¶1Nós vamos agora ter o nosso papo. Quero chamar aqui o Dani e o Thiago pra gente começar a conversar. Recebam com palmas, por gentileza, nosso palestrante, nosso [aplausos] nosso auxiliar. Muito bom, gente. Vocês mandaram algumas perguntas e eu quero começar com uma provocação.
¶2Isso aqui tá me atrapalhando. TDH não deixa. Obrigado. Aqui eu quero começar com uma provocação porque o teu pai tá certo. A gente realmente tá ficando mais burro por causa da rede social.
¶3Isso é fato. Isso é innegável. Ah, nós estamos ficando, ah, cada vez mais, a gente tá tendo muita informação, né? Eu acho que eu quero começar a trazer aqui para provocar vocês e vocês podem dar também os dois centavos de vocês. Ah, nós somos a geração que mais tem acesso à informação no mundo, na história da humanidade, né?
¶4A internet ela produziu, por exemplo, hoje mais palavras do que a humanidade já falou durante toda a sua existência. Ou seja, desde o primeiro diálogo, quando dois seres humanos começaram a dialogar e usar palavras e não sinais ou desenhos. Enfim, quando o ser humano começou a dialogar, até hoje a internet já produziu mais dados, já produziu mais palavras, já produziu mais informação. Nós nunca tivemos tanto acesso à informação. Ironicamente, nunca estivemos tão perdidos.
¶5Temos acesso na palma da mão. Literalmente você tem acesso a coisas incríveis na palma da sua mão. E nós somos a geração mais ansiosa. Nós somos a geração mais incapaz de resolver conflitos interpessoais. Nós somos a geração com o nós estamos vivendo um apocalipse, né, já para ficar no tema do dia 17, mas se fala num apocalipse de saúde mental.
¶6A gente tá vivendo um tempo onde cada vez mais as pessoas estão ficando com a saúde mental comprometida. E não tenha dúvidas de que o surgimento do iPhone, qual é a data, Paulo? 2007. Tu que é fã do iPhone tem desde o três, você enfim, quando, ou seja, as pesquisas comprovam que o surgimento do iPhone, a popularização do iPhone, ou seja, né, essa black mirror aqui na palma da sua mão, o surgimento do iPhone, o surgimento, né, dos smartphones deixaram a gente eh mais ansiosos, mais depressivos. A saúde mental, ela piorou com o advento da rede social.
¶7Isso é fato, isso é bem documentado, né? Ah, você as pessoas têm tem muito acesso à informação, tem muito acesso a vida do outro, tem muito acesso à desinformação. Vou puxar aqui pro meu lado, por exemplo, da teologia. Nessa semana que estamos passando, a desinformação teológica da vez acharam a arca de Noé. Quem viu essa notícia aí?
¶8Mentira. Delírio teológico evangélico. E para quem é rato de internet como eu, gente, isso aí tem desde a década de 90 se fala de achar arca de Noé. Agora a coisa tá um pouco mais séria, porque tem universidade envolvida na escavação lá do monte e tal. A CNN tá tá falando sobre isso.
¶9A Forbes fez uma reportagem sobre isso, mas é só pra gente passar vergonha nas redes sociais. Jesus fala para nós irmos pelo mundo e pregar o evangelho. Sabe o que os crentes estão fazendo com a internet? Indo pelo mundo e passando vergonha. Quer saber a outra que a gente tá passando vergonha agora na internet?
¶10A NASA divulgou fotos das nebulosas. A NASA chama de nebulosas, mas quem é crente sabe que são seres celestiais. As pessoas pegam descrições de do livro de Ezequiel, por exemplo, e elas acham um ponto de contato com aquilo e começa a dizer: "Viu a ciência provando a Bíblia". Ô gente, eu fico imaginando vocês estão na universidade e aí vocês vão querer evangelizar e assim aí a pessoa fala: "Pô, mas vocês ficam achando que aquilo lá é anjo lá, que aquilo que a NASA tá divulgando que é anjo, tal, mas é exceção, né? Ei, vocês acreditam que aquca não é achado lá naquele lugar do monte Ararate?
¶11A gente começa a passar vergonha. Por quê? Porque tem boa parte dos evangélicos sorrindo e falando: Deus existe. Quão difícil deve ser ser ateu nesse momento? Olha só a foto desse ser celestial.
¶12Mas por que tu tá falando isso, gente? Porque tu vai olhar essas postagens. São algumas t milhões de curtidas. Repita comigo. Milhões.
¶13Isso foi retórico. Não precisava repetir. Mas muito obrigado por participar. É que eu não espero de uma igreja tradicional que vocês obedeçam. Eu tava acostumado com isso na Assembleia de Deus, que a gente falava, os irmãos repetiam, né?
¶14Mas que bom, que bom que vocês estão pegando o jeito. É muita gente compartilhando abobrinhas. E no campo aqui da teologia a gente vê muita desinformação por conta da rede social. E aí, Thaago? O Dani também, Dani, na tua área, tu consegue falar uma fake news da tua área e tu era da área do direito, né?
