¶1Thiago Pamplona, você que é meu sócio e logo também é chefe do Elias. O que é que você acha de um funcionário que metea um soco na cara do do seu patrão? É desvio de função? É desvio de função ter que bater no patrão. Eu pedi no queixo, ele me deu na têmpora.
¶2Eu queria um murro, por favor. Me deu. Você já cheirou meu sovaco. Você pode dar um murro na minha cara? Um bem dado para me derrubar para trás, por favor.
¶3Ah, bem aqui, ó. Bem aqui, ó. No no no pezinho do ouvido assim, ó. No pezinho. Pode, pode.
¶4Mas d assim bem para derrubar para trás mesmo para eu cair. Por favor, eu vou até fechar os olhos aqui. Por favor, me derrube mesmo, né? Derrube no queixo. No queixo aqui para dar o knockd.
¶5Não, aíura vai >> pr macho. O funcionário, o funcionário do MT. >> Toma. >> Ah, deu mesmo. Fiz uma égua.
¶6Será que houve aí uma falha na na comunicação? Eu sei que todo mundo só comenta sobre o so que eu levei do Elias no vídeo. As pessoas tem que achar bom, porque se fosse uma pessoa má, o que que a pessoa má faria, Elias? Nesse caso, teria me derrubado. Eu só pedi o soco porque foi do Elias.
¶7Se fosse do Thiago eu teria morrido. Thiago é um profissional do MMA. Inclusive as luvas, as luvas eram do Thiago, imagino. Estão aqui. Cenográfica dessas luvas.
¶8Ou foi essa aqui. Foi essa aqui. Eu levei dessa aqui, ó. Luva pequena. Não foi nem luva grande não de Ah, não.
¶9Luva grande a gente leva de qualquer um. É não machuca muito um soco não machuca tanto não. Não, não, não. Se chegar o Holy Field, o Mag tá, isso aí me mata, obviamente. Mas se não for direto no nariz, você leva um soco com luva grande qualquer um.
¶10É de boa assim. Você dá, você pode levar o máximo level knockdown e é isso aí. Você não vai morrer porque levou um com uma luva de 18 os ou vai não morre só no nariz pode quebrar aí é ruim. Mas pegou aqui no queixo, pegou aqui. Dá para deslocar uma mandíbula.
¶11Dependendo também do tamanho do desgraçado. Saturbital é os é rasgar supercílio. É verdade, né? É, eu não não pensei direito. Eu estou errado.
¶12Eu estou muito errado, Thaago. Eu claramente não tenho conhecimento suficiente sobre a matéria para falar sobre ela na internet. Eu queria levar no pé do queixo para dar aquela desmaiada, para dar aquela, aquela balançada aqui, ó, na, na, no sé cérebro para dar aquela dormir gostosinho. O matalão é melhor, mais seguro. Sabe o mata leão?
¶13Olias que no sentido cenográfico soua mais legal levar um soco desmaiado do que levar um mata leão ao vivo. Assim é só isso. O que que a gente já fez com Elias? Nada. Vai ficar impune?
¶14Infelizmente ficará impuno. Dúvida Elias que vai me botar na justiça do trabalho. Ele me dá um soco. Se não me dá eu que me lasco. Você é bem tratado aqui.
¶15Elias que me diga que funcionário não sonha em dar um soco na cara do patrão? Mas se eu já quis dar soco na cara de pastor, avalide patrão. Bom, você sabe o que é isso aqui? É o teólogo do Twitter, é o programa. Elias tá caindo Elias.
¶16Elias, sabe o que dá vontade de fazer? Eu vou terar uma câmera 360 aqui do lado e gravar esse vídeo e ter os bastidores o do Elias da atrás da câmera. Assim, o Elias é um personagem cara que poderia fazer parte desse. O pessoal tá querendo que o Elias participar aí a gente viu de função, Thago. Aí é um problema.
¶17Aí pra gente o trabalho é bem ali. Tem que mudar o contrato. É verdade. É verdade. Tem que dar um aumento pro Elias para ele poder participar dos vídeos.
¶18Não, vou trazer essa promessa aqui. Vou fazer essa promessa. Eu vou trazer uma câmera 360. Vou deixar aqui no canto de tipo uma câmera de Vou botar um microfone. Vou microfonar o Elias só pela zoeira.
¶19Bom, é isso. O áudio tá testado, tá tudo certo. Posso começar? Seja muito bem-vindo ao Pera aí que eu deixei agora também o esse negócio tudo jogado aqui em cima e aí já fica claro que é a púb do vídeo, né? Mas sim, tem do Twitter cupom de Jesus na grupo do suplemento.
¶20É isso aí, ó. Tem ó sem lactose, tá? Na Grove Suplementos Dailyway que é o menorzinho de 800 g. O we de 1 kg na Grove tá caro, tem o we de 800. E para quem tem problema com bucho, 25 g de proteína por dose, zero lactose para você aí que tem probleminha.
¶21Tava comprando o isolado, que tem um gosto pior por causa da lactose, que é muito mais caro. E a zero, tá aí para te ajudar. E ó, chegou o a 100% concentrado da Grof também, ó, 900 g, menorzinho aí, ó, pra facilitar com o seu bolso. Disponível em embalagem de 450, 750 e 900. Tá esperando o que aí, ó?
¶22Para cuidar da sua saúde e consumir sua proteína. Aí você tem que consumir sua proteína, tá? Você tá aí, ó. Sei que vocês estão tudo no Monjaro, fiquei sabendo, viu, Elas? Que agora tá todo mundo no Monjaro, tomando monjarozinho do Paraguai, que veio, ó, dentro da calota de um Celta, ó.
