¶1E aí pessoal, bem beleza? Rodrigo Bibo do site podcastbotal.com. Eu estou bem, espero que vocês estejam também. É a quarta vez que eu tô tentando gravar esse vídeo, porque inclusive na na versão que eu gravei anteriormente, eu dei spoiler do filme O livro de Eli. E aí eu pensei, mano, é um filmaço, né, que se alguém é um filme muito antigo, mas se alguém não viu, eu não quero que a pessoa perca a experiência de ver esse filmaço com Denis Washington e Gary Oman.
¶2Ah, mas eu vou dar spoiler no final desse vídeo, tá? Então eu vou deixar esse argumento. Eu ia usar o filme como ponte, né, para começar o meu assunto, mas eu eu talvez eu nem use o filme e fale só no final para quem já viu o filme tá e tudo. Ou quem viu o filme talvez já vai entender. Enfim.
¶3E será que eu já tô dando spoiler de novo agora? Ah, gente, eu não vou gravar de novo. Vamos lá. Eu tenho que almoçar porque eu nem almocei ainda. Galera, vamos lá.
¶4Você viu o título do vídeo? Você já viu a tamb? Você já sabe mais ou menos o que eu vou falar? Sim. Ah, a Bíblia é um livro que molda o comportamento de eh eh bilhões de pessoas, né?
¶5A a Bíblia é um livro que realmente transforma sociedades. A Bíblia é um livro que levou pessoas a fazer coisas incríveis na sociedade e levou pessoas a fazerem coisas horrorosas. Sim, a Bíblia tem esse poder, né? E ela, na mão das pessoas eh certas, ela vai ser uma bção pra sociedade. Na mão de pessoas equivocadas, ela pode levar a desgraças e pessoas a viverem vidas ah horríveis por conta deste livro, tá?
¶6Porque é um livro e como tal ele pode ter interpretações diferentes. Não à toa, nós temos muitas interpretações diferentes desse livro. E o dízimo, sem sombra de dúvida, é um dos temas que não tem unanimidade na interpretação, ah, inclusive na própria história da igreja, na própria história da teologia. Hoje eu acredito que a gente tem uma interpretação muito coerente do dízimo. Ah, mas ainda assim você tem grandes pregadores e até, né, comentaristas bíblicos que defendem o dízimo utilizando Malaquias 3:10, o que para mim é um absurdo exegético, hermenêutico.
¶7Só que alguém que defende isso, ele na minha opinião, não tem uma boa base teológica, ah, mas ele tem base histórica, né? Porque você tem a assim pessoas lá muito antigamente defendendo a obrigatoriedade do dízimo, mas mas não tão antigamente assim. Por quê? Porque no Novo Testamento e na igreja primitiva dos primeiros séculos, você não tem a prática obrigatória do dízimo. Galera, se você digitar dízimo bibotalque aqui no YouTube, você vai encontrar um vídeo meu e um podcast que eu gravei com o Mateus Ortega, que inclusive lançou esse livro aqui anos atrás sobre o dízimo pela Thomas Nelson Brasil.
¶8Então, eu não vou dar muitos detalhes teológicos do por que eu defendo o que eu tô falando agora, beleza? Então, esse vídeo aqui eu não quero dar bases teológicas eh além das que eu tô dando, porque nesse podcast é só você digitar dízimo Bibotal. E tem outro podcast que eu vou indicar aqui também, que você pode ter uma conversa bem legal do Mateus Ortega com o professor Lucas Gesta. Mas vamos lá, galera. Por que que eu tô fazendo esse vídeo?
¶9Porque a pergunta ou melhor, né, o testemunho que eu recebi aqui no meu Instagram, tá aqui, ó, né? Não vou, tá aqui, não quero, não quero mostrar quem é e tal. E vou até modificar um pouco a história para realmente não dar nenhum princípio, mas a gente tem uma professora de EBD ou alguém que trabalha, né, eh, na questão da do do ensino na igreja. Tem um irmão que está com uma dúvida se paga uma dívida ou se dá o dízimo. Ah, e ela orienta esse irmão a pagar a dívida.
