¶1Ou, pessoal. Ah, aqui no deserto, o negócio tá difícil na minha caminhada aqui, sabe? Desde que a gente saiu do Egito, olha, vou dizer para vocês, eu não aguento mais, né? Se até esse essa galera aqui ou povo que reclama, estão só brigando, mando confusão, uma reclamação com Moisés. Não sei como é que o cara aguenta.
¶2O negócio tá difícil aqui. Deu um [música] rolo aí. Inclusive eu vi aí até caíram umas codornizes aí. Não sei. O pessoal tá comendo, parece assim que quer tirar a barriga da miséria, né?
¶3E eu tô aí. Mas eu vou dizer para vocês, ó, vocês não contam para ninguém porque tá acontecendo um negócio diferente aqui que eu nunca vi. E um difícil explicação, tá? Eu tô aqui [música] com a minha no deserto não dá pra gente dar mole. Tô com a minha vasilhinha aqui, né?
¶4Meu cântarozinho de de água. aqui para aguentar a situação. Mas deixa eu contar um relato aqui. Vou fazer uma viagem no tempo para ver, para contar para vocês o que aconteceu. Olha só, no livro de Êxodo, capítulo 16, no verso 13, diz assim: "No final da tarde apareceram codornizes que cobriram o lugar onde estavam acampados.
¶5Ao amanhecer, havia uma camada de orvalho ao redor do acampamento. Depois que o orvalho secou, flocos finos, semelhantes à geada estavam sobre a superfície do deserto. Quando os israelitas viram aquilo, começaram a perguntar uns aos outros: "Que é isso?" Pois não sabiam do que se tratava. Disse-lhes Moisés: "Este é o pão que o Senhor lhes deu para comer." Assim ordenou o Senhor: "Cada chefe de família: recolha quanto precisar um jarro para cada pessoa da sua tenda". Aí você pode imaginar, né?
¶6E olha, vocês não contam para ninguém, não. Eu consegui um pouco aqui, olha, porque a gente e conseguiu aqui um uns manás aqui, né? Mas o pessoal não pode contar para todo mundo que a coisa aí é é segredo, tá? Mas deixa eu continuar contando a história para vocês, porque olha só o detalhe. O povo de Israel chamou maná aquele pão, que significa o que é isso, né?
¶7Especialistas falam se é uma expressão do hebraico antigo, se tem relação com aramaico. Era branco como semente de coentro e tinha gosto de bolo de mel. E disse Moisés: "O Senhor ordenou-lhes que recolham um jarro de maná e que o guardem para as futuras gerações, para que vejam o pão que lhes dei no deserto quando os tirei do Egito." Então, Moisés disse a Arão: "Ponha numa vasilha medida de um jarro de maná e coloque-a diante do Senhor para que sejam conservado para as futuras gerações." Esse jarro aí podia ter mais ou menos uns 20, 30 L de capacidade, conforme os estudiosos da ah do assunto, né? Em obediência ao que o Senhor tinha ordenado a Moisés, Arão colocou o maná junto às tapas da aliança para ali ser guardado. Os israelitas comeram maná durante 40 anos até chegarem a uma terra habitário.
¶8Comeram maná até chegarem às fronteiras de Canaã. Olha só, e não é só isso. Olhando aqui pro livro de Números, mais para frente, veja só o que a gente observa. Lembra os israelitas lá reclamando, aliás, o pessoal tava reclamando, pessoal, porque eles queriam comer comida boa, né? Qualquer semelhança com o pessoal de hoje não é mera coincidência.
¶9E eles estavam reclamando no maná, porque eles estavam dizendo: "Olha, agora a gente não vê mais nada a não ser esse maná". E a Bíblia então nos diz que o maná era como semente de quentro e tinha aparência de resina. Algumas versões traduzem por bidélio. Ah, o povo saía recolhendo o maná nas redondezas e o moía num moinho manual ou socava num pilão. Depois cozinhava o manai com ele fazia bolos.
¶10tinha gosto de bolo amassado com azeite de oliva. Quando o orvalho caía sobre o acampamento à noite, também caía uma nato. Então, você viu que coisa interessante? Quando ele caía parecia assim meio que flocos, né? Depois o pessoal ia ver, inclusive os estudiosos, os pesquisadores, os rabinos falavam que ele parecia assim uma pérola, né?
¶11Aqui, ó, o meu meu maná é meio particular aqui, vocês não contam, ele é mais ou menos desse jeito, né? E alguns até sugerem que talvez ele fosse uma coisa que às vezes pudesse parecer assim um pouquinho mais branquinho, né? E então vamos ver como é que a gente faz aqui. E olha só, para garantir, você viu que ele tinha gosto de bolos de mel. Então, olha esse mel aqui, né?