¶15Peguei, peguei, peguei assim agora, né? Peguei, mas se quer contar uma para nós aí, a gente tá, a gente aceita, né, alguma coisa, algum absurdo aí da área do direito e tal, porque tem gente em todas as áreas. Tem psicólogos aqui, psicólogas, meu Deus, acho que elas devem ficar mais desesperada ainda, né, galera da psicologia, porque agora toda influencer ataca de terapeuta, né? ou aqueles que fazem cursinho de 2 anos e já acha que pode aí clinicar e e, né, e atender as pessoas e tal, é as redes sociais, todo mundo tem um monte de coisa para falar, né? Só que nós temos aumentamos a nossa informação, mas continuamos desinformados e encerro dizendo: "Não estamos mais sábios".
¶16Informação não é o mesmo que sabedoria. Informação não é o mesmo que sabedoria. E aí, então, Thago, jogo para ti a pergunta depois que eu fiz essa pequena introdução. Como é que nós, enquanto igreja local podemos nos defender diante dos absurdos que são ditos na internet, diante dos absurdos teológicos que somos bombardeados? E gente, não é só jovem, tá?
¶17Tem gente de cabelo branco compartilhando coisas assim que eu falo: "Meu Deus, faltou escola dominical". Só pode. >> Eu acho que eu começo respondendo. Falou de escola dominical, né? E eu achei muito legal.
¶18Talvez alguns estavam no último café teológico. [limpando a garganta] Foi mal que eu tô com uma quase gripe. >> Sério? >> É, mas enfim. Uma das dimensões que o Bíbl falou, anotei lá sobre o que é a igreja, ele falou que a igreja é também uma escola.
¶19E isso me chamou muita atenção. E eu sempre tive essa convicção, eh, vou falar para vocês agora que vocês já prestaram atenção. Esse ali é o meu trabalho de TCC, né? Eu terminei minha faculdade agora no meio do ano e esse foi o assunto que eu me dediquei a pensar, né? E e qual foi a minha convicção?
¶20Pensei, eu tenho que, já que eu vou estudar algum assunto, afinal de contas, eu quero estudar algo que seja relevante, algo que eu eu creio que é importante, algo que que me ajude, que possa ajudar os outros. E eu entendo que a partir desse igreja também é uma escola é que que a gente tem que falar sobre esse tipo de coisa. E e para mim a tristeza até aqui que nem eu compartilhei o máximo que eu tinha ouvido falar sobre rede social na igreja e e como a gente lida com isso. Era no máximo um seminário do de congresso que o Alex fez, porque é um tema que o Alex acaba falando bastante. Tinha esse, então foi o Alex.
¶21>> Nossa, eu já falei sobre rede social do no seja meu que lá meu tem uns >> ito anos atrás. E daí acabam incluindo numa temática que é um pouco mais de jovem, afinal, né, os jovens têm esse problema e daí acabam falando. Só que tem muita coisa que tá sendo sofrida que as pessoas não conhecem. E eu acho que é o caminho de que a igreja é uma escola, né? E uma escola que não é só em momentos de culto, que sim a pregação da palavra ela é falada.
¶22E daí vai esclarecer esses malentendidos. Se a gente presta atenção, se a gente aprende, mas também num caminho de discipulado que a gente entende um a um, outro, né? Se a gente tem uma galera que é madura na fé e que entende para o suficiente para para olhar para para essa notícia na NASA e perceber que é talvez não é exatamente isso ou no mínimo se questionar, eu acho que seria um cenário bem diferente. >> É uma coisa que a gente precisa prestar muito atenção, galera, é que a rede social ela tem um mecanismo feito para te prender e te alienar. Essa é literalmente a palavra assim, porque, por exemplo, hoje eu tava pensando, eh, eu fiz algum comentário, acho que sobre esse negócio da NASA e alguém mandou: "Bíbo, o que que você acha da descoberta da arca de Noé?" Daí eu falei: "De novo isso tá, me manda a abobrinha que estão falando".
¶23Aí ele me mandou lá. E aí, ou seja, eu vi uns dois vídeos falando dessa abobrinha da arca de Noé. Ou seja, se eu entrar no meu Instagram agora, o eu só vou ter reportagens e vídeos sobre esse assunto da arca de Noé. Ou seja, a rede social ela é construída para te prender nela. Por isso que inclusive é um feed infinito.
¶24Agora, inclusive nos Estados Unidos vai ser, né? Não vai ter mais isso porque a meta perdeu um processo bilionário lá para um estado americano, porque foi comprovado que ela vicia as pessoas, ou seja, ela te prende numa bolha. E aí, pessoal? Isso falando de teologia, isso falando de ideologia política, é muit, eu já fiz essa experiência. De repente você começa a seguir, ou você vê notícias ou começa a seguir algum influencer de determinado espectro político.