¶10Só que a liderança da igreja diz que ela tá errada, que esse irmão tem que dar a primícia, que a igreja é a prioridade. Galera, vamos lá. tem alguns detalhes aqui. E aí ela fala, né, perguntou a minha opinião, o que que eu acho disso e tal. Eh, inclusive a liderança diz o seguinte para ela, disse para mim que como somos uma igreja de imigrantes, todo imigrante tem dívida que a cada eh e que a casa do Senhor era prioridade, né, que eu que eu tirei um texto fora de contexto, tal.
¶11E aí, ou seja, ela, a liderança da igreja diz que a pessoa se tem uma dívida ou tem a oferta e o dízimo para dar, ela tem que dar o dízimo. Galera, isso é errado em muitos níveis, tá? Muitos níveis. Primeiro, como eu disse, o dízimo não é uma obrigatoriedade eh da eh na minha opinião, e eu tô, enfim, amparado e e no ombro de gigantes, né? É um consenso acadêmico hoje, a não obrigatoriedade do dízimo, tá?
¶12É você não entender Cristo, a nova aliança, e o testemunho da própria igreja primitiva que não tem prática do dízimo. Galera, a prática do dízimo começa a ser uma obrigação na igreja, eh, sei lá, eh, quarto século, entendeu? Ou seja, eh, quinto século é quando é quando a igreja para de ser eh perseguida e começa a ser, né, uma grande instituição. Pessoal, galera, a gente precisa aí, como é que a gente vai pagar esses obreiros todo aí? Aí vamos obrigar o dízimo.
¶13E também tem esse lance da igreja se misturar, de ser o novo Israel, o reino de Deus e tal. Ou seja, começa a vir práticas do Antigo Testamento, né, para a igreja primitiva. Para a igreja primitiva, não, para a igreja de Jesus. Então, porque a igreja do primeiro, segundo século, terceiro, não tem prática de dízimo. Não tem, galera, não tem.
¶14Ou seja, quando a máquina começa a ficar pesada, é que se tem a obrigatoriedade do dízimo, entendeu? Ou seja, e a na igreja primitiva é sempre a oferta, você não vê os apóstolos pedindo dízimo, é sempre ofertas voluntárias, conforme o desejo do coração. Então, esse irmão, ele não devia estar eh preocupado se ele paga o dízimo ou ele dá a oferta. É melhor ou ele paga a dívida ou o dízimo. Não, esse irmão deveria ser o quê, irmã?
¶15O que aconteceu? Ah, eu administro mal o meu dinheiro, tá bom? Vamos te ensinar a administrar melhor o seu dinheiro. Ah, não. Eu tive uma emergência e acontece muito.
¶16Tive uma emergência e a coisa apertou. E aí quando eu vi, eu tinha o dízimo e tinha a dívida. Não, meu irmão, paga sua dívida. Paga sua dívida. Porque assim, a igreja, quando a igreja até começa a cobrar o dízimo, até tinha as intenções de ajudar, né, os pobres e tal.
¶17e também ajudar a manter os vários obreiros e tal que essa igreja começa a ter. Detalhe, o Novo Testamento fala que o obreiro é digno do seu salário, entendeu? É, é normal a pessoa que vive, né, do evangelho, receber do evangelho. Tudo bem, a igreja primitiva não tinha problema com isso, mas os dízimos e as ofertas, dízimo não tinha, né, mas as ofertas era principalmente para manter o trabalho e ajudar quem precisa. Sempre foi assim.
¶18No Novo Testamento é assim, na igreja dos primeiros séculos é assim. Depois que a coisa começa a se institucionalizar, ainda se tem a ideia, né, de a a apoiar o órfão, a viúva, a imagina, a igreja adotava um monte de criança, pegava um monte de bebê, eh, a igreja sempre ajudou. Então, tinha uma demanda muito grande também. Por isso que eles começam a trazer essa ideia do dízimo para ter uma constância, uma regularidade e tal. Mas é isso, é é depois que a igreja começa a trazer a obrigatoriedade do dízimo.
