paulo fala em Romanos que você fica preso ao marido até a morte. Quando o marido morre, o casamento é que a aliança acaba. O texto tá falando, não tá falando de casos de adultério, tá falando de um casamento que dura até a morte da pessoa, né? As pessoas sabe, não os textos, eu lido todos esses textos lá, lido principalmente no livro, se você quiser aprofundamento maior, tem um capítulo inteiro sobre divórcio no livro Igrejas que calam mulheres.
¶106Capítulo inteiro só sobre isso que eu discuto tudo isso também com mais profundidade, com mais detalhes. Tem mais coisa no livro do que tem no vídeo aqui. Então alguém que precisa muito lidar com esse assunto no estilo teológico, vai lá, é minha recomendação. De novo, muito respeito ao Gran Cononato, mas eu discordo profundamente da percepção dele aqui sobre esse assunto, tá bom? E de novo, dá para respeitar uma pessoa que você discorda, tá?
¶107Não sejam malucos. Próximo. Zé Bruno. >> Mundo espiritual. Isso é platônico.
¶108Quem dizia que tem um lugar acima e outro abaixo? É Platão. >> O novo tachamento também, né? O antigo tachamento também. Não, não entendi não.
¶109O ponto dele aqui. Vamos ver. Vamos ver. Estou confuso. Foi só o baitzinho para começar e ele vai explicar melhor agora.
¶110Pode ser. Vamos ver. >> Não, a Bíblia diz que Deus tá no céu. A palavra céu é simbólica. Essa linguagem em cima, embaixo, é simbólica.
¶111>> Quando Jesus voltar, quando ficar as roupas no chão. >> Então aí é para quem crê no arrebatamento. E a gente fala mundo espiritual. Como se, por exemplo, nós estivéssemos conversando aqui e Deus não tivesse aqui e eu tenho aqui para um lugar mais alto ou fora daqui para encontrá-lo. >> Então não entend o problema do corte é esse, né?
¶112Eu não sei qual o contexto que ele tá colocando aqui. É a linguagem simbólica, mas a linguagem simbólica é essa. É a linguagem simbólica de um mundo espiritual. Ora, a linguagem de Platão também é simbólica. Platão não acreditava literalmente que o mundo das ideias ficava no céu.
¶113É uma linguagem simbólica também. A linguagem bíblica é simbólica no sentido que Deus está nos céus. Ele tá no lugar mais alto, ele tá acima enquanto abaixo não é aquilo que é mal, aquilo que tá das trevas, as profundezas. É, é uma linguagem simbólica muito importante. Quando Jesus sobe, né, ele vai aos céus, ele ele vai até as nuvens, ele não desce pro fundo do mar, ele não desce no buraco, ele sobe até os céus.
¶114Porque essa é a linguagem simbólica que é aplicada a todo antigo e novo Tchamento para falar, né, do mundo espiritual, do lugar espiritual. Agora ele tá contrapondo com a ideia de um Deus que tá aqui, né? Eu eu não sei, eu não peguei ainda qual é o ponto. Vamos lá. >> Deus criou o mundo, era um jardim e ele estava com o homem todo dia.
¶115O mundo é o templo aonde Deus se relaciona conosco. A gente percebe a presença de Deus em nós e nas nossas relações. Ele não tá num lugar especial. Em todo o evangelho, em toda a Bíblia, o contrário de espiritual não é material. O contrário de espiritual é carnal.
¶116E aqui matou a pau, tá? Eu realmente não sei qual é o problema específico da que ele tá tentando contrapor aqui na ideia do mundo espiritual, tal. Eu acho que que é linguagem bíblica, né? É uma linguagem simbólica. É bíblica a gente tem que respeitar justamente o os linguajares bíblicos.
¶117Mas de novo, é a desgraça do corte. Eu não sei qual é o contexto do que ele tá interpolando aqui, mas a ideia que ele tá pondo de que na verdade a presença de Deus é é constante, né? É, tá aqui. Isso é maravilhoso. Essa divisão que ele faz, nossa, isso aqui é Herman Doiver na veia, é neocalvinismo na veia de que o contrário de espiritual é carnal, não é material.
¶118Esse dualismo natureza e graça, que é muito comum no catolicismo romano, é um dualismo que a gente não segue, como se as coisas materiais, como se as coisas da terra, como se comer, beber, tudo isso fosse uma coisa mundana, maligna de alguma. Não é absolutamente não é. São coisas normais da nossa vida, não é que a gente vive e faz parte da da vida de Deus em nós também. Quando eu me entrego ao mal e ao pecado, é que eu me separo dele. Na verdade, me separo na minha relação, porque ele não deixa destaque, >> ele senta na mesa.
¶119Aonde você acha que só tem demônio, se você falar Senhor, ele fala: "Tô aqui". Porque na verdade não é ele que está. Tudo que existe está nele. Ele é maior do que a existência e maior do que o tempo. Atos 17:28.
¶120Paulo no Areópago. >> É isso aí. Nele vivemos, no vemos, existindos, >> citando Cleanto, Epimedes e Arato, usando um cântico a Zeus, cultura, do mundo, poeta do mundo, do mundo. >> E ele diz: "Nele vivemos, nele nos movemos e nele existimos." >> É isso aí. É isso aí.
¶121Certíssimo, maravilhoso. Não entendi direito o que é que ele tá contrapondo no comecinho, então, mas é falha minha. Só ten um corte aqui pr para reagir. Mas perfeito, achei maravilhoso. Zé Bruno é uma obra de arte, né, cara?
¶122O Zé Bruno, acho que tudo que o Zé Bruno fala, eu acho, acho bom. Poucas vezes na minha vida eu vi alguma coisa do Zé Bruno que eu não gostei, viu? Acho muito legal. Moto coloca as coisas. Este foi o teólogos do Twitter de hoje.
¶123Se você gosta desse tipo de conteúdo, não deixa de se inscrever no canal e assinar as notificações para ficar sabendo sempre que houver vídeo novo. Vai aproveitar lá o seu desconto na manual nesse dia dos pais, tá na descrição aí, cupom teologia e a gente se encontra no próximo vídeo. Um cheiro no seu cangote e até a próxima. M.