MATEUS CIMINE PALPITANDO SOBRE PROTESTANTISMO | Parte 2

¶1E aí, pessoal, tudo bem? Vocês conseguem me ouvir? Deixa eu mandar aqui mensagem no grupo. Cadê El Peblow? Onde estão?

¶2E aí, Daniel? Acorda, fugito. Tá me ouvindo? Deixa eu ver quem que vai entrar aqui. Deixa eu pegar o link aqui da live.

¶3Mandar aqui no grupo rapidão aqui. Sent. Boa noite, fugita tá podendo live deitado. Rapaz, eu tô com uma dor nas minhas costas que é por isso que a meta de hoje, olha aí. Leiam aí o que que tá escrito na meta de hoje para vocês verem.

¶4Acho que é de tanto ficar aqui o destruído. Deixa eu ver aqui. Pera aí. A nossa live vocês, rapaz, tá enchendo rápido as lives, né? Opa, voltou.

¶5Deixa eu pegar aqui, mandar no grupo. Deixa eu ver quem já tá entrando. Olha só o nosso querido The War One. Tudo bem, meu caro? Como é que você está?

¶6Hum. Boa noite, Davi aqui. Boa noite. Tudo bem? Vocês conseguem me ouvir?

¶7Tô me ouvindo? Eu sei que hoje hoje tá sem eh o nosso cenário normal, tá sem microfone bom, mas é porque gente, as minhas costas estão destruídas. F assim, tô ouvindo ou cortes do banzol, tudo bem? Cortes do banzol, boa noite. Até colocar aqui um lençol atrás para para vocês verem que eu posso estar com dor, mas eu não falto a nossa live e vocês faltam por qualquer coisa.

¶8Cadê o buscador? Aquele faltador da verdade. Deus o abençoe. Obrigado, Davi. O pastel de abacate.

¶9Boa noite. Assim o Rimon Gomes assim falou: "Fala, fugito, estou presente." Que bom. Landre. Boa noite irmãos. Boa noite.

¶10Senk falou boa noite Fugita. Olha só as figurinhas carimbadas aqui. O João Cottera, boa noite a todos. Daniel Barbosa de novo aqui. Boa noite.

¶11Salve galerinha do canal. Nosso AJ do Fugi como sempre presente. Eh, Fugita, você rasparia a cabeça gravando? Olha, para raspar a cabeça gravando tem que ser um valor alto, hein? Tem que pagar assim uns, vai uns R$ 3.000, vai por aí.

¶12Eu gosto do meu cabelinho, ó. Como ele tá bonito. Tá vendo meu cabelinho aqui? Cachorrada do bem. E aí, boa noite, bros.

¶13Você sabe que além de fazer a boa, eu também não gosto dessa expressão. Falo assim: "E aí, bro? Não sei o quê, bro? Acha que tá não sei o que." Eu odeio esses memes. Estamos ouvindo.

¶14Que bom. Fugi no divan. Exato. A idade avançada faz isso mesmo. Cala a boca.

¶15Cala a boca que eu não tenho idade avançada. Sou da mesma geração que vocês. A boa foi feita. Exato. Tá bom.

¶16O áudio fugito. É sério? Que bom. É o can. Ai, seu maldito.

¶17Vou comprar o curso da formação da opinião na segunda-feira. Olha que notícia boa que você me deu. Muito obrigado, Gustavo. Muito obrigado. Fugita.

¶18E se por alguma hipótese eu ficasse com uma irmã católica, o que você aconselha? Aconselho você ser um bom cristão com ela, né? tratá-la com respeito, ver se as divergências doutrinárias podem ser sanadas, né, de alguma maneira. Então isso é importante. 3200então nós fecha.

¶19Ah, não. Cortar o meu cabelinho tão bonitinho por R$ 200 não. Negativo. 30 em cada perna. Vocês são os malditos, ó.

¶20Malditos. Vocês estão vendo aqui, ó? Inclusive, ó. Deixa eu até arrastar aqui a a minha nossa meta de hoje. Gente, eu acho que eu tô ficando tô tô adoecendo por causa da Já pensou ficar 7 horas em live com vocês?

¶21É muita coisa. É muita coisa. Eu acho que eu preciso de uma cadeira de streamer. Tá vendo, ó? Cadeira streamer pras costas do fugito.

¶22Eu tava pesquisando, gente, é caro uma cadeira dessas. É uns R$ 1.000. Tem umas de R$ 2.000. É muito caro um negócio desses. Eu tô realmente pasma.

¶23falaram assim: "Fugita, como que essa câmera está em cima da cama?" Na verdade, ela levita, né? Ela é uma das tribos de Ela faz parte da tribo dos levitas, né? Da de Israel. Então, ela tá levitando aqui, ó. É que meu pé de meia cai mês em mês.

¶24Ah, então, mas por 200 não vou cortar meu cabelo nunca, nunca por R$ 200. Aqui, ó. Que barganha foi essa? 3.000 não dá. Faz 200.

¶25É 200. Não tem como, gente. Não tem nem como. Tá louco. Vamos ver.

¶26Falar assim, fugito. Essas cadeiras de streamer são muito ruins. Recomendo poltrona. Pois é, né? Eu tenho que pesquisar.

¶27Eu tava vendo isso hoje, nunca tinha visto assim. Gente, se vocês forem ver a cadeira que eu uso, ser uma cadeira absolutamente normal. Eu fico sentado assim 7 horas nela. As minhas costas estão sendo destruídas assim, sabe? Ah, eu não sou velho, velho, velho, mas assim, não tenho mais 17 anos, né?

¶28Igual vocês, assim, né? Alguns de vocês, sei que tem, tem alguns dinossauros que me acompanham aqui também, né? Mas sei lá. Quantos no PX para fazer live deitado com os pés para cima? Eu sabia que vocês iam fazer essa piada, né?

¶29Gente, alguém me tira essa dúvida. Aquilo lá que aconteceu na live do Miorin, foi sério mesmo? Aquilo ou era brincadeira assim, sabe? Só para eu, porque assim, eu vi o meme que fizeram, mas eu não sei se o Miurin realmente tava naquela posição. Ah, parecia meio iá assim, sabe?

¶30Mas ó, live, vamos ver quantos no Pix para fazer live deitado com os pés para cima. Olha aquilo dali por uns 5.000 eu faço, hein. Se alguém pagar aqui 5.000, eu faço aquela posição lá. ou mais, hein? Épico foi quando Miori proferiu estas ilustes palavras.

¶31Ué, ele falou, falou em grego na live dele. Ah, por causa, agora que eu entendi o meme, por causa do do da leitura em inglês lá, né, que parece outro idioma. Agora que eu entendi. Não caia no golpe da cadeira gamer. Compre uma cadeira de escritório ergonômica.

¶32Pois é, uma dessa deve ser mais cara ainda, né? Quanto que é uma cadeira dessa? Fugita confirma que ele realiza magia negra para levitar objetos. Sim, gente, é magia negra. Se e eu não posso revelar como eu tô fazendo isso.

¶33São artes secretas das trevas. É melhor uma rede, de preferência do Homem-Aranha. É doida aqui, ó. Foi sério? Aqui, ó.

¶34Eh, foi recomendação do professor de inglês dele. Cara, estranho. Realmente é um urubu do Pix. Exato. Aqui, ó.

¶35Homem que faz live deitado porque está com as costas doendo. Pois é, rapaz. Você vai ver. É, é aquela da dos mesmos criadores de você não conhece um homem com resfriado, tá? Você não conhece um streamer com dores com dores na costa.

¶36Essa expressão você gosta, fugit? Eu sou bom e novo. Como assim? Não sei se é o meme. É um meme, mas eu sou bom e novo.

¶37Dormir cedo para votar no Marçal amanhã. Gente, que loucura, né? Amanhã as eleições. Vocês já escolheram em quem que vocês vão votar? Vamos começar.

¶38Eita, que que >> Samuel Artur mandou R$ 5. >> Ainda que a hora esteja avançada, queremos lançar, ó Deus. sobre o Supremo Tribunal Federal desta nação. Toda maldição, Deus, toda desgraça, Deus, que aquele Alexandre de Morais com a sua arrogância seja pesado. >> Ai, ai, ai.