¶23Você que tá tomando retrato Tinda, que na verdade já descobriu que é tierida com água. Sei que tá tomando seu os em pique. O que é que o que é que tem de remédio para emagrecer? Você que tá tomando, eu lembro que tinha um remédio, galera tomava tipo uns comprimitos para emagrecer quando era, quando era mais novo. Era tipo um, era tipo um negócio de planta que tomavam que tirava o gosto de da vontade de comer doce.
¶24Tinha isso. Você perde a vontade de comer doce tomando esse negócio aqui que é de planta. Esqueci o nome completamente. Mas tá, você tá tomando seu negócio aí para emagrecer. Você quer emagrecer ou você quer derreter?
¶25Você quer derreter, você toma seu remédio, não come nada. Você quer emagrecer? Ó, o Gu da Grove, melhor custob benefício porção de proteína. Você vai encontrar dentre das grandes marcas. Aí tem gente vendendo barato e é farinha dona benta.
¶26As polêmicas do mundo do aí. Ah, nossa, como está barato esse Way. Você vai ver. É, você tá tomando farinha. Ó, vai nas marcas de qualidade.
¶27O da Grupo Suentos é de confiança, é gostoso e é dos mais baratos. Usando cupom Jesus lá na Grove você aproveita um desconto e ainda apoia a produção de conteúdo aqui neste canal. Dito isto, vai no link na descrição ou no comentário fixado ou no QR code na tela. E simbora pro vídeo de hoje. Nossa, mandaram aqui lésbicas na Bienal.
¶28Foi a primeira coisa que apareceu. Eu estava na Bienal, Elias. Acabei de voltar na Bienal. Fui divulgar vários livros, mas esse aqui principalmente o menino que queria ser Deus, meu minha ficção, que tá sendo um grande sucesso ali, sabia disso? Já tá virando um bestseller.
¶29Eu acho que vai virar meu livro mais vendido, viu, de todos. Tá assim, já vendeu um bocado. Eu acho que foi o meu lançamento, assim, é o meu livro que mais vendeu do lançamento agora. E as os feedbacks são muito positivos. Muito feliz.
¶30Vamos de interesse Deus. Deixar ele aqui. Cara, aqui, ó, eu e minha namorada se beijando na frente do mundo gospel na Bienal. Então, tem aqui mundo gospel. Puxa, rapaz.
¶31Puxa aqui, que dor. Nossa. Ó o horror. O horror é o fim do cristianismo. Acabou.
¶32Acabou a nossa fé. Grande, grande bobagem. Bem, dá para vender nível. O pessoal tem que militar, lacrar onde que puder, né? A primeira representação de Jesus que existe, Elias, é um um jumento.
¶33É um homem com cabeça de jumento, de burro crucificado. Aí tem o nome do cara lá, fulaninho adorando o seu Deus. Primeira representação de Jesus é uma zombaria. Aí vai duas lésbicas, aí se beij na frente da olivaria gospel. É, eles estão pecando, estão vivendo uma vida tá longe do plano de Deus.
¶34Podia ser um casal hétero, não casado, se beijando do mesmo jeito, fora do casamento, meio meio tosco, meio meio bobão. Tem a vibe daquela postagem da Clariss Falcão no Twitter dizendo: "Nós vamos ser o foi, não sei quando que foi, foi o Lulas, foi o foi o Bolsonaro, alguém ganhou dizendo assim: "Nós vamos ser a oposição mais afrontosa que esse mundo já vi". V esse negócio, cara. Ninguém solta mão de acho. É tudo meio bobão.
¶35Eu acho muito bobão. Bobão. Vamos lacrar na frente da livraria gospel beijando aqui. Tem os comentários da moça aqui. Ok.
¶36Vamos lá. Primeiramente quero que todos os crentes se f sem exceção. O que é muito triste, né? a pessoa tem esse tipo de postura anticivilizatória quase. Eu não quero que os LGBT se fem, Deus me livre.
¶37Coitado. Quero que eles tenham uma boa vida que encontrem Jesus, encontrem graça, que se não encontrarem Jesus que tenham pelo menos uma vida digna, decente, sendo vivida. Por que que eu vou querer que um grupo inteiro de pessoas se deem mal por algum motivo? Que que postura horrível é essa? Que é doida que esse pessoal é o pessoal do amor, né?
¶38O pessoal do amor é o amor, é o amor. Os crentes são odiosos, os crentes são fóbicos. Eu sou fóbico, né? Segundo essa mulher, eu eu devo ser um homofóbico, porque eu acredito que a prática da homosexualidade é um pecado, mas ela que quer que todos nós se f triste essa religião de merda criada a base de ódio, criada a base, olha só, ela quer que todos nós se f, incluindo eu que acho que é uma bobagem que ela tá fazendo aqui, uma besteira, uma uma ofensa que a gente não vai levar em conta, digamos assim, mas nós somos o ódio, o ódio é a minoria. Ele vai dizer que vocês nem seguem as próprias regras.
¶39O tanto de pessoal LGBT que se mata por causa das merdas que vocês fazem. O quê? Eles se matam porque eles são amados, são recebidos, são cuidados, são servidos, porque a gente aponta para eles o caminho do cristianismo e se eles não quiserem seguir esse caminho, eles seguem a vida deles. Não sei porque é que LGBT se matam por coisa que eu faça. Por exemplo, o meu poste bobinho é bobinho mesmo.
¶40Deu tão certo que tem um monte de otário comentando uga buga, ninguém liga, não é? Acho que talvez gente liga, algumas pessoas liguem, né? Enquanto vivemos nesse mundo de merda, onde o câncer é vocês que pregam esse falso amor e acolhimento, o próprio fato de pessoas como eu existir já é um ato de resistência. Tudo bem. Eu acho muito triste a pessoa identificar a própria imagem, a própria existência como um tipo de resistência política.