¶12Vocês não contam para ninguém. Eu também consegui trazer um pouco aqui. Quem sabe eu posso fazer uma mistura, aliás. E e olha, diz aqui que tinha gosto de bolo amassado com azeite de oliva. E eu trouxe o meu azeite aqui.
¶13Já tô com mel, meu maná especial, um outro maná aqui. E olha, eu não falo nada para ninguém, eu fiz um bolo de maná aqui, tá? Vocês for, deixa eu colocar um pouco aqui, ó. Mas não vão criticar o meu bolo. É, olha lá, ele é ele é branquinho.
¶14Isso aqui parece os flocos, tá vendo? Olha lá, ele tá meio misturado aqui porque sabe como é que é, a farinha da região aqui é diferente, tá? Então eu tenho o bolo hoje não vou poder oferecer para ninguém, aliás, não é também para ficar oferecendo bolo de maná para todo mundo. Mas então pessoal, vamos lá. Que história é essa?
¶15Como é que a gente entende essa história do maná? E por que isso aparece aqui? Então vamos lá. Quando a gente lê essa história, ela é muito interessante, porê, em primeiro lugar, você vê que nós temos uma proposta de ensino da parte de Deus aqui no livro de Êxodo e no livro de Números, no sentido em que o povo tá, né, reclamando, o povo tá assim, foi libertado de uma situação de escravidão. E vamos falar a verdade, eles tinham que aprender alguma coisa, né, em busca da sua liberdade, mas não, não demora muito tempo, como acontece com muita gente que se esquece das coisas boas, se esquece das bênçãos e aí quando enfrenta qualquer pedaço de deserto já começa a xingar, gritar, reclamar e é um sufoco, um desespero essa turma.
¶16E eles quando estavam apanhando de chicotado e sofrendo no Egito, agora estavam falando: "Ah, lá a gente comia carne, comia cebola, comia pepino, comia alho e agora só tem esse negócio aqui, né?" Então não é à toa que Deus fica muito aborrecido com esse pessoal que mostra o quê? Falta de maturidade, ingratidão, falta de capacidade de enfrentar os desafios da vida. Então, tudo isso tá envolvido nessa coisa do maná. E aí o que acontece quando a gente ouve tudo que a gente ouviu desse texto? O pessoal tenta assim dar uma explicação.
¶17Olha só, tem gente que assim, tem textos bíblicos que a gente olha e fala: "Não, de fato o que o texto tá narrando, dá pra gente entender que faz parte da nossa experiência, do nosso cotidiano. A gente entende diversas maneiras a partir dos fenômenos que nós conhecemos, mas tem coisa que não dá para explicar por aquilo que envolve o que nós chamamos de senso comum. E aí tem gente que talvez não aceite isso e lê a história do maná e diz assim: "Olha, esse maná tem uma explicação natural". Então você vai ver, tem uma foto que vai aparecer na tela agora e essa foto nos mostra o que que é o que é chamado de maralina helênica. É uma plantinha que produz uma espécie de melzinho adocicado, né?
¶18Lembra do nosso mel? Lembra que ele tinha gosto de mel? E o apesar de ter uma aparência às vezes resinosa e ao mesmo tempo branca, né? Então quer dizer, tinha uma certa variação da maneira, até porque o maná derretia, sumia, tinha uma série de coisas assim curiosas sobre esse alimento especial. Então, teve gente que falou, só que poderia ser isso, mas assim, não bate, não dá para encaixar isso, por exemplo, na na narrativa do texto, não dá para encaixar num ambiente desértico.
¶19Então, não dá para a gente explicar isso de uma maneira puramente natural, porque ah, tem muitas dificuldades de você querer entender, né, que essa planta ela cabe na narrativa no deserto e nos outros contextos semelhantes ali. Não, não, não, não dá, né? Mas tem uma outra sugestão que é uma outra planta chamada tamargueira, tamarixlica que aparece aí que foi sugerido também, mas de novo, é apesar das sugestões, né, até de repente, né, que tem tem por exemplo esse maná da Tamargueira, geralmente naquelas regiões do oriente próximo você encontra a possibilidade de, né, colher dele. E tem pessoas que no Oriente Médio até vendem isso, dizendo, ó, isso aqui é o maná, né? É uma tentativa de explicação, mas como você vê não cabe.
¶20Primeiro que a descrição bíblica não bate exatamente com o fruto da tamargueira e não bate também com essa planta que é uma espécie de pinheiro, né? pinos que existe lá e que naquela região e que dá uma espécie de pequeno melzinho na nas nos seus ramos, né? Não, não cabe na descrição. Portanto, o maná de fato é uma coisa diferente. Aliás, a Bíblia diz que o céu que caía pela manhã, ah, e que vinha junto com o orvalho e que, ah, a gente pode reparar que cai em lugares, em ambientes diferentes.