¶25E é impressionante como o algoritmo ele vai te entregando aquilo que você quer, ele vai te alimentando daquilo que você gosta. Por exemplo, vocês que gostam de assistir novelas no TikTok, tem gente que assiste filme inteiro no TikTok. Ali, é aquilo, fica aquele mundo, porque vai te prendendo naquilo que você gosta. E a nossa mente, ela gosta do conforto. Ah, isso aqui eu gosto, isso aqui eu me sinto bem aqui.
¶26E ela vai te prendendo nisso. Só que qual é o problema de você ficar preso nesse naquilo que o algoritmo constrói para você? Uma burrice mesmo. E você cria uma câmera de eco onde você não ouve mais o diferente. Você só ouve quem pensa como você.
¶27Você acredita naquilo que constróem e querem mostrar para você. Gente, é isso. Os as pessoas estudam como reter a tua atenção, como dar o gancho, como prender você naquela informação. E e o sabe qual o grande problema? Mistura verdade com meias verdades e mentira.
¶28E é aqui que nos pega. A meia verdade nos pega. E a gente fica então nessa bolha, sem pensar diferente e aquilo se torna confortável e nos aprisiona. Então a rede social ela é inevitável, ela dificilmente vai deixar de existir. Mas nós como cristãos, e aqui eu parto do que o Thiago acabou de falar, precisamos ter essa consciência de igreja local, porque na igreja local, se eu sou mesmo uma igreja de Jesus, eu não vou ter uma câmara de eco.
¶29Maldita é a igreja onde todo mundo pensa igual, faz igual, vota igual, torce igual, tem a mesma cor de pele. Isso é bem complicado para uma igreja de Jesus. E a igreja local, então, ele tem que ser esse espaço onde eu tenho o diferente, onde inclusive ao ouvir aquilo que me confronta ou que não vai de acordo com aquilo que eu penso, eu não tenho como excluir. O Dani falou um negócio, não, que absurdo, mano, ele não ter gostado do final de Lche. Não dá para eu excluir ele da minha frente.
¶30Eu posso dar as costas, mas no presencial a gente tem um pouco mais de pudor, né? Tem muita coisa que a galera fala aqui, ó, atrás do tecladinho que não fala na cara, mas na igreja de Jesus não dá para fugir disso não. >> Vamos falar de final de Lost agora. Vamos, >> vamos. É o melhor final de série que existe.
¶31Nossa, eu choro toda vez que eu vejo. Já vi duas vezes, inclusive toda a série, né? Então o que acontece? Eu não posso dar as costas para ele. Ele é o meu irmão.
¶32Jesus morreu por ele também. Por isso que a igreja local tem que ser o nosso ponto de partida. E a internet, um campo missionário. Se eu se eu encaro a internet, como foi falado aqui na palestra, né, não abandonem as redes sociais. E se a gente consegue entender a a vocação de Jesus, né, vão pelo mundo até os confins da terra, a gente pode fazer um adendo até os confins da web.
¶33E aí o que acontece? Se a internet se torna um campo missionário, a nossa presença ali é intencional. Se a minha presença na internet é intencional, talvez eu tenha uma um bom manejo no uso dessa rede social se eu tiver a consciência de que ela é também um campo missionário. Então eu lembro muito, gente, quando no Facebook se tinha muita discussão sobre ideologia de gênero, homo festividade e eu lembro que eu via muitos cristãos colocando posts contra a homoafetividade. É pecado e não se e é mesmo, tá gente?
¶34Não tô dizendo que não é pecado, mas eram postagens muito violentas direcionadas à comunidade LGBT ou até mesmo, né, a a enfim, a comunidade LGBT. postagens muito agressivas. E aí eu lembro que uma vez eu peguei e botei uma daquelas postagens no telão da igreja e era uma postagem que era assim, ela era bem ela era bem maldosa, ela era bem, sabe assim, tipo, tinha ódio naquela postagem. Eu, graças a Deus, eu não lembro, tá? Graças a Deus eu não lembro.
¶35Mas eu lembro que eu falei assim, ó: "Gente, isso aqui foi postado por irmãos em redes sociais. Você já parou para pensar que talvez tem alguém que está frequentando a sua igreja e tem esse dilema dentro de si? É uma pessoa que está dentro desse grupo que você está amaldiçoando e todo esse tipo de palavra? Você já pensou que alguém está frequentando a mesma igreja que você e não se sente à vontade para conversar sobre o que está acontecendo com ela? Por quê?
¶36Porque ela vê o que você possa nas redes sociais e ela vê o quanto você odeia pessoas como ela. Rede, nós encararmos a rede social como um campo missionário, talvez a nossa postura mude, talvez a gente tenha mais sabedoria. E aí eu digo mais, Thago, se nós somos o povo da verdade, por que que a gente compartilha tanta notícia sem saber se a notícia é verdadeira? O grande problema das redes sociais se chama fake news, se chama notícias falsas, se chama desinformação. E tem muito cristão compartilhando esse tipo de coisa.