¶41É, é, é um, deve ser uma tensão muito grande você viver com esse tipo de postura psicológica, né? Você só existe, pô. Para mim, você é imagem de Deus, tão imagem de Deus como qualquer outra pessoa. Porque é que a existência, sua existência vira uma arma de guerra, uma arma política? Você é uma pessoa, pô, vivendo na sua vida, procurando sua felicidade, sabe?
¶42em uma sociedade plural, onde pessoas têm visões e éticas e e padrões morais diferentes, onde os religiosos vão acreditar que você vive uma vida que tá errada, você vai acreditar que os religiosos viv uma vida que tá errada, cada um vai ter o direito de interagir um com o outro e apresentar sua perspectiva de vida. E aí, e aí agora existe justificativa pródigo? Se eu for na frente da, sei lá, da parada LGB, vou numa feira LGBT, vou ficar em pé lá com a Bíblia assim, ó, fazer uma coisa que ofenda o LGBT. O que que ofend? Pô, não sei o que que ofend LGBT, eu vou ser crente.
¶43Vou ser, sei lá, conservador, vou abrir a Bíblia, Levítico, ficar sem pé, sei lá. A mesma coisa, mesma mesma bobajada. Eu acho. Dito tudo isso, repito, vão se f, principalmente os crentola de merda. Vai evangelizar na casa do C na urna é 13.
¶44Lula primeiro turno. Ai meu Deus. Eu não sei gente. Eu acho isso muito, é muito triste assim. E no fim das contas, quem é do ódio, quem é do ódio sou eu, que acho que essa pessoa tem um direito de viver a vida dela, entendeu?
¶45Quem é do ódio é nós, que a porta da igreja tá sempre aberta para quem quiser entrar e que a gente não pode forçar ninguém a entrar. Um cara comentou aqui, ó. Isso passa uma vibe meio gente de direita rasgando bandeira LGBT na parada gay. É a vibe, a vibe é totalmente essa mesmo, tá? Não se rebaixa oo nível deles, rapaz.
¶46Olha, dizer que ela tá se rebaixando ao nosso nível, eu acho que sei não. Tá se rebaixando ao nível da galera mais abjeta dentro do ambiente cristão, que a gente do mesmo jeito. Essa galera que vai para parada LGBT, rasgar a bandeira, bandeira LGBT, a própria comunidade evangélica vai dizer que esses caras são uns confuseiros sem sentido, sem maluco, uns malucos sem sentido. Então ela tá se rebaixando ao que há de mais, a coisa que até os crentes rejeita. Aí ela comentou aqui, ó.
¶47Assim, de um lado eles fazem como símbolo de desrespeito, enquanto tentam a todo momento tirar nossos direitos nos matando, rapaz, nos matando. Eu não lembro de nenhum sermão tô de Antôio me consta, de pastor mandando matar gay. Não, não, sinceramente, de gente mandando matar gay, matando. Ninguém tá matando gay, não, gente. Diseram: "Ah, vão fazer campo de concentração para gay".
¶48Então, galera, que mesmo, pelo amor de Deus, sabe? É um é um é um escândalo vivencial, não é, cara? Vamos, sai. E eu fico triste porque é um tipo de neurose, porque isso é uma neurose, claramente, uma neurose autoinflingida porque não corresponde a existência do dos indivíduos. Uma neurose autoinflingida que não tem nenhum cabimento, pô.
¶49A pessoa vai lá no meio do do de uma feira, faz um negócio que em tese é para ofender o pessoal fal que comenta no Twitter dela, uma coisa que ela mesma postou e aí a culpa é nossa que tá estamos matando os gays. Sei lá, cara. É, é o amor, o amor, a tolerância, o respeito não faz mais nenhum sentido, né, para essa galera. Porque eu estava na Bienal em uma mesa, tava eu, Amon Jacim do Zem Budismo, tava um pai de santo, acho que é pai de santo, o cara lá do café com os orxás, tava um cara da Wica, a religião da deusa tava lá na lesa, então assim tava eu protestante, tava um cara da do candoblé, tava um cara da Ica e tava uma monja, não é? Monja coin, a mesa, quatro pessoas.
¶50E sabe o que é que eu tava pregando lá? Tava pregando lá sobre respeito também. Claro que eu preguei sobre o evangelho, falei sobre o cristianismo, falei sobre os ideais que diferenciam o cristianismo de outras religiões, falei do cristianismo como religião exclusivista, de Jesus seu caminho da salvação, sobre diferenças da nossa teologia, de outras teologias. Falei tudo isso, falei sobre verdade, né? O a a os outros participantes da mesa tem uma visão mais tinha uma visão mais, como eu diria, relativista do da religião, digamos assim, de que você tem a sua, eu tenho a minha, tá tudo bem, não é?
¶51e ninguém tá errado e tal, todos estão estão certos ao seu modo. E eu tava lá como único representante da mesa, eu acredito que crê numa verdade objetiva e que o cristianismo é uma religião de realismo hermenêutico e que a gente acredita que existe religiões erradas e uma religião certa. Pude pregar tudo isso, mas deixando claro que nada disso a crer na minha religião e na verdade é a minha religião e crer que outras religiões estão erradas não significa ter o direito de vilipendiar fisicamente a existência de uma pessoa de outra religião. A gente falou sobre liberdade religiosa, sobre respeito aos indivíduos. Eu falei sobre a imagem de Deus de todo mundo, a imagem de Deus.
¶52Então, cara do do candoblé é a imagem de Deus, cara dai que é imagem de Deus, a monja é a imagem de Deus, né? Eu como é que eu posso me levantar contra alguém que é imagem de Deus em o sentido de violência se eu acredito no cristianismo. O cristianismo deveria fazer eu ter tolerância em um sentido humano e civil, ainda que eu não tenha que vender em nenhum sentido aquilo que eu acredito sobre o que é a verdade de Deus. Eu posso dizer: "Isso aqui tá errado, essa religião está errada e ainda assim respeitar e amar aquela pessoa." A gente estava lá na Bienal falando sobre tolerância e respeito entre quatro religiões na na mesma mesa, os quatro na mesma mesa. Pude pregar o evangelho e fui respeitado como tal, né?