¶21Então, assim, não conseguimos manter a ideia do maná como uma explicação meramente natural, se dermos a devida atenção ao texto. E além do mais, olha que coisa interessante, o maná era pra pessoa colher a porção certa para, né, a própria realidade da necessidade, como nós vimos aqui, um jarro, né, e para cada pessoa da família. E quando as pessoas eram tomadas de ganância, queriam fazer um estoque ali, pegavam mais, a Bíblia diz claramente que aquilo ficava mal, aquilo apodrecia e enchia de bichos, não dava para fazer esse tipo de procedimento, né, como quem queria controlar a situação. E curiosamente quando chegava o momento do Shabat, o descanso, né, que eram assim absolutamente que era absolutamente importante para que o povo obedecesse o descanso definido por Deus, aí o pessoal podia recolher o dobro para que tivesse isso. Olha só o detalhe do texto.
¶22Em Êxodo 16:20 diz o seguinte, né, que não era para guardar nada para amanhã seguinte. Todavia, alguns deles não deram atenção a Moisés, guardaram um pouco até amanhã seguinte, mas aquilo criou bicho e começou a cheirar mal. E claro, Moisés ficou indignado com eles. Mas, né, quando eh chegava o momento do Shabat, né, diz o texto, olha lá, verso 26, durante seis dias vocês poderão recolhê-lo, mas no sétimo dia, o sábado, o Shabat, nada acharão. [roncando] Inclusive é interessante, né, que quando eles guardaram para o Shabat, o verso 24 diz: "E eles do guardar até amanhã seguinte, como Moisés tinha ordenado, e não cheirou mal, nem criou bichos".
¶23E então a gente observa que não tem como você ler um texto e achar que essa descrição eh pode se explicar com as tentativas daqueles que tentaram [roncando] ler o texto a partir das suas elucubrações mais recentes, né? E aí o que que a gente percebe? Os próprios sábios rabinos, eles vão dizer: "Olha, na verdade era um teste". Alguns rabinos da tradição talmúrdica fala: "Olha, oá quando caía, ele caía próximo daqueles que estavam ligados à justiça, ah, e eles caíam mais distante daqueles que precisavam aprender mais. Maná era um estímulo ao estudo da palavra divina, da lei de Deus para a nossa vida.
¶24Então, mas uma coisa muito interessante que vale a pena descobrir é que o maná ensinava o quê? a necessidade da pessoa aprender a o que significa o pão nosso de cada dia, aprender a depender de Deus, porque a gente se enche de estresse, de perturbação, porque a gente quer ter segurança e juntar um monte de coisa. A sociedade de hoje, inclusive nós temos aí, né, esses pessoas que são chamadas acumuladores, né? Tem gente que não acumula um monte de objeto, mas ele tenta se segurar de tal maneira neurótica que ele não entende essa necessidade de você caminhar na sua vida passo por passo, viver a cada dia com tranquilidade e aprender a depender de Deus, que já era uma lição do deserto e era também uma lição para entender que a gente não vive de acúmulo de segurança humana. A gente poderia e deveria aprender de Deus.
¶25E é tão interessante que a gente vê que o momento de se lembrar especialmente de Deus no Sabat, a gente vê que a provisão estava garantida de maneira diferenciada. E isso é tão importante porque Deus se manifesta no maná como o provedor dos israelitas. E é exatamente por isso que quando Jesus lá em João capítulo 6 vai ensinar sobre aquilo que é necessário aprender a respeito de Deus, ele vai dizer que ele é o pão da vida. Agora, por no mesmo texto ele vai dizer, vai fazer referência ao pão que eles conheciam da época de Moisés, esse pão especial que foi inclusive separado para ser guardado ali junto da arca da aliança, junto às tábuas da aliança na arca, como diz Êxodo 16:34. E Jesus diz: "Então vocês veram o pão da época de Moisés, que na verdade foi meu pai que enviou vocês?
¶26Pois é, eu sou o pão vivo." Jesus é esse maná que nos traz todo o alimento espiritual. Então, aí está a nossa compreensão. Ufa! E eu vou continuar aqui no deserto. Depois eu não sei se eu mando um pouco de maná para vocês, né?
¶27O meu maná aqui é meio diferente, um pouquinho assim, não muito ortodoxo, né? Mas eu espero que você tenha entendido, compreendido e especialmente descoberto a importante lição que tá por trás do maná, esse alimento extraordinário que foi trazido por Deus lá no deserto dos israelitas. E olha, eu vou embora aqui agora porque o pessoal tá reclamando de novo e eu quero fugir dessa galera. Então esse é o canal do Saião e não se esqueça de inscrever-se, apertar o sininho, mandar para os amigos e seja você também um parceiro desse canal do Saião, [música] do Saão que não gosta da reclamação dessa multidão que não para de fazer [música] murmuração. >> [música] [música]