¶37Ô, Bibo, eu até me lembrei aqui sobre essa questão da desinformação, eh, um episódio com a minha mãe, talvez ela até esteja nos assistindo no YouTube, desculpa aí, mãe, mas ela >> expose agora, muito comum nas redes sociais. >> Um dia ela encaminhou pra família um vídeo de uma mulher lendo um livro do CS Ls, né? E minha mãe é mal leitora, ela gosta de ler, encaminhou aquilo. E eu tinha o livro em casa, fui checar, mas não tinha absolutamente nada a ver. Era um trecho inventado de algum outro lugar.
¶38E eu expliquei: "Mãe, não tem. Tô com o livro aqui. Mandei o a foto para ela." Ela assim: "Ah, não, mas o que a moça falou é verdade." Ou seja, essa questão da desinformação, ela ela fixa, ela ela gruda em você. Ainda que você saiba no inconsciente que aquilo não é verdade, ela acaba permanecendo, né? E e depois não tem como tirar, não tem como voltar atrás.
¶39>> E talvez o que a pessoa leu e colocou na postagem, talvez seja algo realmente bacana, bíblico, >> mas tem mentira porque não foi o CS Luis que disse e muita coisa que dizem que aquele Spector também não é ela. Oscar Wide, então meu Deus, né? >> E me impressiona quem é a pessoa que perde tempo elaborando. Era um vídeo bem feito, era com uma paisagem tal, não era? Era algo bem feito, né?
¶40E alguém, olha que mente maldosa de inventar um trecho de um >> ou às vezes é alguém que também já caiu nisso aí e tá reproduzindo. É igual o cara que, por exemplo, eu vi um vídeo do cara falando da arca de Noé. Primeiro que já começa com acharam a arca de Noé, né? Aí, mano, não acha, não tem dados assim, tipo, que pesquisa que é essa que já começa com a conclusão, né? Que dado científico é esse que já tem a conclusão?
¶41E aí ele começa a falar e e não sei o que, as medidas de Gênesis e tal e tal, tal, tal. E no final ele fala uma mensagem bonita sobre Jesus. A mensagem que ele fala é bonita, não porque Deus sempre providencia a salvação e tal. Legal. Mas meu irmão, não embala o evangelho de Jesus, não embala a verdade do evangelho numa coisa que você não sabe se é verdade, entende?
¶42Porque daí começa a misturar o negócio de não, porque a ciência comprova a fé, mano. Não tem nada comprovado ainda e nem vai ter, tá gente? Tá, mas só para, né, também voltar aqui, dar um voto de credibilidade para essa grande pesquisa, né? Então assim, mano, quer falar que quer fazer uma relação da arca de Noé com Jesus? Faça, mas faz em cima então de uma leitura honesta do texto bíblico.
¶43Quer falar sobre as nebulosas que a NASA acabou de divulgar as fotos? Meu irmão, fala das nebulosas, usa o salmo que, né, tudo glorifica a Deus, céus e a terras apontam, né, para o criador, enfim, faz uma boa leitura do texto bíblico, parte da verdade e da verdade científica para falar da verdade teológica. Não manipule as coisas, galera. E aqui eu deixo um parêntese que não tem nada a ver com o assunto em última instância, mas cuidado com esse papo de a ciência prova a Bíblia, tá? Muito cuidado com esse papo e quem fica dizendo isso por aí, porque para cada um a ciência aprova a Bíblia, tem uma enxurrada de coisa que a ciência fala que não bate, tá?
¶44A Bíblia não precisa do aval da ciência, porque a Bíblia não é um livro de geografia, não é um livro de ciências, não é um livro de paleontologia, é um livro de teologia. Então a galera muitas vezes se perde nesse, a ciência prova a Bíblia, tá? E quando a ciência diz completamente o contrário do que a Bíblia tá dizendo, não é? Porque ainda Hum. cuidado, cuidado.
¶45>> Eu eu acho que tudo isso que a gente tá falando, de certa forma é uma consequência daquilo que a gente falou antes de superficialidade. A gente já não precisa conhecer exatamente alguma coisa para compartilhar ela. A gente segue um padrão. E nesse sentido, eu também não quero crucificar cada pessoa que reposta algo, porque às vezes a gente quer se eu pudesse não quero. >> Mas até porque a gente fala desse critério ético primeiro que é o quê?
¶46é o amor. A gente deve cuidar, deve zelar, inclusive porque as pessoas às vezes não conhecem isso. É claro que é que é irresponsável você repostar algo, mas são muitas vezes pessoas sem saber, mas são pessoas que acabam sendo presas em meio a isso, né? E a gente deve sim eh como igreja ensinar e sobre isso. E às vezes é na inocência, mas às vezes isso também é bem complicado.
¶47Às vezes não é na inocência. E às vezes, que nem o Daniel falou, o que fica é a mensagem. Se é verdade, se não é, isso depois não vai importar mais. O que fica paraas pessoas é o que elas acham, o que fica no coração. Esses tempos a gente teve uma palestra com o Gutierres, eu achei muito interessante.