¶53Assim como cada um pregou a a sua teologia, a sua doutrina ali. E aí isso era respeito, uma bola dentro muito grande da Bienal, porque a Bienal não é um evento religioso, não tá ali para promover a minha religião, por exemplo, tá ali para promover o cristianismo, mas promove uma mesa sobre, não é, liberdade religiosa em certo sentido, sobre interação interreligiosa. E coloca, e isso que eu achei muito maravilhoso, porque coloca um pastor conservador para falar nessa mesa. Seria muito muito bobo se eles fazem uma mesa sobre liberdade religiosa e nessa mesa só tem a galera bicho grilo, sei lá, bota lá um um pastor de esquerda, aí bota a galera que é mais aberta e aí todo mundo tá lá, não, todos os caminhos levam a Deus, liberdade religiosa, o que não representa o que é o cristianismo. Eu tava até falando com a moça da curadora, né, após o evento, após a mesa, eu dizendo que geralmente quando a gente tem esses desafios de liberdade religiosa, de discussão interreligiosa, você tem dois extremos.
¶54Um extremo é do cara que tem uma teologia às vezes parecida com a minha. Cristianismo é a única verdade, é a religião verdadeira. A gente acredita nessa aqui é o único caminho pro céu e aí tem que acabar com esses cara tudo aí. Tem que acabar com essa cuba, entendeu? Tem que ir lá mesmo, tem que destruir esse os terreiros pandos, tem que ter espaço.
¶55Opa. Aí é um cara que ele tem uma teologia conservadora, exclusivista certo sentido, mas que crê numa sociedade fechada, num mundo fechado em que as pessoas não têm liberdade para expressar sua própria fé pela via da imposição. Por outro lado, tem a galera que estamos em sociedade plural. O cara da, o cara da Umbanda, é tão cidadão do país quanto eu, paga os mesmos impostos que eu, vive a vida social e civil, tão imagem de Deus quanto eu. Ele tem direito ao espaço público dele, assim como eu tenho um direito ao meu.
¶56E a gente tem que ter liberdade de interação. Por qu? Aí o cara vai dizer: "Porque cristianismo é só uma das várias religiões. Todos os caminhos levam a Deus. Também existe Deus aqui na Umbanda e tudo mais que não representa o que é o evangelho nem no sentido social no Brasil, nem numa teologia mais conservadora.
¶57E você tem esses dois extremos brigando no Brasil, né? Ou é a galera, sei lá, Ed Kevitz, ou é a galera, sei lá, teomia reconstrucionista, entendeu? É, é os malucos, é os dois lá da das maluquistas. E aí, meu irmão, a a minha posição é uma posição que acaba me dando uma possibilidade muito grande de entrada, sabe, no na vida pública assim, de eu acredito que o cristianismo é a única religião que salva, é a única verdade, é uma religião que tem até um papel civilizacional diferente. Creio no CR em vários, em todo o conservadorismo cristão que existe.
¶58Ao mesmo tempo, acredito que isso não me dá direito de imposição. Eu tenho que trazer as outras pessoas a fé por meio do convencimento, por meio da persuasão, não por meio da imposição. Não é o estado te proibindo de alguma coisa, não é os jovens da minha igreja indo lá quebrar um terreiro, sabe? Não é proibindo que se venda itens da do catolicismo romano lá no morro. A gente tá tendo esse problema agora.
¶59Acho que aqui em Fortaleza, aqui no Ceará, se eu não me engano, de facções que não querem mais que a loja venda santo, sei lá. Eu não acredito nisso. Acredito que as pessoas tem que ter a sua liberdade religiosa resguardada, mesmo de religiões que eu gostaria que não existissem, mas eu queria que não existisse por meio do convencimento do evangelismo, da pregação do evangelho, do poder do Espírito Santo. Não por meio do estado proibindo ou por alguma força de violência indo lá e se impondo contra essas pessoas, entendeu? são duas coisas completamente diferentes.
¶60Então, se por um lado essa liberdade religiosa é um ponto de contato para eu poder conversar em ambientes públicos, a verdade do evangelho ela não pode ser mitigada para que a gente possa ter algum tipo de guarida na esfera pública, entendeu? Ou seja, aplicando isso aqui, tirando da própria feira, né, e trazendo aqui pro pro mundo do que tá rolando aqui, eu posso dizer que a prática da homossexualidade é um pecado segundo a escritura. E ainda assim, eu posso amar profundamente essa pessoa, tratá-la com todo o respeito, tratá-la com todo o carinho. Ela vai entender que eu acho que essa prática dela é pecaminosa, assim como várias outras práticas sociais, civis são pecaminosas também. E eu vou tratá-la com respeito, com integridade.
¶61Não tenho nada contra o indivíduo em si, eu tenho contra a rejeição de Jesus como Senhor e Salvador, não é? Por que é que eu vou, essa pessoa agora vai ser, vou ter que maltratar, ter que matar essa pessoa. Tá dizendo que tá sendo morta, sendo matada, cara, sei lá, muito bobo, tudo muito bobo. Uma falta de compreensão. É, é, é um contexto em que as pessoas realmente acreditam que a única forma de você amar uma pessoa, respeitar uma pessoa, é se você concordar ou validar aquele indivíduo, né, de forma forma total, que não é o fato, né?