¶39>> Que não sobre nos seusente. É recente, ó. Tem duas semanas. É assim, hein? olhos, nenhum brilho que não sobre em sua memória, nenhuma arrogância, nenhuma altivez, nenhum orgulho.

¶40Que ele não tenha, Senhor, nenhum sentido na vida, nenhuma razão, >> nenhuma alegria. Deus >> maldito e desgraçado seja ele. Toda a sua cordia, Deus, >> que todo esse sistema da nação judiciário seja pisado, malditos e desgraçados. Que a Polícia Federal seja abalada a Deus. Anjo da morte, passeia no meio deles.

¶41>> Ai, >> incansável com 70 vezes mais. >> Aleluia, Deus. Como matador, >> desgraçados sejam tanto os que dão ordens absurdas, quanto aqueles que os cumprem para exibir-se, ó Deus, de de >> Ai, ai, ai, o Samuel, para ver esses vídeos até o fim, você sabe que é mais, hein? Mas é muito bom amaldição do Alexandre de Morais, gente. Que é isso, hein?

¶42Aqui, ó, ele é um vampiro aqui, ó. Acho que uma boa seria 600 conto para essas poltronas. Meori ficou uma live inteira atsando. Sério? Ó, o Samuel já chegou chegando com o vídeo do Tupirani.

¶43Fugita, você acha que o origen era mesmo? Há controvérsia, hein? O pior que eu gosto do Origin, sabia? Eu gosto de vários comentários dele, apesar de de alguns ele viajar bastante assim, né? Vou voltar nulo, então nem vai volotar amanhã.

¶44Aqui, ó. Somente quem escapou uma gripe masculina sabe o significado de andar no vale da sombra da morte. Exato, gente. Gripe masculina é é coisa séria, tá? Não brinca com isso não.

¶45Atrasado, mas presente. Fugido. É você como sempre, né? Como sempre, né, buscador? Já falamos de você aqui.

¶46Vou voltar no Renan Santos. Gente, depois daquela nossa live lá, você ainda vai volotar no Renan? Câmera tá desligada hoje? Não, estou aqui. Estou aqui.

¶47Eh, fugito, eu tava percebendo, fazendo corte, que a sua câmera fica travando. Por que será? Então, não sei. Eu tô tentando ajustar as coisas aqui. Vou voltar no PCO.

¶48Já me decidi um partido conservador de verdade. E não é guerra. Na Marinha a gente tem essa expressão assim, não é guerra, que é não é brincadeira. E não é guerra. O melhor os seguidores dele falando aleluia.

¶49É, pois é. Eu fico imaginando para uma igreja dessa que tá de pé, porque tem um bando de maluco igual ele, né? Ele foi solto, ele foi solto quando? Quem? Cuidado com o YouTube, fugita, por quê?

¶50Do que que você tá falando? Fugita revela sua idade, data de aniversário aí. Pois é, eu tenho 23, gente. É, acho que Lutero está feliz e com razão. Pastor Tupirania aqui é o maior argumento em favor do catolicismo, né?

¶51Boa noite. Boa noite, pessoal. Você viu que você viu que virou o nosso doctor. Como assim? Ô buscador, do que você tá falando, jovem?

¶52Cadeira ergonômica é melhor que cadeira gamer. Fugita, dá uma pesquisada. Pois é, então tenho que Quanto que você Mas quanto que é uma dessa aí? Procura aí para eu para eu dar uma olhada, pra gente colocar aí atualizar a meta. Não irei voltar amanhã.

¶53Vou pagar multa. Eu tô para fazer isso. Tô para fazer isso. Como assim? Como sempre.

¶54É. Como sempre. Sim. Buscador. Sou o mais presente, fiel seguidor.

¶55Tá bom. Tô sempre aqui. Aqui. O voto é secreto. Distem quem você vai votar?

¶56Fan mandou R$ 5. >> Se pagarem 500 conos eu falo em quem eu vou votar. que se voto é secreto, vou est cometendo aqui uma uma atrocidade, né? Então, pelo menos eu tenho que ter dinheiro para falar as minhas atrocidades, né? E não tem um presidente dessa [ __ ] dessa nação para fazer alguma coisa.

¶57Não tem ninguém do comando militar para fazer [ __ ] nenhuma. Eles tm arma, mas são bando de babaca e cobarde. Tem medo de usar arma? Dá na minha mão, [ __ ] Democracia. Democracia é o [ __ ] [ __ ] Isso não é democracia, isso é ditadura, [ __ ] poradura.

¶58Eu prefiro das fas verdes quando de covard. Como é que pode uma nação aeronáutica dentro da cadeia? O cara doente, o cara morrendo. Não tem um filho da [ __ ] para fazer [ __ ] nenhuma. >> Gente, pastor Pirani é muito louco, né?

¶59Muito bom, muito boa, muito boa, muito bom. Eh, ou o buscador chega atrasado e você não pega o contexto das coisas, né? Olha aí. Até o diabo tem medo desse careca. 23 anos de um lado da bochecha.

¶60Vocês são um bando de traidores mesmo, hein? V três em cada olho, pé e braço. Ah, pronto, agora virou uma live para malhar o fugito. Bem, o Tupirani foi preso justamente ou injustamente. Alguns dirão que ele só vai, ele só exerce sua liberdade de expressão.

¶61Ele tá preso. Tupirani. Tupirani tá preso. Sério? Que isso, hein?

¶62Aqui, ó. Ô, ô, buscador, você falar do Warf que saudades. É a maior prova de que você não tá frequentando as lives, porque ele tá aqui já em várias lives e você não entendeu? Aí, ó, vocês aí rindo, hein. Ai, ai, ai.

¶63Fugita, porque tem milhares de pop up de donate na live. Como assim? Que que isso quer dizer? Não sei o que que ele tá querendo dizer com isso. Ele foi, ele foi preso, fugito.

¶64Ele foi solto quando? Não sei, não sei dizer não. Eles estão falando aí. Aqui, ó. O pior é que o prédio da UAB realmente pegou fogo.

¶65Como ele profetizou? Sério? Vou até me ajeitar aqui na Vou até me ajeitar aqui. Que coisa maluca, hein? Tá.

¶66Vamos começar o nosso vídeo de hoje. Fugita parece velho. Velho é o mundo. Vai para lá. Duvido que tenha 23.

¶67Boboca. 23 séculos ou milênios. Pronto, pronto. Tá acabado mesmo. Buscador.

¶68Não acredito que você falou isso não. Buscador. Olha, olha essa cutis, meu amigo. Olha, olha essa pele aqui, ó. Sem uma ruga sequer.

¶69Genética japonesa, meu amigo. E não é só isso, não. Eu tô sou jovem. Seus patéticos, ó. Vocês são muito patéticos.

¶70Olha, eu tenho 21 anos, meu pescoço já está todo lascado, minhas costas também. Quando eu tiver 80, terão que me segurar para não me desmontar. Então, eu tô assim nessa nessa daí. Vocês são ridículos. Vocês são ridículos, entendeu?

¶71Patéticos. Velho ao mundo, fugi da nega terra jovem. Ai não fale isso que senão eu vou ser disciplinado na minha igreja adventista. Fugi com seus 23 milhões anos. Gente, vocês são patéticos.

¶72Olha essa pele genética japonesa. Exatamente. Exato. Eu quero chegar aos 80 como fugido. Vocês são patéticos.

¶73Ó, vamos, vamos, vamos começar o nosso, vamos começar o nosso reacte. A gente tinha parado, acho que por aqui, né? Vamos ver, vamos voltar um pouquinho para pegar de contexto. Vamos voltar aqui. Deixa eu ver o que que ele tá fazendo.

¶74>> Século que todos os séculos. Porque como se não bastassem os homens multiplicando esse tanto de seita, agora as mulheres vão reivindicar o direito delas de fazer parte dessa bagunça, declarando serem as profetizas do Senhor, médiuns da comunidade. >> Aí eu falei aqui, ele vai começar a parte sobre adventismo, né, que ele tava mencionando da última vez. Então, vamos lá. Ididade com acesso aos espíritos.