¶48Ele falou lá que viu no coisa do irmão um uma uma notícia sobre um determinado eh uma um determinado cara da política, né, um candidato. E da ele disse: "Ah, o determinado candidato fez x coisa". Daí o Gutierres foi lá e comentou: "Ó, irmão, isso aí é fake news. Isso aí não é verdade. E sabe o que o irmão respondeu?
¶49Pois é, mas poderia ser [risadas] >> clássico. Clássico. >> Daí eu dei uma rachada de bico fantástico ali, porque eu pensei, como é possível alguém que foi exatamente igual a risada que o Luizinho deu agora. A gente ri igual. A gente ri igual.
¶50Eu pensei como é que alguém pode ser capaz crente de compartilhar uma coisa sabendo que não é verdade e deixou lá. deixou lá a postagem. Por quê? Porque ele não tava comprometido com a verdade. Ele tava comprometido com o que ele queria gerar na vida das pessoas.
¶51E isso aí, isso aí para mim é condenado. >> Exato. Muito. Vamos para algum. Tem perguntas boas aí.
¶52>> Outro ponto que me chama muita atenção e a necessidade de as pessoas comentarem ainda aquilo, né? Ah, Bibo comentou da da área jurídica, né? sai a notícia, você vai ler os comentários, mas não tem nada a ver com o assunto. E as pessoas estão lá compartilhando e comentando e opinando sem sem se interar. É uma necessidade.
¶53Isso me chama muito atenção. Isso nos leva aqui a alguma da dos questionamentos. Foram vários várias perguntas, Thago, que vieram aqui. Vamos ver como é que a gente consegue avançar. Mas uma delas é justamente desse papel do cristão na rede social, né?
¶54Como é que a gente exerce isso com responsabilidade? Eh, como é que seria uma postura do cristão nesse aspecto de qualidade e finalidade da presença do cristão nas redes sociais? O Bibo comentou um pouco antes dessa de eh de disseminar o evangelho, enfim, que seria uma um um bom uso da rede social, né? E e e qual como é que seria a postura do cristão, uma postura mais adequada ou mais esperada do cristão frente a isso? Assim, de certa forma, é uma pergunta que a gente viu os dilemas éticos, eles não são assim, então, feijão com arroz, então sim, não.
¶55Eh, são dilemas porque eles são dilemas e o grande ponto que nos norteia é o amor. Como é que Então esse é o grande critério. Afinal, isso é várias passagens da Bíblia na Bíblia falam que o amor resume todos os mandamentos e resume essa ética. Então, como é que a partir do amor de Deus eu posso agir ali no meio? E eu tentei arriscar algumas coisas hoje de tarde, né?
¶56Tentar realmente passar um tempo de qualidade, amar as pessoas de maneira presencial, viver a vida no sentido real. Mas também o o que e agora é a parte bem pessoal da minha resposta, o dilema. Eu acho que cada um vai encontrar na sua liberdade cristã a sua resposta para isso. Em um determinado momento da minha vida, a minha resposta foi no meio do ano passado, um pouco antes, eu agora para mim não deu. Eu vou me ausentar.
¶57E é isso, fui de monge, mas agora a minha resposta tem sido: "Eu quero usar a rede social exclusivamente para falar de Jesus na internet". E daí você vai perguntar: Thaago, você consegue fazer isso? Não, definitivamente não. A gente tava conversando antes, o pessoal que tem a banda ali do viajor, como é por vezes desafiador a gente fazer ali, ah, faz parte do trabalho, faz parte da coisa, divulgação, e às vezes tu tá ali e daí tu se perde e daí eu mesmo, ah, botei o vídeo lá, beleza? Só só dois vídeos até agora, tô bem no início, pessoal.
¶58E daí tu vai querer ver se alguém falou alguma coisa, se alguém perguntou alguma coisa, como é que vê. E quando tu vê, tu tá de novo ali, tu tá de novo ali e daí tu tá perdendo outras coisas. E para mim hoje isso é o mais latente, né? Então se eu tivesse a resposta, eu acho que seria esquisito. >> É sobre a questão da o seu feed, ele revela o que sobre você, né?
¶59Ah, o feed posta daquilo que tá cheio o coração, né? Se você o seu story hoje, né, o seu a sua o seu X, a sua twetada, a o seu TikTok, enfim, a rede social que você usa, ela fala o que sobre você? Ela ela aponta para onde, né? Ou seja, a sua rede social, ela aponta para onde? O que sabem de você a partir da sua rede social?
¶60O que sabem sobre você, né? Sabem a quem você serve? É a resposta a essas perguntas, eu acho que elas são bons filtros para você saber como ter uma presença ah fiel. Ah, na missiologia nós falamos em presença fiel, ou seja, a igreja ter uma presença fiel no mundo. E a igreja é como Israel no cativeiro babilônico, por exemplo.