¶62Uma pena Deus possa trazer paz. Eu quero que traga o evangelho, obviamente quero que traga conversão, arrependimento de pecado de uma vida com Deus. É isso que eu desejo para todo mundo. Mas se isso não acontecer, eu oro para que a pessoa encontre pelo menos pais no coração dela, sabe? É um, é um ódio, é uma uma guerra que a pessoa tá lutando contra ela própria em certo sentido.
¶63Próxima cara, outra do Twitter, hein? Olha só, recorde de tólogos do Twitter com coisas do Twitter. Disseram assim: "O Iago vai concordar com o Tupirani". Não, eu vou, calma lá. Concordar com o Tupirani é perigoso.
¶64Vamos ver. Cadê a maldição do Tupirani que não chegou até agora? Grande Tupirani me amaldiçoa. Amaldiço meu cío. Minha vida nunca esteve tão boa.
¶65Obrigado Tupirani, me amaldiçoe. A galera, teve uma galera que me prometeu uma camiseta, foi amaldiçoado pelo tupirani e não me deram até hoje. Então hoje não ganhei essa camiseta, viu? Quero usar essa camiseta, por favor. Sou vacinado.
¶66Tem que ser sou embaixo. Sou vacinado. Ele usa camiseta o tuperani dizer não sou vacinado. Uma coisa assim, sabe? Tinha que ter.
¶67Ia ser ótima referência. Sou vacinado. >> Violência doméstica foi estuprada e você foi violentado. Tem medo? Tem vergonha?
¶68Denuncie. A vergonha não é vossa. A vergonha é deles, não vossa. Gente, quando o Tupirani, quando o Hri Cristo carioca tem mais lucidez do que parte da comunidade evangélica, meu irmão, é porque o negócio tá sério, viu? O negócio tá sério.
¶69Tá sério. Estou aqui concordando com o Tupirandi. Não sei qual é o contexto que vem depois disso, né? Sabe, se lá dá um dá um dá um medo, né? Achei que ele ia lprrar aqui no final, mas cara, coisa de maluco, tá?
¶70Se ah, fui estuprado, fui violentado e tal, tenho medo de denunciar. Cara, a vergonha não é sua. A vergonha não é sua de ser vítima de alguém. A vergonha é de quem faz. A vergonha é de quem fez.
¶71A vergonha de quem fez o mal contra você, não de você que recebeu o mal. Tá aí que o tupirani agora mandou, mandou bem. Elogiar o tuperani. Quem diria, mas tá certo, peran tá certo. Você passou por esse tipo de coisa, denuncie, vá atrás, procure seus direitos.
¶72Lembre, lembre que crime não é coisa que a igreja resolve, tá? Crime não é a coisa que a igreja resolve. Crime é uma coisa que Deus colocou o estado como ministro para resolver. Romanos 13, tá? Na Bíblia, Romanos 13, Deus deu o estado como instrumental para resolver os crimes.
¶73Então, você foi abusada, você passou pro abuso sexual, esse tipo de coisa, vá atrás do estado. Teu marido tá te batendo, denuncia. Polícia, cadeia. E sabe, cara, eu vou dizer, tá? Eu digo como pastor, é muito triste a quantidade de mulheres que muitas vezes não quer denunciar o marido.
¶74É muito triste a quantidade de mulheres que não quer denunciar o marido. Arrumam as desculpas, não é pelos meus filhos, eu eu não vou denunciar por causa dos meus filhos, vou denunciar pela vergonha. Cara, vergonha é você tá dentro de casa e um dia você morrer, entendeu? Vergonha é essa? Você ser crente dentro de uma igreja e morrer.
¶75E às vezes a gente como pastor fica de mão atadas assim, porque é muito difícil você entrar em uma guerra contra a pessoa que tá numa situação de violência. Tipo assim, mulher, pelo amor de Deus, vamos lá denunciar o teu mar, vamos na polícia, sai dessa casa que ele vai te matar. A mulher não quer denunciar, não quer sair, vai ficar. Aí eu faço o que como pastor? Eu trago a polícia pr a força, leva a mulher a força pra delegacia.
¶76A gente fica orando para Deus ter misericórdia, bota o cara na parede, tenta o que pode, mas o cara se afasta da igreja, fica só mulher na igreja, não lá violento. E meu irmão, olha, eu eu eu Deus me livre, mas tem dias que eu acho que eu vou pregar no funeral de mulher que tá crente que é tá honrando o Senhor, honrando o Senhor, honrando o Senhor em ficar apanhando dentro de casa. Sei não, cara. Sai daí, pô. Sai daí.
¶77Sai daí, Deus me livre. Sai daí. Você tá apanhando dentro de casa. Seu marido é violento com você, peça ajuda e vá-se embora. Ah, meu pastor mandou eu orar.
¶78Mande esse pastor pro inferno, entendeu? E vá-se embora dessa igreja também. Procure a polícia, procure a liderança que cuide de você. Se você tá apanhando dentro de casa, procure ajuda urgentemente agora. Hoje, qual é o número do terer?
¶79Põe na tela do ter o número que você liga quando você tá apanhando dentro de casa que eu já esqueci, já é 90. Acho que não é. Não, tem um específico da violência doméstica. Essa ajuda, pelo amor de Deus. 90 resolve também, né?
¶80Mas tem um número específico da violência doméstica. É o 180. Entrada de atendimento à mulher. 180. Peça ajuda.
¶81Não estava planejado isso, mas aqui já o próximo que eu cliquei já falo sobre isso de novo. Olha só. Aqui foi Deus, viu? É Deus que tá fazendo a parada, viu? Deus está guiando os vídeos.
¶82Olha o vídeo aqui. >> Eu nunca vi um homem subir o monte, genjoar, consagrar para Deus libertar a mulher dele. Nunca vi nesses 20 anos de pastor e 40 anos de vida que eu tenho de evangelho, porque eu nasci no evangelho, eu sou filho e neto de pastor. Nunca vi alguém lá no monte dizendo: "Deus, liberta minha mulher". Preciso dizer o seguinte, eu já vi.