¶75>> A partir de agora é empoderamento feminino na biqueira. E óbvio, isso vai ajudar a multiplicar ainda mais rápido as heresias. Top demais. Respeita as minas, pô. Só que aí você não acredita.

¶76Surge a pergunta: E se todas as denominações, na verdade forem falsas? E se a Igreja Apostólica de fato se perdeu? No meio dessa bagunça, quem é que tem a autoridade? Quem é que tá falando a verdade? pergunta justíssima que eles vão dar duas respostas diferentes.

¶77A primeira, vamos voltar ao texto, vamos recuperar o cristianismo bíblico. Esse conceito sensacional. Parece que foi o livro que inventou a religião, né? A religião do livro, como dizem os muçulmanos. Sim, você vai solucionar o problema com o problema.

¶78>> Então, né, a gente já tinha comentado um pouco isso na última live, né? Mas assim, eh, ele com certeza agora ele vai começar a falar sobre os movimentos restauracionistas, né? E, enfim, no final das contas, ele não vê a possibilidade clara e evidente, que sinceramente eu acho que qualquer pessoa vai conceder que existe, né, que é possível, de ah haver corrupções, né, se há corrupções, uma exegese do texto, conforme ele se apresenta como revelação pública, pode ser utilizada e foi utilizada durante toda a história da igreja para voltar ao que seria a ortodoxia, né? Então, novamente, quando você vê, por exemplo, a tradição discutindo ah como que se deu o conselho de Niceia, você vê os textos de Atanásio, você vê e os comentaristas sobre esse esse tópico, sempre vem em mente o quê? Opa, nossa, minha imagem voltando aqui.

¶79Sempre vem em mente que nós temos que olhar o texto bíblico, né? E o sentido, por exemplo, eh, da fórmula trinitária Nicena, né? Ah, ela supostamente foi aduzida da do sentido claro das escrituras, como muitos deles falavam, né? Então, usar a Bíblia como esse mecanismo de sempre recorrer a ela para se encontrar uma versão mais pura do cristianismo foi utilizado já desde os primeiros séculos, né? Porque corrupções sempre envolveram a história da igreja.

¶80Então aqui ele tá partindo de uma grande petição de princípio de só acusar de maneira vaga, assim, né? Porque no final das contas a Bíblia sempre foi essa salvaguarda. Inclusive quando você vê as discussões, por exemplo, sobre, sei lá, sobre os lugares teológicos, ela sempre é considerada e muitas vezes até pelos católicos como lugar mais próprio dos próprios, né, dentro de discussões teológicas, mesmo dentro do catolicismo, né? Vamos ver aqui, ó, gente. E vocês comentando aqui só barbaridades.

¶8123 anos de aposentado. O Fujita, viu buscador? Do que que vocês estão falando? 23 anos fazendo live. Vocês são patéticos.

¶82Fugita, em busca de superar Matus além. 23 anos de prisão domiciliar. Só se for ou tá acabado. Ó, vocês são parece ter uns 30 e poucos. Você é ridículo, buscador.

¶83Você tá sendo ridículo. Que pele bem cuidado, até brilha. Exato. Ó, tá vendo? Finalmente uma pessoa com um comentário sensato na live.

¶84Tá vendo, Lutero? Agora mulher tá aí. Tá mulher tem. Agora tem mulher. Tá feliz?

¶85Exato. Aqui, ó. E se tudo for falso? Do nada esse menin virou de car. Exato.

¶86Eh, assim, ó, Fujita, depois da live posso te mandar uma mensagem pedindo sua ajuda para uma questão no PV? Podes, mas vamos continuar aqui o nosso live, né? Ó, vocês são vocês são, gente, eu tentando discutir aqui, mudar o assunto, né, com Semini e quero ser imortal igual o Fugita, 23 neles. Vocês são patéticos, entendeu? Patéticos, patéticos.

¶87E aí surge o millerismo. Miller foi o cara que >> aí, ó, chegou a igreja adventista, né, ou na verdade o começo da igreja adventista. Vamos lá. através de uma exegética profunda do livro de Daniel, decidiu quando que era o fim do mundo. E ele deu três datas diferentes e ele errou as três.

¶88E isso foi chamado de o grande desapontamento. Só que aí com uma habilidade invejosa de passapano surgem as variações adventistas que eu nem vou entrar em detalhes, mas aqui se destaca Allen D. White, falei que as mulheres iam começar a aparecer e um pouco mais tarde desse mesmo, >> o que eu acho engraçado quando ele fala assim: "Falei quando que as mulheres iam começar a aparecer, mas na história da igreja, então não houve nenhuma outra mulher com pretensão profética, né? Como por exemplo no próprio Novo Testamento, você vê, por exemplo, Atos capítulo 2, ah, perdão, a perdão, a Atos 21, na verdade, né? Tô confundindo os episódios.

¶89Você vê, por exemplo, as filhas de Felipe, né? Elas eram profetizas, filha, né? Então, ah, tá vendo? as mulheres vão começar a aparecer, vão se dizer profetizas e tal. Isso não é novidade na história do cristianismo, né?

¶90Mas enfim, >> movimento. Surgem as testemunhas de Jeová, que são para mim o melhor exemplo do que que é sola escrípura sem qualquer noção de tradição. A segunda forma de responder aquela pergunta é restaurar a autoridade apostólica. Não basta o mero estudo bíblico. Aí sim, pô, agora vai.

¶91Come to Rome. Todos os caminhos levam a Roma. Só que Joseph Smith vai declarar que Deus tá criando uma nova autoridade através dele. E assim surgem os mórmons, >> eles que vem de fora da criação. E um >> lembrando que na verdade assim, tem tanta coisa que dá para corrigir aqui nas falas dele, né?

¶92Por exemplo, eh, acho que até cheguei a mencionar na outra live, mas Guilherme Miller não marcou as datas, né? Na verdade, a sugestão das datas, pelo menos depois, né, da quando houve o ajuste para 1844, foi feita por Samuel Snow, né, eh, dentre os os pioneiros do adventismo, né? Então, Miller, ele achava que seria dentro de um certo período, né? E o do grande desapontamento de fato veio só após a última data ter se frustrado, né? Então, eh, o momento, por exemplo, em que Hiran Edson cruza aquele campo, né, que a tradição adventista convencionou chamar de milharal, né, que é pensava que pensava-se que era um milharal.

¶93Eh, mas enfim, né, ele certamente não sabe nada sobre isso e tá aqui paltando, mas enfim, vamos ver agora o que que ele vai falar sobre o testemunho de Jeová. Eu não conheço tanto sobre as testemunhas de Jeová quanto outros que ele mencionou aqui, mas eu conheço algumas coisas, né, porque eh geralmente confundeem muito, né, a igreja adventista com testemunha de Jeová. Então, acabou que por causa disso tive que me interar de quais são as diferenças, né, para poder responder esse pessoal. Vamos lá. Um dia terão seus próprios universos.

¶94Cara, isso aqui é basicamente o New Age na sua forma atual. É a filosofia do Alista GDC elevada a sua última e inesperada consequência. Joser Smith era essencialmente um jovem místico, assim, dá, vale muito a pena dar uma pesquisada nesse. >> Ah, agora ele na verdade estava, ele falou muito rápido das testemunhas de Jeová, né? Mas eh, bem, sobre o Joseph Smith.

¶95né? O Smith, como o o a gente até brincava, né, que o Benit chamou uma vez o Joy Smidh, né? Ele chamou de Joseph Smith, que seu fundador, que é o fundador dos Mormons, né? Eu também conheço um pouco por causa a cosmologia deles, um pouco porque sempre confundem com o adventismo também, né? Mas eh até onde eu saiba, eu é meio disputado entre eles essa caracterização que ele fez aqui, né?

¶96Depois o chat pesquisa aí para ver se eu não tô louco. Mas o o Smith, por exemplo, eu não sei se eles dizem que cada pessoa vai ter o seu planeta, né? Eu acho que atualmente o o mormonismo, né? Sei lá, os mórmons, eles negam isso, né? Ó, deixa eu ver o que vocês estão falando.

¶97Pelo menos adventistas inovaram, tiveram a primeira mulher da história a falar sobre profecias. Pois é. Então, exato. Eh, aqui, ó, corta pros testemunhos de Jeová que não crê na sola escritura e nem consideram protestantes. Exato.