¶19E obviamente que isso hoje virou, né, para muitas pessoas é obrigatório. Só que a no meu entendimento, a Bíblia não pede isso e o testemunho da igreja primitiva também não pede isso, tá? Então esse irmão não devia ter essa crise. Esse irmão deveria ser ajudado. Se ele é o mau administrador dos seus recursos, que seja ensinado.
¶20Se ele passou por um perrengue, que a igreja o ajude. E ainda mais que ela diz que é uma igreja neopentecostal. Muitas vezes, galera, tem muita igreja que o dízimo e o pastor prega essa obrigatoriedade de dar o dízimo porque é o sustento dele. E não é só o sustento, é o enriquecimento dele. Infelizmente, muitas igrejas são fonte de renda para os pastores, que não são só uma fonte de renda, é o enriquecimento deles, né?
¶21Eles ficam milionários, ricos, muito ricos com a oferta das pessoas e eles ajudam pouquíssimo as pessoas, entendeu? Ou seja, é pro enriquecimento. Então, por isso que vem com esse papo de prioridade. Sim. A a teve um período na história da igreja que a galera vinha com esse papo de prioridade, tal, mas pelo menos ajudava mais os pobres, né?
¶22As crianças, os órfãos, viúvas e por aí vai. Ah, claro que depois também a máquina foi ficando bem pesada e a igreja começa também. Inclusive, galera, ah, o Mateus Ortega, que é o autor desse livro aqui, ele foi num podcast muito legal com o Pedro Gesta, o Lucas Gesta. E ele até coloca uma cronologia do dízimo aqui, ó, para você ter uma ideia do que eu tô falando, tá? Ou seja, você no século ah, de 1 a tr, tá?
¶23Você tem várias pessoas ali que eh ou seja, o dízimo não tem evidência, tá? Ou seja, eh, não menciona o dízimo ou rejeitam o dízimo. Você pode ver que é unanimidade, o Mateus fez uma pesquisa bem acurada sobre isso, é unanimidade praticamente, tá? Ou seja, não se tem a apoio, às vezes tem uma visão ambígua e tal. A implantação do dízimo começa a partir do século I, tá?
¶24Ou seja, a partir do período da igreja imperial, ou seja, a máquina tá ficando pesada, a gente precisa ter mais dinheiro do povo. E tem essa ideia também da igreja, se misturar aí com o reino de Deus, ser o povo de Deus na terra. Começa a se trazer essas, né, igreja e Israel, começa a se confundir algumas coisas. A partir do século VI é que vem a obrigatoriedade do dízimo, tá? Depois com a reforma ali, vem uma contestação e depois a gente tem aqui, né, no nosso período, né, você tem o quê?
¶25uma renovação do dízimo e também uma contestação. Você tem aí as duas coisas acontecendo no período de hoje. O que que isso quer dizer, galera? Que não é uma coisa unânime, tá? Que não é uma coisa, uma interpretação unânime.
¶26Inclusive, o link desse podcast, né? Esse print eu tirei do podcast aí do Lucas Gesta com Mateus Ortega, vai tá aqui na descrição e você tem uma aula incrível lá sobre dízimo, história da igreja e por aí vai, tá? Então o que acontece? Ele até diz aqui, ó, o o Ambrósio, no quto século, ele diz o seguinte, ó: "Não é listo ao homem reter o que Deus reservou para si. Quem não dá o dízimo ainda não sabe o que é temer a Deus".