¶61Você tá no cativeiro, mas é aqui que você deve construir cidades, orar pelo bem da cidade, ter uma presença fiel, mesmo que você seja cativo nesse lugar. Então, inevitavelmente, a internet de alguma forma é um lugar que nos nos aprisiona, mas é ali também que a gente vai também conversar com outros aprisionados. Esse é um dilema que eu tenho, né? Eu trabalho com redes sociais desde 2000 7, provavelmente eu já tinha já tive meu primeiro blog, né, o Óscio teológico. Conheci o Gutierrez nessa época, em 2007, com o blogoteico.blogspot.com.
¶62Olha que delícia. E de fato você tem todas essas tentações, né? Alguém comentou o meu texto, isso e aquilo, é a vaidade, né? Começa a falar muito alto, enfim, são riscos que você vai correndo, mas é por isso que você precisa, mesmo trabalhando online, você precisa ter uma comunidade de pessoas que te ajudam, né, a não cair da graça, a não a não ser a não ser soberbo, enfim. Então você precisa de ter pessoas que te ajudam a permanecer e a ter controle e tal.
¶63inclusive até gerenciar alguma às vezes o que você tá falando e tal, ó, que tu tá passando do limite e tal, enfim. Então, sempre tem um risco estar, né, ativo nas redes sociais é um risco de perder atenção, gastar. Quando você vê, você tá 20 minutos ali escorrolando e vendo uma coisa que não tem nada, não serve para nada na tua vida, mas você deu duas risadas e tal, enfim. Mas ao mesmo tempo é um risco que é bom você correr, porque precisamos estar ali também, né, numa presença fiel e de alguma forma testemunhando. Mas acho que o grande critério é a sua rede social mostra o que sobre você?
¶64Mostra quem você serve ou em quem você vota ou o time que você torce somente? Se a sua rede social, ou seja, o lugar que você tá ali online, não aponta para o rei do qual você é súdito, talvez então a gente tenha um problema no uso da rede social e talvez seria bom você se ausentar mesmo dela. Então assim, quer ter presença na internet, tenha, mas então que ela aponte para quem é o seu Senhor e Salvador, né? Ah, e deixa eu dar um último conselho. Se você não trabalha com isso, olha, passe o mesmo menos tempo que você puder mesmo.
¶65Ah, Bíblia, eu nem sei se eu consigo também produzir. O cara, temos aqui um cara que é formado em teologia, pastor e tem dificuldade de produzir conteúdo. Então, talvez não seja o seu lance. Então, passa mesmo mais tempo longe possível, porque se você não precisa daquilo ali para trabalhar, você só tá apodrecendo o seu cérebro. Inclusive uma das palavras mais utilizadas em 2025, 2024, brain rot foi a palavra do ano de acordo com o dicionário de Oxford.
¶66Brain Rot, ou seja, cérebro podre. Justamente a sensação que a gente fica depois de utilizar as redes sociais. Ou seja, eu sinto que o meu cérebro tá derretendo, apodrecendo de tanta coisa inútil que eu tô consumindo aqui. Brain Rot. E a palavra do ano de 2020, nós temos que ano?
¶67A gente tá >> 26. E a palavra do ano de 2025 foi eh raid bait, se eu não me engano. Ou seja, aquela isca da raiva. Eu não sei se é essa palavra em inglês, eu não falo inglês, mas é tipo isca de raiva, sabe? Ou seja, conteúdos que são gerados para despertar o quê?
¶68Raiva nas pessoas. E sabe por que os conteúdos são gerados para despertar raiva? Adivinha você? Porque a raiva faz barulho. Ela movimenta o enxame.
¶69A discórdia movimenta redes sociais. A discórdia ela engaja, a ira engaja. A polêmica engaja falar mal, engaja, criticar, engaja, ou seja, faz aquela isca de raiva para pegar as pessoas. E sabe quem que essa isca pega? Quem tem ira dentro do coração.
¶70Porque quando a gente olha o cara falando daquele político e é verdade mesmo, entendeu? Não vai mudar nada na tua vida, nada. Mas você tem que opinar. O mundo não pode dormir sem a sua opinião sobre esse último acontecimento no mundo. Não, agora sobre esse último acontecimento político.
¶71Nossa, como é vital a sua opinião. Muito obrigado por ela. Ninguém perguntou. Na verdade, ninguém liga mínima pro que você posta, mas vamos dar a nossa opinião, vamos gastar o nosso tempo. Se você não precisa de rede social para o seu trabalho, fique bem longe dela, assim, o máximo que você conseguir.
¶72Não fuja dela, né? Não, né? É bom ver o memezinho, uma besteirinha e tal. Não, quando tá no banheiro, cuidado, isso pode dar problemas, tá? É verdade, tá?
¶73Tem dados sobre isso. As pessoas passam muito tempo sentado na privada mexendo no celular. Isso não é saudável. Vocês estão rindo, mas é verdade, gente. Pode parecer engraçado, mas é é fato, tá?