¶98Também, também tem isso, né? Eh, colocar tudo no mesmo bolo assim é uma confusão tão maluca, né? E ele tentando colocar a peste, né? Ah, do jovem místico, né? Como se fosse tudo uma parte de uma grande cadeia histórica, né?

¶99É muito muito ridícula assim. Eh, faz algum sentido criticar profetizas? Tem literalmente profetizas mulheres na Bíblia ou ele tá criticando sacerdócio feminino. Então é, ele tenta usar de uma ironia assim meio velada, né, dizendo que há um certo perigo aí nessa participação feminina. Mas Elen White, por exemplo, não se considerava uma sacerdotisa, né?

¶100Ela não se considerava ministra. Eh, ela inclusive dizia que quando o Thiago White estava presente na igreja, que era o esposo dela, ela não pregava, né? Ela trazia, na verdade, mensagens da parte de Deus, assim, né? Mas ela não ela não fazia um ofício sacerdotal, ela não ministrava Santas, ela não fazia batismos. Eh, Elon White, ela poderia ser falada como uma ministra em um sentido muito derivado e secundal, né, que a gente conhece.

¶101Então, eh, de fato, não faz sentido criticar esse ponto, né? Aqui, ó, cenário novo fugidão. Eu já falei aqui que o problema é minhas dores na costa. Hoje nas costas eu tô tô inclusive pedindo aí dinheiro pra gente comprar uma cadeirinha melhor para mim. Disseram até que não é nem para pegar de streamer, é para pegar essas ergométricas, né, que é melhor.

¶102Mas deve ser caro um negócio desse. Eh, por que ele realça cada frase, tipo, embelezando? Parece um pouco iá, né? algumas frases dele assim. Uai, quem confunde adventismo com esse projeto de gnosticismo?

¶103É esse rapaz aqui e outros, né? E outros. Vamos continuar aqui vendo o vídeo. Opa, deixa minha câmera voltar aqui rapidão. Não sei porque que ela tá indo e voltando.

¶104Indo e voltando. Pronto, voltou aqui, né? Vamos lá. Vamos lá. Pera aí, deixa eu subir um pouquinho aqui.

¶105Vamos lá. Esse cara, porque ele representa exatamente o que que é a religião americana. Ele é o arquétipo da religião americana. misturava espiritualismo com evangelismo, com pseudociências, com estudo bíblico, poderes psíquicos, poderes proféticos, tudo. Esse período que é chamado de segundo despertar é extremamente importante para entender o surgimento do jovem místico, que é basicamente apenas o primo esquizofrênico do neopentecostal, que já é meio doidão ele mesmo.

¶106É dessa época que o jovem místico herda essa tendência de falar que o mundo tá para acabar, que também é compartilhada com a maioria das seitas evangélicas. Só na minha época de New Age eu sobrevivi a vários apocaliptos. É três dias de escuridão, é os ET que estão chegando, é a nova terra que tá chegando, é a quinta dimensão que tá chegando. Era de Aquário, alinhamento dos planetas, planeta X, Nibiro. E assim como no caso dos Mormons, toda hora surge no New Age um novo texto canalizado, dizendo que é canalizado pelo próprio Jesus Cristo.

¶107E não adianta, meu amigo, >> isso não faz sentido, porque, por exemplo, dentro do adventismo, é, não existe essa essa essa descrição que ele tá dizendo aqui, né, de sempre haver um novo texto, por exemplo, eh, nada é colocado em pé de igualdade com as escrituras, né? Então, você tem, por exemplo, eh, mesmo os textos de Allen White são muito bem qualificados e ela mesma recomendava a Bíblia como única, eh, regra de fé, né? única regula Fidei, muito embora ela também tenha revelação de profecia, né? Mas ela não substitui a Bíblia no ao contrário, por exemplo, dos mórmons, em que, por exemplo, você tem no livro deles, eh, a descrição de que haverá casamentos na novo céu e na nova terra, né? Algo que é eh negado pelo explicitamente pelo próprio Senhor Jesus.

¶108Então, eles literalmente têm um novo evangelho. E é por isso que nós não nos consideramos cristãos, né? Dentre, aliás, tem vários motivos. Tem pessoas que, por exemplo, apelam pro caso de eles não crerem na trindade, não crerem eh em várias coisas que nós consideramos ortodoxas até meio que de maneira meio incontroversa, até entre os protestantes, né? Mas eu acho que o principal é que eles têm essa competição com fonte de autoridade distinta que explicitamente contradiz, né, os ensinos da Bíblia, do Novo Testamento.

¶109Então não dá pra gente comparar uma coisa com a outra, né? Ele tá colocando tudo dentro do mesmo pacote. Aí aqui, ó, tá falando assim, né? O que é new age? Alva era.

¶110Exato. Assim, ó. Carlos iniciou live. Confirmado. Carlos está seguindo carreira solo.

¶111Não, não é isso. É que o o Carlos ele também adotou o sábado como um dia para pras lives dele, né? Acho que é o melhor dia para ele. Aí ele falou para mim que vai continuar aparecendo aqui no canal de segunda a sexta-feira quando eu fizer. Mas sábado ele vai tentar fazer live.

¶112Só que geralmente ele tava fazendo mais tarde da noite, né? Por isso que não tava conflitando. Acho que a última live ele deve ter começado 11 horas ou meia-noite, sei lá. Mas hoje ele tá assim. Eh, ó o buscador.

¶113Ô buscador, eu vou banir você, tá? Vai lá, vai. Pode ir, pode ir. Você não faço questão, não. Pode ir lá, vai.

¶114Pode ir para cá, pra live do Carlos. Aqui, ó, fugito. Achei umas cadeiras ergonômicas nesse preço de R$ 1.000. Também achei uma de R700. Gente, urubu das cadeiras, hein?

¶115Urubu das cadeiras. Que ó, isso, fug defende nossa fé. É, pois é. Eu descobri recente que o Landre é que o Landre é adventista. Legal, Landre.

¶116Vamos lá, protestante. Você falar que ah, os adventistas e os mórmons não são protestantes. Ora, como não? Eles apenas reformaram a reforma reformada. E se a reforma da reforma se corrompeu, então Deus há de levantar mais um reformador para reformar a reforma reformada.

¶117E assim estamos todos muito bem reformados. E ele concedeu a Joseph Smith o poder para ser esse cara. Top demais, velho. >> Mas para você ser protestante, você justamente, opa, de novo. Opa.

¶118Eh, para você ser um um protestante, você justamente não pode ter uma fonte de autoridade que negue e que tenha poder, né, esse poder de disputar com o Novo Testamento, né, eh, poder de contradizer, poder de julgar, né, o que vale ou o que não vale dentro da Bíblia, nesse caso, assim, né, inclusive como nem mas e não é nem como interpretação, mas como material bruto a ser interpretado, né, eh, com prioridade de primazia, que é o caso dos mórmons. Não tem como ele colocar no mesmo pé de igualdade, né? Os protestantes históricos, geralmente, se a gente fosse pensar nos históricos só, né? Eles todos aceitam os quatro primeiros concílios ecumênicos. Isso não tem nada a ver com a igreja mómon, né?

¶119E a igreja adventista, ela geneticamente se liga eh com a igreja protestante, muito porque você tem os primeiros membros da igreja adventista como protestantes, né? Apesar de vir de um movimento de iniciativa profética, eh, boa parte deles era metodista. Eh, só que havia outras denominações também, né, que compuseram logo no começo. Você é só você ver pela diversidade de pioneiros da igreja adventista, né? A diversidade de um Hiran Edson para um andre, pro próprio eh Thiago, né, White e a própria Allen White.

¶120Então, é muito diferente assim, ele já tem essa herança que é protestante de fato. E eles não abandonam essas crenças, né? Porque a igreja adventista, apesar de ter tido um momento eh não trinitário, depois começa a se esclarecer que ela é uma igreja trinitária, sim, concordando com a fé do protestantismo. Eh, você tem, por exemplo, a Leon White fazendo comentários sobre a trindade que são extremamente inicenos, por exemplo, acreditando na cubstancialidade do pai e do filho. Eh, então não tem como realmente colocar os mórmons e a igreja adventista no mesmo balaio, porque não são, né?