¶27Percebe o pessoal da igreja neopentecostal? Ele pode usar aqui, ó, não, alguém lá do século passado já dizia isso, mas vocês viram no quadro, nos primeiros três séculos, galera, não tem obrigatoriedade do dízimo, tá? Enfim, tem uma galera que vai falando coisas assim eh eh bem terríveis e tal, mas tem uma fala que é bem legal do Charles Spuron que ele coloca aqui. Você já percebe que os pré-reformadores já contestavam o lance do dízimo. Você vai ter gente falando da obrigatoriedade do dízimo na na igreja prim na, aliás, é muito louco porque a igreja neopentecostal ela lembra muito a igreja medieval.
¶28A igreja neopentecostal lembra muito a igreja medieval. Lembrando que tem pastores reformados que defendem a obrigatoriedade do dízimo com base em Malaquias 3:10. Então não é só coisa de neo pentecostal, tá? O próprio Bilillig também falava da obrigatoriedade do dízimo e tal. Então assim, gente, não é só coisa de neopentecostal obrigar o dízimo, tá bom?
¶29Não é só coisa de pastor que quer enriquecer as custas do povo. Tem muito pilantra, muito picareta fazendo isso, mas não tem gente séria, com igrejas sérias, que pedem a obrigatoriedade do dízimo. Repito, acho que é errado a obrigatoriedade do dízimo, porque não vejo isso no Novo Testamento e também nos primeiros três séculos da igreja, tá? E aqui até queria achar a frase do Spuron, tá? Muito legal.
¶30Ele fala o seguinte, ó. Eh, em relação à à liberalidade cristã, não há regras estabelecidas na palavra de Deus. Charles Spuron, tá? príncipe dos pregadores aí do século XIX, tá? Eu lembro alguém dizer: "Eu gostaria de saber exatamente quanto devo dar." Sim, meu amigo, sem dúvida você gostaria, mas você não está sob um sistema semelhante àquele em que os judeus eram obrigados a pagar o dízimo aos sacerdotes.
¶31Se houvesse tal regra no evangelho, destruiria a beleza da doação espontânea. O próprio Spur dava 20% dos seus honorários pra igreja. Gente, a igreja que usa o dízimo como uma um padrão, tipo, como uma uma uma métrica, não tá errando. Ela erra quando obriga as pessoas. Ou seja, o dilema que esse irmão tem se paga a dívida ou paga o dízimo, não deveria existir numa igreja saudável.
¶32Numa igreja saudável, esse irmão é ajudado a pagar a sua dívida, seja com educação financeira, seja com realmente uma ajuda financeira para poder cobrir aquele mês que foi difícil. É assim, gente, é assim. A obrigatoriedade do dízimo não faz sentido para o evangelho de Jesus. No Novo Testamento e na história da igreja primitiva dos primeiros três séculos é a voluntariedade, é o dar de coração conforme o coração. É bom nós sermos ofertantes, porque às vezes o pessoal ouve esses vídeos e acha que a gente é contra dízimo e da oferta.
¶33Não, eu sou contra a obrigatoriedade do dízimo, mas sou um ofertante, sou super, inclusive, quer usar o 10% como regra, use, entendeu? Não tem, como regra, eu digo para você saber, né? Ou seja, a dúvida desse cara aqui que for falar com o Spuron é muita gente, cara, mas quanto eu dou então, meu irmão, dê conforme a necessidade da igreja, dê conforme a necessidade dos seus irmãos que estão ao redor de você, ajude as pessoas. Mas é claro, não vem com esse papo como muitas pessoas também fazem, cara, eu não dou oferta na igreja, não, eu ajudo as pessoas, meu irmão. Então você não vai na igreja, né?
¶34que se você entra dentro de um prédio que tem energia, tem ar- condicionado, tem um banco para sentar, água para beber, descarga para puxar, alguém para limpar às vezes, né, que nem sempre é voluntário, pode ser uma empresa, enfim, um pastor que pode te atender 2 horas da tarde, 3 horas da manhã, você não dá nada ali porque vem com esse papinho, aí você tá errando feio. Você tá, você não é ofertante na sua igreja porque não, eu ajudo causas sociais. Por que você não tá dando dinheiro na igreja? Você não confia nessa igreja? Tem um problema aí, né?