¶83Preciso dizer o seguinte que eu já vi. Não vou dizer que não vi, eu já vi. Já já vi pessoas no monte orando pela libertação da mulher. De o cara queria que a mulher fosse pra igreja, que a mulher se convertesse, a mulher paras de ser briguenta. Tem, tem.
¶84Agora, claro que é extremamente desproporcional a quantidade de mulheres que estão lá orando pelo pela libertação de seus maridos, tá? Eu sei que a exceção é o exemplo do burro, mas a gente pode qualificar bem. Eu já vi, já vi, não vou dizer que não tem, não é? Mas obviamente é muito desproporcional a quantidade de homens jejuando e pagando preço para Deus mudar suas mulheres comparado com a quantidade de mulheres que estão fazendo a mesma coisa dentro desses ambientes de igreja, né? Eu tô pagando preço para Deus libertar minha mulher.
¶85Não, não. Agora, mulher, eu vi de um monte rodando um monte de sete vezes e com pano de saco e jejuando e orando e cota atrás de profeta e vai e desce e vai de ciclo de oração e chama para ungir a casa e unge a cueca e unge isso e unge aquilo. Meu Deus não mandou você fazer isso, rapaz. Meu Deus mandou cada um cuidar da sua vida. A Bíblia diz que a salvação é individual, tá?
¶86Vamos lá. Deixa eu qualificar isso que o que o espírito do que ele tá dizendo tá certo, mas pela ênfase retórica que ele tá aplicando, acaba que tem algumas imprecisões aqui que a gente pode dar uma melhorada. Sei que o a ênfase dele aqui é retórica, certo? Então por isso as coisas são mais simplificadas. Mas se a gente tirar um pouco da ênfase retórica e raciocinar um pouco em cima disso, a Bíblia não manda a gente cuidar cada um da sua vida nesse sentido.
¶87Assim, ele tá falando o quê? Da salvação, né? Salvação individual, você não tem como salvar o seu marido de porcaria. Mas existem atitudes que a gente toma com marido de porcaria. Meu marido é discrente, meu marido não segue a Bíblia.
¶88O que é que eu faço com o marido descrente que não segue a Bíblia? Pedro vai deixar muito claro que o seu bom comportamento pode alcançar o coração do seu marido. Então não é ficar azucrinando seu marido, ah, vem pra igreja enchendo saco. Isso é uma coisa que a gente faz até com parentes de forma geral, né? Se os meus parentes não seguem a palavra de Deus, eu não tenho como pregar para eles todas vezes, toda vez que vejo eles, não é?
¶89Eu aproveito o fato que eu tenho um relacionamento de longo prazo e vou tratando a pessoa bem, trato ela com com carinho, com cuidado, amo o indivíduo e espero uma oportunidade para que este comportamento possa abrir uma porta de pregação do evangelho. Então a escritura fala claramente como eu lido com maridos descrentes. Eu lido com maridos discrentes por meio de um bom comportamento, de amor, de paciência, para que este bom comportamento possa quebrantar o coração e o evangelho poder alcançar aquele coração por meio da pregação. Esse é um texto sobre maridos violentos? Não.
¶90É um texto sobre maridos criminosos? Não é um texto sobre marido que usa craque todo dia na porta de casa e deixa os filhos expostos à criminalidade. Não. Então é um texto sobre maridos descrentes, mas existem muitos maridos descrentes que são maridos decentes. Você pode ter um marido decente que não é crente e você quer alcançá-lo.
¶91Claro que com seus defeitos, com suas falhas, vocês, ele tem nenhum relacionamento é perfeito. Vocês vão melhorando, vocês erram e vocês vão, sabe, seu marido acaba decente, mas é descrente. Você ama o seu marido, a escritura não manda, a escritura não manda se divorciar do marido descrente que é que é decente. Agora você vive numa situação em que seu marido é um é um criminoso, é violento, ele te mete a mão na mete a mão na tua cara, ele comete atos criminosos, tá entregue, totalmente entregue ao alcoolismo, tá entregue ao uso de drogas, se torna pessoa fisicamente violenta para você e paraos seus filhos. Aí meu irmão, o que é que você vai fazer?
¶92Como é que você vai mudar essa pessoa? Você tem o poder de mudar essa pessoa? Tem o poder de tem o poder de transformar o seu marido? Você não tem. você vai se submeter a uma circunstância total de profundo risco físico, de integridade física, se dos seus filhos, em nome de tá alcançar essa pessoa.
¶93Aí realmente ele tá dizendo bem qualificado é isso, salvação individual. Você não tem como ser Deus na vida desse cara, não. Passa se embora. Passa se embora daí. >> Então se ele não quer nada e você tá sofrendo esses anos todos, é o que eu digo para você, deixe ele.
¶94Pastor, você tá mandando a mulher separar? Você é a favor do divórcio? Sou. Sou a favor do divórcio, sim. Porque chega da mulher sofrer, chega da mulher apanhar, chega da mulher passar fome, chega da mulher sustentar a casa sozinha.
¶95Se esse cara não sustenta nem sua casa, para que você tá vivendo com esse calango, rapaz? >> Para que você tá vivendo com esse calango? Palavra de Deus aí, tá? Palavra de Deus. Palavra de Deus.
¶96Pastor, você é a favor do divórcio? O divórcio nunca é uma coisa boa. Nunca. Jamais. Nunca é uma coisa boa.
¶97Mas o divórcio pode ser o único escape de uma coisa muito pior. De uma coisa muito pior. O divórcio é bom? Não, mas se você estiver em uma situação em que o seu marido tá te batendo, te espancando, te humilhando, foi embora, te abandonou, entendeu? É atos de maldade frequente e constantes, conscientes contra você, minha irmã, pelo amor de Deus.