¶121E aí o fato de a gente ter essa conexão genética tão grande com os metodistas eh e wesleianos, né, acaba nos conectando sim eh à reforma além, claro, da da própria crença, né, na enfim, no nos pontos fundamentais dos reformadores. Mas então, vamos lá. >> E é exatamente assim que funciona o imaginário New Age. Todo mundo tem a sua revelação direta. Todo mundo tem a sua >> Opa, o áudio tá ruim, gente.

¶122Tá ruim agora vocês falaram. Oi, oi, oi, oi, oi. O, o, o, pera aí, deixa eu ver aqui o que que tá acontecendo com áudio. Que aconteceu com o áudio, gente? Oi, oi.

¶123Tá melhor agora? Tô me aproximando aqui do computador. Ficou melhor. Eu não sei exatamente onde que fica o microfone dele, na verdade. Sabia?

¶124Deixa eu ver aqui. Comentem aí. Tá dando para tá dando para escutar melhor agora o áudio, hein? Cadê? Não tô vendo comentários de vocês, pessoal.

¶125Respondam, please, pra gente continuar aqui. Hum, hum, hum. Gente, como foi? Ah, o áudio melhorou, né? Então eu vou permanecer nesse aqui, tá?

¶126O leitor adventista falou assim: "Concordo, fugito. Os pioneiros vieram de várias igrejas, conexão cristã, batistas do sétimo dia, metodistas, presbiterianos". Exatamente, exatamente. Eh, vamos lá, vamos continuar aqui vendo o que ele tá falando. Sua síntese religiosa para fazer que vai reformar todas as religiões e criar a religião pura, que vai ela sim trazer a paz mundial e a elevação da humanidade.

¶127Se você tentar negar Joseph Smith sem a sucessão apostólica, você vai est negando Joseph Smith usando das crenças e premissas de Joseph Smith. E não adianta apontar pra Bíblia como autoridade contra Joseph Smith. Porque a Bíblia não é capaz de fazer uma interpretação autoritativa de si mesma. É preciso do intérprete infalível da Bíblia. Ah, mas >> isso aqui é, bora terminar de ouvir o comentário, mas é é falso por tantos por tantos ângulos, né?

¶128>> É porque Deus que revela no interior do meu coração a interpretação correta da Bíblia. Foi exatamente isso que o Josep Smith pensou. Exatamente isso que pensa o jovem místico. É o doido discutindo com o doido. Então assim, essas duas alternativas, essas duas soluções, né?

¶129retornar ao texto e restaurar o cristianismo mais primitivo são as origens do que mais tarde ficaria conhecido como pentecostalismo. >> Tá? Então assim, só para deixar bem claro, né? O que ele falou simplesmente não se segue, né? Eh, bem, você falou assim: "A Bíblia não pode interpretar a si mesma".

¶130É verdade, mas a analogia da fé, que é na verdade uma coisa inspirada em Agostinho, né? Para você que não sabe, Mateus, ela é uma frase realmente que tem inspiração agostiniana, né? que é essa ideia de que passagens eh que a Bíblia interpreta a si mesma, né? O que que ela quer dizer em última instância? É claro que um protestante que conhece esse slogan corretamente, diferente da caricatura que você tá fazendo, sabe que a Bíblia não é uma intérprete literal de si mesma, até porque ela é o objeto a ser interpretado.

¶131Na verdade, isso é uma figura de linguagem para falar do princípio de que passagens mais claras esclarecem passagens mais escuras. E existe um método para isso acontecer, né? Então, passagens que têm um linguajar sintático, mais direto, que são mais evidentes ao intelecto, que são mais evidentes, inclusive em relação a intuições morais, elas são aquelas que destravam aquelas que têm menor acessibilidade. Então, é óbvio que você pode utilizar a Bíblia como parâmetro, sim. E não é necessário aqui um magistério infalível, porque no final das contas a Bíblia não é intérprete de si mesma, mas nós enquanto igreja somos intérpretes.

¶132Podemos não alegar a infalibilidade, mas existe justamente como vocês também aceitam certos sentidos que são mais claros do que outros. Isso já permite uma eh uma chave hermenêutica, isso já permite, por exemplo, eh discussões, porque, por exemplo, antes da Igreja Católica, por exemplo, definir supostamente de maneira infalível algum dogma ou doutrina, perdão, esses mesmos critérios são utilizados e debatidos entre os próprios católicos para ter uma iluminação, né? Então, por exemplo, um católico ou um teólogo, seja leigo, seja não leigo, né? seja um sacerdote. Ele se utiliza desses mesmos métodos de se aproximar do texto, eh, de ter, por exemplo, critérios hermenêuticos, critérios exegéticos, critérios para debater o texto bíblico, né?

¶133Isso daí uma coisa compartilhada por todo mundo. Então, de não ter o magistério infalível, logo você segue o que você falou, que tá aí, a gente teria, não teria o que utilizar contra os mórmons e contra o Joseph Smith. É uma falácia, né? Uma falácia muito fácil de ser refutada. Eh, o Platão falou: "Manjo nada dos mórmons, só o básico mesmo".

¶134Pois é, tem muito por sim na linha argumentativa dele. Exato. Sol da escritura é diferente de livro e interpretação. Perfeito. Exatamente.

¶135Vamos avançar aqui. >> Que é também entre muitas coisas uma reação à teologia liberal lá da Europa que tava tendendo ao ateísmo e ao cientificismo. E assim então os pastores americanos que estavam interagindo com as pessoas vindas da Europa chegaram a ideia de que a gente precisava voltar aos fundamentos. E aí a ideia de fundamentalismo, essa é a origem do fundamentalismo. [ __ ] meu, a gente tá voltando aos fundamentos tem 300 anos e a gente tá ficando progressivamente sem fundamento nenhum.

¶136E o fato de que ao final desse processo, né, desses vários despertares, né, o primeiro grande despertar, o segundo grande despertar e que ao final disso tudo seja uma coisa chamada pentecostalismo, é um momento simbolismo acontece, pois a ideia de revitalizar as práticas da igreja primitiva não era essa coisa de buscar os fundamentos. Então, o que que é que tava lá na fundação da igreja primitiva? Pentecostes. Olha o que que é a leitura do texto bíblico sem qualquer chave hermenêutica tradicional. Na igreja >> pentecostes não tem nada a ver imediatamente com glossolalia.

¶137Labura jabaeira shabhaira. Pentecostes é o eixo da criação da igreja. é a unidade do Espírito Santo. Quando a unidade do Espírito vai à multiplicidade dos povos e da e das nações. É o oposto daquela confusão.

¶138É cantar a glória de Deus a uma só voz. E a ideia de falar em línguas tem a ver com se fazer entender, não falar coisas que ninguém entende em uma língua gnóstica secreta. que aliás é igualzinho ao light language new ag tudo isso é o oposto de Pentecostes. O que o livro de Atos está descrevendo é algo como eu falar aqui em português e você aí no Japão me entender em japonês. Ou seja, é na verdade a conexão perfeita é a unidade do Espírito Santo na diferença, na diversidade das nações e línguas.

¶139Em Pentecost é, eu não tenho a interpretação da igreja. >> Helen Teziro mandou R$ 5. Fugita desumilde. E se eu convidar todos a migrarem a live do Carlos? >> Helen White Zero, foi muito bom esse filme.

¶140Pode convidar, pode convidar. Mas enfim, sobre a questão, inclusive eu acho que as lives do Carlos, né, deveriam ser mais assistidas, né? Mas, eh, eu já expliquei sobre isso um pouco antes, né? sobre como que vai ser aqui as lives, né? Ele vai poder, a gente vai possivelmente fazer live juntos de segunda a sexta e sábado é é o dia que melhor ele tem para divulgar as coisas do canal dele, né?

¶141Mas enfim, o que eu ia falar agora sobre isso, eh, enfim, deixa eu, deixa eu comentar um pouco sobre isso aqui, né? Eh, ele tava falando sobre Pentecostes. Eu não concordo com a interpretação que os pentecostais dão a, por exemplo, dom de línguas. Eu realmente não concordo. Mas, eh, o Mateus aqui, ele tá simplesmente tomando uma petição de princípio, né?