¶35Tem um problema. Então tem que ver isso aí. Oferta a gente dá na igreja, pessoal. Tem que ofertar na igreja. Isso é óbvio.
¶36Você tá ali, você tá ali. Você não é só um espectador, você é alguém que você é família ali e a gente ajuda a lagar as contas da família, tá? Então assim, eu não sou contra a oferta, não é isso. Eu sou contra quando pessoas são escravizadas com uma lei que Cristo não pediu. Quando as pessoas são escravizadas com algo que a palavra de Deus não pede com clareza.
¶37Tanto que tá aí, né, várias interpretações ao longo dos séculos da história da igreja, tá? Então assim, gente, eh esse irmão não deveria ter, tá? Esse irmão não deveria ter dúvidas entre pagar a dívida ou dar o dízimo. Não deveria ter essa dúvida. Ele tem que pagar a dívida dele e se ele é um se ele é um cara enrolado, que ele seja educado.
¶38Olha só o que Irineu de Leão fala já no segundo século. O Senhor em vez de o Senhor em vez daquele mandamento não cometerás adultério, proibiu até mesmo a consequência. E em vez daquele que diz não matarás, ele proibiu a raiva. Em vez da lei que contempla a doação de dízimos, ele nos disse para compartilhar todos os nossos bens com os pobres, tá? Ou seja, o dízimo não era o modelo ideal de entrega a Deus.
¶39Ou seja, o modelo do Novo Testamento é isso. Cara, tem necessidade, você pode, cubra a necessidade. É isso. É Primeira João 3:16. Se você vê o seu irmão, né?
¶40Ou seja, nisso conhecemos o amor, né? Deus deu sua, Deus deu seu filho, né? Para morrer no nosso lugar. Assim nós devemos dar a vida pelo nosso irmão. Ou seja, se alguém tem recursos desse mundo e não ajuda o irmão, tá cometendo pecado.
¶41Novo Testamento é isso, cara. É a solidariedade, é a ajuda. Entendeu? Você quer saber quanto dá para Deus? Dê o quanto você pode.
¶42A sua igreja precisa ajudar as pessoas. A sua igreja precisa ter ações que ajudam o órfão e a viúva, os necessitados, os pobres. E você também na sua vida social, fica de olho na sua parentela. Se alguém tá precisando e se você pode, ajude. E sempre ofertando na igreja que você vai.
¶43Importante ali vai ter obreiros que precisam de um salário, energia, né? dependendo do local, tem que ter ar condicionado, senão ninguém aguenta ficar 1 hora e meia ali. Então assim, galera, percebe, é, ficou meio truncada a leitura que eu fiz aqui do Irineu, né? Mas ou seja, ele tá falando aqui como o Senhor ele ele ele ressignificou muitas vezes, né? Ele confirmou alguns mandamentos, aliás, praticamente todos, né?
¶44Menos o do sábado, mas ele ainda vai além, né? Ele vai ainda vai além. Cara, a lei diz: "Não adulterarás". Jesus tá dizendo: "Cara, se você já pensar o negócio aqui, você já tá caminhando para uma coisa complicada, tá? E com o dízimo é a mesma coisa.
¶45esquece 10%, doe conforme a necessidade. Você tá numa família que você tem alguém passando necessidade, você tem que ajudar. E uma das imagens mais bonitas da igreja no Novo Testamento é família de Deus. Então esse irmão não tem que estar em crise se ele paga a dívida ou paga o dízimo, ele tá em família. Percebe, galera?
¶46Então assim, fica muito claro que não é um assunto. Inclusive é só eh na Igreja Católica mesmo, né? No Concílio de Tours, em 567 e em 585, tá? que, ou seja, eh, quem não pagasse o dízimo seria escomungado, tá? Ou seja, vir a lei na Igreja Católica, tá?