¶74Assim, vai ali, vê uma, vê um memezinho. Sabe o que você faz também? Pega o celular do seu pai, da sua mãe, do seu avô, da sua avó, dá uma resetada no algoritmo dele lá, vai lá, reseta o algoritmo, melhor coisa que você faz, tá? Porque ele já deve estar já com a cabeça mais podre ainda, porque ele tá consumindo só as mesma coisa. Dá uma resetada no seu algoritmo, para de seguir algumas coisas, entendeu?
¶75Vamos deixar a mente sã, sabe? Vamos pensar sabe o que? Nas coisas do alto, sabe? Menos feed, mais fé, entendeu? É isso.
¶76>> Alguns questionamentos >> já tava no no WhatsApp ali já fazendo o trabalho, já tava respondendo um processo já Instagram. >> Tô brincando. Alguns questionamentos giram em torno da questão da vaidade nas redes sociais, né? Uma das perguntas é que na internet as pessoas se apresentam na sua melhor versão. Seus feitos, suas conquistas, sua imagem.
¶77Acaba ocorrendo uma negação da nossa humanidade limitada? Em geral, as pessoas não se aproximam de ser o seu próprio senhor? É, é muito interessante essa dimensão, porque e isso é todo dilema ético e na verdade é o grande, é aquilo que a gente tem no nosso coração, né? Qual que é o maior anseio de todo ser humano? É ser aprovado, é ser reconhecido diante das pessoas.
¶78E muitas vezes aquilo que a gente faz, seja na rede, seja na vida real, a gente faz o quê? a gente faz esperando um reconhecimento diante das outras pessoas, né? E é exatamente isso aqui. Às vezes a gente, sei lá, posta uma foto, posta alguma coisa, às vezes posta até, sei lá, alguma coisa da igreja, mas esperando um certo tipo de reconhecimento por parte das pessoas. E se veio um reconhecimento, então de repente você sente algo bom no coração, você sente, >> é um engajamento na linguagem das redes sociais, é um engaj engagement.
¶79>> Engagement, se você tem esse engajamento, você pensa: "Uau, olha quantas pessoas que viram a minha coisa. Olha quantas pessoas curtiram. Então, afinal de contas, o que eu fiz tem valor, o que eu fiz foi legal. que eu fiz, talvez mudou a vida de alguém ou é relevante, diferente do que tu falou antes, que ninguém importa. O que eu fiz importa para alguma pessoa e daí muitas vezes até o próprio cristão, ele deixa de esperar aquilo que Lutério falou, a sua aprovação de Deus, o que Deus fala que ele é, e ele começa a se ancorar em coisas que as pessoas falam que ele é.
¶80Nossa, que legal o seu vídeo, que legal você fez. Nossa, então você é assim, você gosta daquele, nossa, aquilo que você fez e postou do seu dia a dia, que legal. E você pensa: "Nossa, alguém acha legal o que eu fiz, então logo é legal. Logo eu sou legal". Mas o o que eu tentei mostrar um pouco ali é que isso é um ciclo que é a justificação, o que Lutero escreve é uma justificação diante dos homens e diante de nós mesmos, porque a gente quer validação por aquilo que a gente faz, mas não é.
¶81A fé evangélica não é essa. Você é validado pelo que você faz. Você é validado pelo que Cristo fez por você. E esse essa é a grande diferença do cristão. Ele não precisa postar algo porque ele precisa de validação e reconhecimento dos outros, mas ele pode fazer algo em todas as escalas da vida, porque ele foi reconhecido pelo próprio Deus.
¶82Deus disse para ele: "Você é meu filho amado. Você que crê em mim como Senhor e Salvador, você estará nos céus. você passou da morte pra vida, você não vai mais colher castigo. E essa é a maior, esse é o maior reconhecimento que cada um de nós pode ter. Mas às vezes, como cristãos, a gente deixa esse reconhecimento de lado para receber um reconhecimento sobre a comida que a gente fez, sobre o que a gente acha, do que a gente falou.
¶83E a gente acaba trocando essa magnífica troca que Jesus fez por nós por coisas tão fúteis. E aí a gente se perde. >> Mais uma. Acho que tá tempo de mais uma, né? >> Mais uma pergunta, pessoal.
¶84Vocês dão conta? Mais um pra gente encerrar. 7:10, horário de Brasília. uma bem prática aqui que veio, eh, se vocês consideram que rede social, imagino que principalmente WhatsApp é um bom lugar para resolver problemas da comunidade ou problemas entre irmãos, ou se devemos buscar um uma aproximação pessoal? >> Acho que a resposta já tá na pergunta, né?
¶85Ah, galera, principalmente texto, texto não tem textura, né? Texto não tem tom de voz, texto não tem expressão. Texto ele nem sempre a gente consegue discernir o sentimento que está por trás daquela palavra. Então, realmente, quando o assunto é muito sério, ah, tem que ser presencial. Se não dá presencial, chamada de vídeo.