¶142Porque as passagens de Atos capítulo 2, Primeira Coríntios capítulo 14, elas estão em disputa. Existem trechos, por exemplo, que o Mateus tem que explicar. por exemplo, ele considera essas duas passagens tratando do mesmo fenômeno? Há teólogos que dizem que sim, há teólogos que dizem que não, mas Paulo fala, né, que é a há pessoas que falam em secreto, né, e Deus eh as ouve, mas tem aquelas que falam em línguas lá, né? Então, eh o ponto ali é que ele diz que, por exemplo, você precisa de intérpretes, né?

¶143uma pessoa fala, os outros não estão entendendo e tem alguém que interprete. Bem, se esse é o caso, será que isso se comporta com a interpretação que ele deu aqui, que eu falo em português e outra pessoa entende japonês, porque precisaria de um intérprete, né? Eu tenho a minha explicação para isso, mas o Mateus ele tá criticando aqui uma uma questão que é muito séria, né? bem disputada dentro dessa dessa questão. Eh, outra coisa também, ele tá dizendo que isso aqui é o como se o neopentecostalismo ou o pentecostalismo fosse o resultado final da busca de uma igreja ah apostólica original, porque começou a igreja apostólica no dia de Pentecostes, supostamente aqui, né, ou pelo menos naquela época, mais ou menos.

¶144E aí ele tá dizendo o seguinte: "O protestantismo levado à últimas consequências. É isso, porque o pentecostalismo não tem base exegética nenhuma. Primeiro, assim, já obviamente falando que grandes comentaristas exegéticos da Bíblia que são respeitados inclusive por católicos são pentecostais, tá? Eh, eu não nego assim o valor de vários deles. Então, eu já acho isso aqui um preconceito absurdo também.

¶145Só pela por uma tentativa de excluir por pedigri, né? Eu acho essa essa ofensiva inóqua para ser bem sincero. Mas, por exemplo, dentro do e aqui tem um outro porém também, né? Porque ele diz: "Ah, não satisfeitos estamos cada vez mais buscando os fundamentos". Ou seja, vai e nega esse fundamento, a gente vai para outro, vai buscando fundamentos.

¶146Ele diz: "No final, a gente fica sem fundamentos". Porque o protestantismo foi avançando, avançando, avançando até chegar o pentecostalismo. Parece-me que ele tá meio, sei lá, é, é uma, é uma maneira muito ingênua de descrever o fenômeno, porque as linhas protestantes não são como se fosse uma cadeia sucessiva, ininterrupta uma da outra, né? Por exemplo, você tem cadeias protestantes que começam a parte uma das outras por causa de questões geográficas, por causa de questões políticas. Então, tem até um vídeo bem bem ingeno, né, do Ariel Lazar em que ele fala assim: "Ah, eh, Calvino discordou de Lutero e fundou os ali os calvinistas reformados que e aí os armenianos discordaram dele e fundaram não sei o quê." E ele começa a colocar como se fosse uma linha seguida assim, sendo que não, o protestantismo não foi, essa não é a história do protestantismo.

¶147Essas linhas que foram se dividindo e surgindo às vezes uma das outras, às vezes uma parte da outra, elas são linhas eh que coexistem hoje, né? Então, por exemplo, os luteranos não acho que eles têm que continuar reformando muit eh no caso, né, para além daquilo que já foi estabelecido. Eles têm eh obviamente uma tradição, eles a seguem. A mesma coisa, por exemplo, para os reformados, geralmente eles mantém uma tradição em torno de sínodos, em torno de confissões, por exemplo, a confissão de Westminster, então não é como se eles estivessem cada vez mais querendo mergulhar numa reforma da reforma da reforma e aí vai desembocar no pentecostalismo. Não, e esses essas linhas tiveram histórias independentes até certo ponto, né?

¶148Então é um pouco falso o que ele tá dizendo aqui, né? falou assim: "A igreja Adventista da Promessa é pentecostal. Você sabia, Fita?" Sim. E é inclusive acho que o primeiro grupo pentecostal do Brasil, né? Oficialmente primeira igreja aqui, ó.

¶149Fugito estava deitado. Skin baiana desbloqueada. Na verdade é skin dor nas costas, entendeu? Aqui, ó. Boa noite, que perdi live deitada.

¶150Ô, Pedro, vocês tm que me pagar para fazer live? Eh, tão quase me pagando para fazer live deitado com os pés para cima. Eh, miorin vibes, miin style. Miorin style. Miorin style.

¶151Tô brincando. Ai, ai. Quem se alguém pegou a referência, eu tô lascado aqui, né? Ó, o cristão falou assim: "Anglicanos é a maior prova disso". Exato.

¶152Exato. Então, enfim, ela tá em esse pessoal tá e essa crítica aqui do Mateus, ela é muito ingênua, né? Historicamente muito ingênua e limitada, né? Acho que envelice nada, tá? Vai para lá.

¶153Vamos continuar aqui vendo. Poches, Deus reverteu a torre de Babel. Se na torre de Babel houve confusão e fragmentação, Pentecostes é o retorno do todo para Deus. E o pentecostalismo é a reinserção definitiva da Torre de Babel dentro da cultura cristã. É a revelação dos frutos no século XX, do que já tava implícito lá no início da revolução, no século X.

¶154Sabe o que mais é >> aqui, ó? Ele diz daquilo que já estava implícito, né? Como se tivesse contido de alguma maneira em Lutero tudo isso que aconteceu, né? Eh, aí eu pergunto, né? Está contido de que maneira?

¶155Se for no sentido virtual dos tomistas, qualquer coisa tá contida virtualmente em qualquer coisa, né? teria contido até dentro do isso daí tá tudo contido virtualmente até dentro do catolicismo, porque sei lá, o catolicismo seria capaz de produzir algo assim. Eh, inclusive porque ele, os os reformadores inicialmente eram católicos, né? Então, nesse sentido assim, enquanto causa eficiente, eles poderiam produzir, né? Eh, então não quer dizer nada falar isso aqui, né?

¶156Eh, Lutero obviamente não deu inclusive vários parâmetros, né, de por que ele tava reformando exatamente aqueles pontos e não outros. Então, seria difícil você dizer que tá formalmente nas coisas que Lutero dizia, porque não está. Então, é loucura, né? Isso aqui também é outra outro erro bem bem esquisito. Eh, vocês estão discutindo se os adventistas da promessa são mortalistas ou imortalistas.

¶157É isso. Tá, mas vamos lá. Vamos continuar avançando aqui. >> Aconteceu no segundo grande despertar, que muitas vezes é deixado de fora da das histórias protestantes, espiritualismo cristão mais uma vez. E agora através das irmãs Fox, que viraram celebridades nos Estados Unidos, saíam fazendo tour paraas várias cidades, sendo até >> aqui, ó, irmão, irmãs Fox, isso aqui é até engraçado, né?

¶158Porque o movimento meio espiritual das irmãs Fox foi combatido pela igreja adventista, né? Então, e aí, o que que ele, como é que ele explica isso agora, né? Porque ele faz faz parecer que é tudo parte do mesmo grupo, né? E que uma coisa vai levando a outra. Simplesmente não.

¶159Simplesmente não. Você pode, eh, inclusive a igreja adventista geralmente acha que essas histórias da irmã Fox tem a ver com eh os demônios, né, com o lado das trevas. E não nada a ver com o cristianismo, né? Então, por que que ele tá conectando uma coisa com a outra, né? recebidas em algumas igrejas protestantes mais diferentonas, como era o caso dos Shakers, por exemplo, e dos unitários.

¶160E claro, esse interesse foi se espalhando cada vez mais e logo logo estavam brotando médiuns por todos os Estados Unidos. Rápido demais, aquela experiência íntima com o espírito se tornou a minha experiência íntima com os meus espíritos guias. E um detalhe curioso é que esse segundo grande despertar, todos esses elementos diferentes que eu acabei de relatar aqui, tudo isso aconteceu dentro do mesmo epicentro em uma região no estado de Nova York, no que ficou conhecido como o distrito queimado, queimado como se pelo fogo do espírito, tipo um burning man evangélico, sabe? Mórmãos, adventistas, futuros pentecostais, espiritualistas cristãos, tudo na mesma reiv, tudo no mesmo movimento do espírito que iluminava e incendiou todos os Estados Unidos. Hum.