¶98Ou meu irmão, se o caso for contrário, também tem homens vivendo esse tipo de de circunstância, vai se embora. Eu nunca imaginei na minha vida, né? Eu fiz um seminário profundamente conservador e tinha uma visão bem antivcio e tal. Eu sempre achei assim, eu ouvia muito no seminário, a gente nunca recomenda o divórcio, ouvia muito isso, a gente nunca recomenda o divórcio, a gente nunca recomenda o divórcio. Uma coisa que eu ouvi muito no seminário, eu acho que eu repeti, já repeti isso muito por aí, conversando com outros pastores, não, a gente nunca recomenda o divórcio.
¶99E eu já encontrei vários momentos na minha vida que meu recomendo o divórcio. Eu sinceramente recomendo divórcio. Meu marido tá cheirando cocaína na em casa, tá trazendo traficante para dentro de casa, tá trazendo as prostitutas dentro de casa com meu filho vendo, só eu trabalho em casa porque meu marido não trabalha, tá só nas drogas. E aí tá, meu filho fica em casa, eu não tenho onde deixar meu filho. Fica meu filho em casa, eu volto, tá?
¶100Meu filho chorando no beço, meu marido cheirando cocaína com com duas raparigas e um traficante na sala de casa. E pastor, o que é que eu faço? Aí eu digo: "O quê? Deus nunca recomenda o divórcio." É pelo amor de Deus, meu irmão. Tem hora que vem, pelo amor de Deus, vá se embora dessa casa, divorcie hoje, não volte nunca mais, não para trás, entendeu?
¶101E aí tem gente, tem que entender que a vida real, meu patrão, a vida real é isso aí. Aí eu vou dizer para essa mulher, não, você precisa sofrer pelo evangelho. É voz do diabo isso aí na tua vida, pô. É voz do diabo. Foge daí.
¶102Não escute quem vem te dizer que você precisa aguentar as situações mais absurdas em nome do evangelho, quando Deus não tá cobrando, não é de você. Isso não é que você colocou na sua cabeça, às vezes baseado em uma teologia muito errada que te rodeia, de que você é obrigado a aceitar qualquer circunstância em nome do evangelho. O evangelho vai ser honrado é com você não aceitando todo tipo de circunstância besta, não. Dia um, ouvindo áudio de terror para correr mais rápido. >> Fala pessoal, hoje é o dia um que eu vou correr escutando o áudio de terror.
¶103Bora ver como é. >> Que se Deus deixou você ver, deixou você tocar, deixou você sentir, deixou você abraçar, deixou você experimentar, é porque ele tem o poder de dar nas tuas mãos. Pessoal, >> ai meu Deus do céu. É, o pessoal mandou aqui para descontrair, descontrair, fica triste com esse tipo de coisa. Eu tive que ouvir recentemente, Elias, um desses, um desses mega mega herges, é, que são os herees dessas mega igrejas dizendo que, ah, você não pode falar mal.
¶104O Iago do do David Leonardo, porque é o pastor mais famoso do mundo, mais seguido no Instagram, como se o número de seguidores fosse um argumento pra qualidade do trabalho, né? Se você prega um evangelho mundano, que isso aqui é mundanismo, é mentira. Isso aqui é é a promessa de Satanás no deserto para Jesus, tá? É teologia da prosperidade, é teologia coaching. E a gente tem um livro inteiro só para refutar esse tipo de visão e mostrar porque que é um falso evangelho, é o você é o ponto fraco de Deus e outras mentiras da teologia do coach.
¶105Aí os caras usam como argumento o fato de que David Leonardo é famoso. Então você não pode falar mal, David Leonardo, ele é o pastor famoso, logo ele deve est certo, só pode estar certo. Ele só tem um evangelho completamente baseado em número, evangelho baseado em glórias e coisas humanas, sabe? É muito triste. É, David Leonardo é muito famoso.
¶106Ficou famoso pregando um falso evangelho. Um evangelho que o mundo aceita, o evangelho que o mundo ama. É um áudio de terror mesmo. Be achatório. Mandaram aqui notícia sobre Lula.
¶107Oh, que delícia. Vamos ver. Lula é o verdadeiro ungido de Deus de Janja em comício no Piauí. >> Ai, ai, meu Deus. Ai, meu pai do céu.
¶108O Brasil. >> Primeira dama ainda afirmou que se dependesse da família Bolsonaro, nordestinos comeriam capê. Eu vou dizer, tá? Daqui a pouco eu vou conseguir escrever o religião do lunismo, tá? Eu escrevi o religião do bolsonarismo, escrevi em 2021, acredito eu.
¶109Olha, daqui a pouco eu vou conseguir escrever um apêndice chamado religião do luismo. Não dá um livro inteiro ainda porque você não tem isso como movimento orgânico das igrejas, né? como o uma das grand, eu sempre falo essa história e aqui eu não tô querendo discutir política, não quero discutir teologia com vocês, fenomenologia religiosa. Quando a gente pensa no tipo de idolatria que o Bolsonaro recebia, era um movimento muito espontâneo das igrejas. Bolsonaro teve o tipo de discurso que dentro do movimento histórico que a gente viveu, capitaneou muitas igrejas para tratarem ele como se ele fosse um tipo de ungido de Deus e tudo mais.
¶110Esse movimento de idolatria ao Lula é um movimento de cima para baixo que vem do núcleo do lulismo que tenta implacar essa visão mais deificada do Lula. Tanto pelas músicas, pega um um qual o nome do cara, mano? Qual o nome do cara? É, é Jorge Lucas. É o cara do do seu dos anéis.
¶111É o Lucas. Te quero, Deus. Eu não posso parar de qual nome? Eu não quero. Posso parar de adorar?