¶47Romana, ah, a partir do momento Igreja Católica, aqui no caso, eh, ou seja, só a partir de do século VI, tá? Ou seja, que é a obrigatoriedade do dízimo. E aí vai e vem, vai e vem. Hoje tá essa coisa aberta, né? Tem pessoas que acham que é obrigatório, outras pessoas que não.
¶48Eu fico com as pessoas eh que não acham obrigatório. E, aliás, eu tenho certeza, com base, né, na exegese, no estúdio da história da igreja, que não é obrigatório. Usar Malaquias 3:10 para defender a obrigatoriedade do dízimo, usando esse negócio de lei moral, lei isso, aquilo, é um péssimo exemplo. Até porque a Bíblia não faz essa divisão de lei moral, lei cerimonial, eh, não tem nada disso. É lei é lei.
¶49E você tem um novo legislador, você tem o novo testamento que não pede essa obrigatoriedade. Então você tem uma dívida, pague ela, mas não deixe de ser ofertando na sua igreja. Mas se chegou um mês que a coisa apertou demais, teve emergências, né, mano? Tem famílias que às vezes acontece isso, cara, teve farmácia que foi muito alto e furou um pneu do carro ou quebrou outra coisa do carro, mano, passou perrengue, pastor, esse mês é 10 pilas de oferta. Amém.
¶50Entendeu? ofertou o que pôde, mas a igreja a gente vê, mas irmão, tá precisando de uma ajuda e tal, tá faltando alguma coisa essencial para sua vida em família? Gente, é uma família, entendeu? Uma família vivendo o compromisso do grande amor de Cristo, entendeu? Unidos vivendo em amor.
¶51Amar é ação, amar é ajudar, entende? Então assim, vamos lá. Obrigar o dízimo não é coisa só de pastor picareta. Tem muita gente, muita gente séria na história da igreja que colocou a obrigatoriedade do dízimo, falou que é roubar a Deus, gente ainda hoje faz isso e são irmãos sérios, tá? Mas sim, a Bíblia é uma ferramenta utilizada por picaretas para manipular o povo, para manipular os corações, tá?
¶52E aqui eu já passei o recado. Se você não assistiu o filme Livro de Eli, sai fora, porque eu vou dar um spoiler agora, tá bom? Beijo, curte esse vídeo, manda para alguém, tá? Comenta aqui se isso abençoou você, se foi legal. E você que assistiu o livro do Eli, você lembra dessa cena aqui, ó?
¶53Cara, isso aqui é incrível, né? Ou seja, o cara quer o livro, né? O Eli pergunta porque que ele quer o livro, porque ele conhece o poder. Aí o o o lembra lá que os os capanga, né, do Carneg fala: "Mas cara, você quer seguir esse cara, gastar gasolina, né, recurso só por causa de um livro?" Ele fala, isso não é só um livro, né? É uma arma que aponta diretamente para os corações.
¶54Mano, isso é demais. Isso é demais. Porque isso? O cara queria a Bíblia para justamente poder manipular o povo, né? Ou seja, com as palavras de um livro sagrado e tal, para poder, que é o que muita gente faz mesmo para manipular o povo, tá?
¶55Eh, muita gente faz, usa a Bíblia para manipular o povo. Então, por isso a pessoa tem que conhecer as escrituras, estudar as Escrituras para não ser alvo de falso profeta, tá bom? Deus abençoe vocês. Aliás, se quiser estudar Bíblia e teologia, tem o meu curso de teologia, tá bom? Tá, vou botar o link da minha escola aqui também.
¶56Vem estudar com a gente, tá? Se quiser comprar só um módulo, a gente tá vendendo só o Teologia Simples. Você tem uma ideia do que que é a teologia, é parcela única, acesso por um ano, tá? Eu vou colocar aqui o site geral da escola. Você vai lá embaixo e tem lá o teologia simples.
¶57Você pode comprar só ele se você quiser, ou assina mensal e vê o que que você quer. Deus abençoe, tá bom? Beijo. Espero que tenha abençoado sua vida. Dê a sua opinião nos comentários.
¶58M.