¶161Esse espírito que confunde, divide, não sei não. Tá, mas e o jovem místico como nós conhecemos e amamos hoje? Não, esse jovem místico cristão, espiritualista como Jacob Burmer e Emanuel Swedenbor ou Tom. >> Aqui para mim parece tá tendo uma uma confusão, né? Porque as manifestações da irmã Fox aconteceram depois do grande desapontamento, né?

¶162Alguns anos depois. Então é posterior a esse núcleo do segundo despertar, né? Então a mera conexão histórica não faz com que seja o mesmo movimento, não faz com que seja o mesmo ideal. Eh, inclusive, como eu já mencionei para vocês na última live, né, eh, a Igreja Adventista também enfrentou movimentos eh gnósticos espiritualistas, né, que eram associados com abolicionismo da época, então em que as mulheres eram médiuns, né, e que e meio que possuídas, né, na comunidade. Então, sabe, a gente simplesmente não não é do mesmo grupo, a gente se enfrentava, a gente se tretava um com o outro, né, rapaz?

¶163Vai faltar palha para tanto espantalho. Exatamente, né? É bizarro aqui o nível de de coisa que ele tá falando é bizarro. Assim, ó. Nunca vi tanto espantalho na minha vida.

¶164Exatamente. Aqui, ó. Ele conecta porque convém. Nunca é bom usar os argumentos fortes do outro lado. Exatamente.

¶165Exatamente. Uma sequência bizarra de espantalhos. Pois é. Espantalhos dos mórmons, espantalhos dos adventistas, espantalhos dos reformados, dos luteranos, de todo mundo, né? Os adventistas sempre foram enfáticos durante antispiritualismo.

¶166Exato, né? Inclusive a Leon White e às vezes achava até melhor nem se aproximar dos grupos assim, né? Ellen Mozeira mandou R$ 5. "Viu só, Senr. Mateus, você foi desumilde e o chat migrou em peso.

¶167O senhor está muito politicamente correto e fica passando pano para as heresias". >> Eita! Eu estou passando pano para heresia. Não, eu tô falando aqui dos mórmons, assim, tentando atacar os mórmons eh naquilo que eles são atacáveis, né? Então, mas eu assim, eu tô, na verdade, estou defendendo daquilo que é injustiça contra eles, né?

¶168Mas obviamente eu já dei aqui inclusive vários argumentos para dizer, porque eu não acho que os mórmos são cristãos, né? Então, senora Neoide, tome cuidado aí que você tá dizendo, hein? Eh, mórmons adventistas. Eu nunca tinha escutado essa expressão. Pois é.

¶169O que será que os o Simini diz dos católicos carismáticos? Exato. O que que ele vai falar sobre eles, né? Inclusive o pastor José Eduardo lá falando em línguas. Eu só sei assistir para Eu só eu sei só assistir para você e rir.

¶170Hã, não entendi. Vamos lá. Qual o argumento para indicar a verdade dos adventistas? Depende, né, de qual verdade dos adventistas você tá falando. Por exemplo, se você tá falando da da coerência, da consistência, da interpretação, que talvez seja o principal da igreja adventista, né, o eixo central, que é a profecia de Daniel, capítulo 8 e capítulo 9, das 70 semanas, eu sempre indico o livro que eu ajudei a publicar, né, do Anderson Welten, a astronomia e a glória do Adventismo.

¶171Você procura que inclusive tem vídeo dele na internet mostrando a matemática do cómputo profético, né, os fundamentos. Para mim é o principal assim, sabe? Vamos lá. >> Thomas Jefferson, John Adams, Styles ou as Irmãs Fox. Cadê o jovem místico que eu fui?

¶172O jovem místico de todas as religiões. O jovem >> é o que você foi. Eu não sei, né? Sim. Místico que pratica uma yoga descoesificada, uma meditação zen inlatada, que conversa com os ETs, que conversa com os cristais.

¶173O jovem místico da manifestação através da física quântica tá chegando. Nesse carnaval espiritualista cristão, surgem as terapias experimentais, né? Essa a ideia de você poder curar a alma e a mente através das energias, através de uma coisa chamada mesmeriso, que se passava como ciência. E nesse oba de explicar cientificamente a espiritualidade, né, e de criar mais uma red pill, agora vai, agora nós temos a iluminação, surge o novo pensamento. E >> eu acho engraçado novamente, né?

¶174Ele só tá falando de coisas que a igreja adventista combate. Porque eu, desde que eu sou pequeno na igreja adventista, a gente lê textos de Allen White combatendo o Mesmer e o mesmerismo, né? E os experimentos que eram utilizados para isso, com pretensões de cura, com pretensões de cientificidade. E assim, Elon White indicava apenas, por exemplo, eh, validação de coisas que cientificamente nós descobrimos que são boas. Por exemplo, a Len White falava sobre raio X já na época, no século XIX.

¶175aprovava a transfusão de sangue. Ela era contra o cigarro, apesar de muitas pessoas serem achar naquela época, né, que cigarro fazia bem pra saúde. Eh, dieta hoje, por exemplo, com os intervalos que muitos nutricionistas recomendam. Ah, você tem um caso muito famoso também de Allen White sendo, como é que era? Ah, falei da, falei da, falei da transfusão de sangue, falei do raio X, das vacinas, por exemplo, a Elen White já ela vacinando seus filhos, né?

¶176Então é estranho, né, assim, uma veracidade da religião adventista. Exato. Exato. Porque no caso da profecia de Daniel, capítulo 8 e capítulo 9, eh, ali se fala sobre a a profecia da purificação do santuário, né, que leva ao ano de 1844. Então, eh, é ao eixo fundador da igreja adventista esse movimento, né?

¶177Mas enfim, só falando para dizer aqui, ele tá falando todas as coisas que ele acha que estão no mesmo grupo, né, dessa coisa mística, do mesmoismo, inclusive. E isso aqui foi abertamente combatido pelos adventistas já nas primeiras gerações do adventismo, né? Enfim. E aí, pronto, a merda tá prestes a atingir o ventilador. O novo pensamento abre de vez a espiritualidade cristã, que já estava fluida e sem estrutura nenhuma, mas agora nós estamos prestes a encarar a anarquia espiritual.

¶178No final do século XIX, muito material sobre as religiões orientais começou a circular dentro das universidades e começaram também a ser interesse do público em geral. E nesse clima de arrogância científica, surge a brilhante ideia de sintetizar. >> Samuel Artur mandou R$ 5. Nos comentários do vídeo tinha um comentário de uma pessoa que queria que ele falasse da infiltração protestante dentro do catolicismo por meio da RRCCPX. E ele concordou e endossou que realmente são influências malignas do protestantismo.

¶179Kakaká. Ô, quero dizer aí que agradeço pelo meu camarada aí, Bolsonaro, tá? Mas eu sou o autêntico Bolsonaro, tá? OK. Afinal ainda ficou assim um kakak, né?

¶180Ai, ai, ai. O leitor adventista falou: "Pois é, Leonide combateu espiritualismo, mesmerismo, espiritismo. Não dá para saber aonde ele quer chegar com isso tudo aí". Exato. Ele tá tentando colocar tudo dentro do mesmo bolo, né?

¶181dentro do mesmo bolo assim genético, mas não faz sentido. Alguém manda o vídeo do José Eduardo fazê. Seria muito bom, muito bom. Eh, Fugita, você não considera eh você considera que aceitar os conselhos e cinco é um aspecto significativo para a ortodoxia de uma igreja? Eu acho que sim, no sentido de que eu acredito que esses primeiros concílios expressam o sentido próximo das escrituras, assim, né?

¶182>> Então, sim. Eh, eu acho, por exemplo, que a parte da união hipostática, a descrição de como foi feita, né? Eh, as discussões trinitárias, elas são bem bem relevantes pela proximidade do linguajar, até com o Novo Testamento, né? e mostrar como sair um pouco daquilo comprometeria o que há de melhor e mais claro, talvez no Novo Testamento sobre essas verdades, né? Que ó, Leonard de Combater o uso de tabaco é uma época em que o fumo era amplamente aceito pela sociedade até eh receitado ou consumido por médicos.