¶112Posso parar de desejar a tua presença? Te quero, Deus. É de quem? É o Cléber Lucas o nome do cara. Mas nem achei.
¶113Nem achei. Não é do Cléber Lucas não. Essa música apareceu só outras pessoas aqui cantando. Não apareceu o Cléber Lucas n uma vez. O melor Cléber Lucas.
¶114Você bota o Cléber Lucas cantar cor meu gospel. Tapete vermelho pro filho do Nordeste. Tapete vermelho para quem o povo elege. >> A gente tem agora a Jang dizendo que ele é o verdadeiro ungido de Deus. Cara, dizer que o Lula é ungido de Deus é um tipo de profanação religiosa muito séria.
¶115A mesma profanação que o Bolsonaro cometia a partir do núcleo duro do bolsonarismo, a partir de uma de de um movimento muito orgânico por parte das igrejas e de lideranças da pentecostais. Mas agora você tem um movimento contrário. É uma tentativa de cima para baixo do núcleo duro do do lulismo tentar emplacar isso nas igrejas. Não vai emplacar. não vai emplacar, porque o que aconteceu com o Bolsonaro foi irrepetível, não tem como fazer de novo.
¶116Não foi o movimento de cima para baixo, não foi o Bolsonaro que decidiu que seria Deus pra comunidade evangélica, foi a comunidade evangélica que decidiu que o Bolsonaro seria Deus para ela. Não tem como o Lula emplacar isso de cima para baixo. Mas se a gente continuar tiver, se a gente tiver mais algumas notícias dessas, vou dizer, tá? É que o religião do bolsonarismo tá esgotado já, só dá para ler para Kindle, a gente não reimprime esse livro porque é um livro muito voltado para um momento particular da história do Brasil. A gente acho que não é um livro que vai continuar sendo vendido.
¶117Tentei mandar para algumas editoras religiosas para elas publicarem. Nenhuma editora quis essa briga na vida dela. Eu não republiquei porque nenhuma editora quis publicar. Não queria publicar por mim mesmo. Ah, mas eu tô, ó, um livro inteiro da religião do lulismo.
¶118Ainda não temos material bastante, mas já dá para escrever um capítulo já. Vá, tá? Religião do Lisa, dá fazer um capítulo já só com esses essas falas ridículas aí do da Janja e do pessoal ligado ao Lulinha. Paz e amor. Que tristeza, que tristeza, viu?
¶119Mandaram para mim um trecho de ovelhas detetives. Não assisti esse filme ainda. Todo mundo pede para assistir ovelhas detetives. E a não faço menor ideia quando tento falar tudo o que sei sobre Deus em um único sermão. >> O que é isso?
¶120>> Isso aqui é a igreja onde mora alguém chamado Deus. >> Quem é Deus? Isso é meio confuso. Deus é um pastor. >> Então ele pode ser nosso pastor?
¶121>> Não, porque ele também é um cordeiro. >> O quê? >> E ele também é invisível e é feito de pão. Ele salva as pessoas. >> Salva pessoas como um cão de resgate.
¶122>> Isso. >> Então, Deus é um grande cão cordeiro invisível feito de pão. >> Sim. E ele é comida aos domingos. Coitado.
¶123Nossa, muito fofo. Ô, achei fofo. Desculpa, não sei se os crentes estão problematizando isso aqui. Eu não sei se os crentes estão problematizando, mas eu achei fofo. Vamos lá.
¶124Deixa eu tentar tirar alguma teologia dessa fofura aqui. Mas achei muito bom. Achei muito bom. Você Esse é o problema de você não considerar os contextos literários, né, de cada apresentação de Jesus, né? É, existem várias metáforas que são aplicadas à pessoa de Jesus.
¶125Essas metáforas estão em contextos diferentes. Ele é tudo isso, não é? Mas não mesmo sentido. Senão ele seria um grande cordeiro, pão pastor comidão de domingo. É loucura, né?
¶126Ele é o pastor, né? Porque ele pastoreia nossas almas. Ele é o cordeiro porque é quem morre, não é? Como nosso resgate. Ele é comido aos domingos porque a gente come o seu corpo e bebe do seu sangue, né?
¶127Na na ceia. Então todas essas metáforas elas não podem ser colocadas juntas, como se a Bíblia tivesse o mesmo contexto em todo o processo de escrita. Cada metáfora está no seu lugar para apresentar um ponto em particular. Eles não podem ser confundidos. Até interessante porque às vezes a mesma metáfora pode ser usada de formas diferentes por autores diferentes.
¶128E aí a gente tem que tomar muito cuidado quando a gente vai relacionar essas coisas. O que é isso aqui? Isso aqui é uma má teologia sistemática. É quando você salta da teologia bíblica pra teologia sistemática muito rápido, muito rápido. E você tenta relacionar textos diferentes de forma muito abrupta, sem entender cada um dos seus contextos e a mensagem que tá específica em cada uma das passagens.
¶129Vou dizer, tá? Dizer que Deus é o cão cordeiro feito de pão comida aos domingos. Engraçadíssimo. Engraçadíssimo. Adorei.
¶130Agora eu quero assistir o filme. Agora achei legal. Ovelhas, detetives, os crentes estão achando ruim agora, agora eu tô, já tô prevendo os crentes problematizando o filme, né? Eu não vi o filme, não sei o que tem nele. Só achei fofilme isso aqui, tá?
¶131Vou desligar, vou parar e vou vou lá assistir o filme. É isso, vou assistir o filme. Assista aí, depois me diga o que que vocês acharam. Não deixe de usar o cupom Jesus lá na Grofa Suplementos para poder cuidar da sua saúde e ainda apoiar a produção de conteúdo aqui nesse canal. Um cheiro no seu cangote e até a próxima.