¶86Então, tá, se não dá presencial, porque esse negócio de ficar trocando texto e trocando áudio, aí, meu amigo, é o dia inteiro, né? É o dia inteiro. E aí tem, cara, sabe que tem, isso me lembrou um outro problema também que a galera tá começando a investigar, é o mal que o 2x está causando nas relações presenciais. Mano, eu mesmo, eu não aguento mais ouvir as pessoas, elas falam muito devagar, porque depois que eu comecei a ouvir áudio no 1.5 e no 2, tem gente que eu ouço no 2x, aí a gente vai conversar com as pessoas no no presencial. Mano, a pessoa não dá para acelerar a pessoa, velho.
¶87Briga com a Xanda, como é que acelera essa coisa, né? Tudo que ela tá falando é mentira. Não faça essas coisas, né? Agora, né? Trazendo pro assunto, eu me perco nisso aqui, gente.
¶88É óbvio que tem que ser presencial. É óbvio. E se não dá presencial, tem que ser então chamada de vídeo para você ver a outra pessoa, sabe? Porque só por texto e por áudio é só troca de desaforo, gente, entendeu? Porque sabe qual é o problema de você resolver conflitos pelo WhatsApp ou inbox?
¶89Enfim, é que ninguém se ouve. É eu gravando o meu áudio na minha razão. Aí você ouve aquilo mais inflamado ainda. Aí você vai lá e grava mais um áudio. E aí, mano?
¶90É aquela troca de podcasts, entendeu? E aí o cara ainda acelera e aí já nem entende direito o que outro falou. É, é, mano, é só, é só, é só cansaço. Então assim, é óbvio que nós precisamos do presencial, precisamos, né, do do olho no olho, essas coisas não mudam, entendeu? Do toque, do poder se reconciliar apertando a mão, dando um abraço, entende?
¶91Porque aí você pode ouv, você pode sentir o outro, você pode ver o tom de voz do outro, porque às vezes você até, opa, tira o pé do freio porque o outro tá desmoronando. Mesmo que você esteja com a razão, mas o outro está desmoronando diante do próprio erro que cometeu. E às vezes pelo texto e pelo áudio você não consegue, mas o presencial você como cristão consegue. Opa, segurei, né? E talvez, ah, desculpa uma coisa que eu lembrei, que eu lembrei que até o Buran fala no outro que eu esqueci o nome dele.
¶92Sabe qual o problema de discussão e relacionamentos por rede social? Não, se tem algo que é valiosíssimo paraas relações pessoais. Silêncio. Silêncio. Opa, minha filha ali, ó.
¶93Oi, tudo bem? Não se tem silêncio na nos relacionamentos. pela internet, numa discussão para aproveitar a pergunta de quem fez. Muitas vezes numa discussão tem que se ter o silêncio. Se a discussão é pela rede social, o silêncio, sabe o que ele parece?
¶94Descaso, vácuo, ghosting. No presencial pode ser a cura. E isso a rede social não dá. Encerro aqui minha participação em nome de Jesus. Amém.
¶95>> Eu só ia fazer talvez uma pergunta que foi me feita presencialmente ao longo do café e me fez questionar algumas coisas e talvez também fique como impulso pra gente, né? Pessoa me perguntou as de certa forma a tecnologia, mas as redes sociais elas vieram e trouxeram muitas coisas boas, né? Muitas inovações, muitas coisas que antes a gente não podia fazer. E daí a pessoa perguntou assim: "Mas o que que adianta tudo isso se eu não tenho mais tempo com a minha família?" E isso no mínimo me fez pensar, né? Me fez pensar.
¶96>> É só assistir o desenho da Pixar, Wi. Pronto, tá tudo lá. A resposta já é verdade, [roncando] a resposta tá lá no desenho da Pixel. >> Mas me fez pensar assim de e e cada um vai ter que ter a sua resposta, né? né?
¶97Eu acho que cada um conhece a sua própria família, cada um sabe se isso realmente tem entrado. E talvez a rede social ela só acelera um processo, né? Mas talvez ela acelera o processo que a gente tem no nosso coração como as nossas prioridades. Talvez se a gente não tem mais tempo pra nossa família é porque a gente não prioriza a nossa família. A rede social é sedutora.
¶98Sim, ela foi feita para isso e ela tá conseguindo muitas vezes, mas no final a culpa não é da rede social, é de cada um de nós, né? E e os impulsos talvez hoje é lançar essa dúvida, essa pulga atrás da orelha, né? Será que que isso tudo é tão bom e tão legal? Mas a custo do quê? O que que isso tem feito com a minha família, com a minha vida?
¶99E o que que Deus quer que eu viva também a partir disso? >> Amém. Gente, foi mais um café teológico. Espero vocês no dia 17 de outubro aqui. Tragam alguém, professor Guilherme Nunes falando sobre o fim dos tempos, tá bom?
¶100M.