¶183É, então é isso que eu tô falando aqui também, né? Eh, a base que sei da apologética católica se concentra em três pilares: provar a existência de Deus versus o ateísmo, a razoabilidade da geração do verbo versus o deísmo, a autenticidade da igreja versus o protestantismo. Na verdade, aqui para é um pouco mais do que isso, né, Adolfo? Então, porque eh no final das contas vocês têm que disputar não só contra os protestantes, né, mas contra grupos que são também de igrejas apostólicas que anatematizam vocês, como por exemplo os ortodoxos. Então, não é só isso, né?

¶184Ah, mas aí não teria que provar que a Bíblia autêntica? Não sei se eu entendi, Adolfo, sua pergunta. Obviamente os adventistas têm argumentos, né? Tem, por exemplo, argumentação sobre os lugares teológicos também, né? Igual como, por exemplo, outros protestantes e a própria Igreja Católica, obviamente, né?

¶185Assim, ó. Agora o cara vai ter que encaixar as tradições orientais na linha da narrativa dele. Pois é, vamos ver. Vamos lá. Adolfo parece o Conde.

¶186Hã? Por quê? Vamos lá. A todas as religiões cientificamente. Pega o que tem de bom, deixa para trás o que tem de mal.

¶187E você já viu que essa ideia de purificação e síntese já tava imposta lá nos puritanos calvinistas. Agora, para fazer isso, lógico, você tem que ser Deus, né? Para ser esse juiz soberano entre o bem e o mal de todas as religiões e saber o que que você vai selecionar para armar o seu Megazord, a sua torre de Babel. Bem, é exatamente nisso que acredita o homem moderno, que como já vimos, não só estava lá implícitos nos calvinistas nos Estados Unidos, mas também já estava na Europa com as sociedades secretas, tipo Rosa Cruzes, e tudo isso agora estava chegando de uma vez por todas nas Américas e ia fazer sua morada permanente. E assim, nesse banquete de crenças, cada um começa a criar o seu método, sua síntese, a sua técnica para conseguir a tal da saúde mental e física, a integridade da alma, o sucesso material, profissional, ou seja, reinventar uma magia pagã, né?

¶188Mas atire a primeira pedra, quem é que não quer viver bem? Aqui tá a origem da famosa lei da atração. Aqui tá a origem de autores como Napoleon Hill, Nevil Gordart, Joel Goldsmith, o livro O Segredo, Abraham Hicks e, claro, o nosso querido Tupiniquin é L C e também a origem da teologia da prosperidade, né? Já percebeu que o jovem místico tá sempre falando em abundância, em atrair abundância, números secretos para atrair dinheiro e mentalizações para atrair dinheiro e sua vida de sucesso? A real é que teologia da prosperidade e a atração da abundância do jovem místico são irmãs separadas no nascimento.

¶189Aqui começa a aparecer cada vez mais >> novamente, né? Tá teoria. Me diga aí quais são os protestantes históricos que acreditam, por exemplo, em teologia da prosperidade? Os adventistas acreditam em teoria da em teologia da prosperidade. Eu acho nem que os mórmons devem acreditar nisso.

¶190Então isso é um fenômeno muito nichado que tem, que você não pode dizer que é exclusivo, sei lá, de um grupo que seja relevante eh dentro dessas tradições que você tá querendo criticar como sendo uma consequência da outra, né? Então isso aqui é loucura, loucura, loucura, loucura. Eh, Fujita, você pesquisou como colocar moderador no chat? Puxa, eu confesso que eu não tive tempo. Vou tentar ver.

¶191Eh, porque aqui pelo Ecan Live eu tenho que tenho que checar como é que faria isso, tá? Mas enfim, eu vou vou pesquisar pra próxima a gente ter. Aí perguntaram assim: "Por que os primeiros adventistas negaram a trindade?" eles negaram por influências, né, de de algumas pessoas do movimento. Eh, eles eles tinham uma uma certa exegese do texto, de alguns textos que desfavoreceram, mas essa foi foi se levando com um tempo, assim, tem alguns artigos muito bons falando sobre isso, né? Com o tempo eles foram percebendo que na e assim tinha uma certa preocupação no começo, né, com coisas que pareciam ter muita influência católica.

¶192Então eles, alguns na verdade nem chegaram a negar explicitamente. Por exemplo, a Allen White, eh, não conheço nenhum texto dela que ela tenha negado explicitamente a verdade, a trindade, né, mesmo nos primeiros anos de ministério dela, mas é que eles ficaram apenas em expectativa, né, em estudo, até que essa verdade ficou mais clara, né, na mente de alguns. e depois foi oficializado, né? Mas mesmo assim, por exemplo, quando eh alguns, por exemplo, tinham problema apenas com o título, né, Trindade. Eh, então eles falavam: "Ah, falavam, por exemplo, do Elite", inclusive tem alguns outros termos, né?

¶193Para não para designar isso, como por exemplo, o trio celeste ou alguns falam só a divindade em três pessoas, coisa assim, né? Tudo tá implícito, mas nada, mas nada está explícito. Essa deve ser a torre de Babel. Pois é, se ó, magia pagã. Então, pois é.

¶194Eh, vamos lá. O Carlos. Boa noite. Amanhã é dia de anular. Pois é, então, praticamente isso, né?

¶195Eh, curiosidade por Simini e acho que ele quis dizer pro Simine, né? Elifas Levi, um dos pais do teosofismo moderno, se dizia católico. Então, por isso que eu falei que você não pode dizer que é uma coisa de um grupo só, né? Inclusive, não é nem de protestantes, geralmente, né? E e claro, você tem coisas muito parecidas com dentro do catolicismo mesmo, né?

¶196Lembro muito de quando o Lutero falou: "Eu quero, eu posso". Que ó, maldito Lutéo. Então, eu quero a gente tem na Maria inclusive uma cantiga militar que é eu quero, eu posso, eu sou, né? Na verdade, é, só que ela começa assim, né? Eh, a gente começa eh na verdade sabe como que é, né?

¶197O pessoal, a pessoa que tá liderando o grupo canta e os outros repetem. Então, existem os outros, existem aqueles aqueles que querem, mas não podem, que querem, mas não podem, que podem, mas não querem, que podem, mas não querem. Eu quero, eu quero, eu posso, eu posso. Eu sou a Marinha do Brasil. Aí vai, aí aí aí entra uma coisa até e depois eu depois eu continuo cantando.

¶198Enfim, eh, ela fala assim, ó, alguns vieram da conexão cristã que era uma comunidade que não acreditava na trindade. Exato. O vídeo aqui, ó, o vídeo mais espantalhoso que você verá no ano. Já pode virar o vídeo. Pois é, exato.

¶199Eu vou talvez mudar aqui o nome da live, né? Falar assim: "O senhor considera que fora do adventismo não há salvação? Pois para o catolicismo, pelo que se afirma o dogma como a base filosófica até a unicidade da verdade, eu acredito que fora do adventismo h salvação. Eu creio que plenamente que católicos podem ser salvos, calvinistas podem ser salvos, tá? Olha aí, a Marinha do Brasil está se utilizando da magia pagã.

¶200Exato. Tá, vamos continuar vendo aqui. >> Mas o empoderamento feminino, tinha uma coisa, eu acho que tem até hoje, uma coisa chamada Christian Science, criada por Mary Eddie Baker. Era basicamente um braço cristão desse novo pensamento que queria se passar por igreja cristã oficial, né? A verdadeira igreja cristã, que agora vai explicar as curas de Jesus através da ciência.

¶201E da ciência cristã surgiu Emma Curtis Hopkins. E ela concebia a trindade como o pai, o filho e a mãe respeitam os minas. >> E segundo ela, que era feminista, chegamos aos verdadeiros tempos onde o lado mãe seria mais valorizado. Viva o matriarcado teocrático, viva a deusa? Então essa mulher que saiu da ciência cristã vai se tornar uma grande influência dessa espiritualidade feminina do que vai ser depois o sagrado feminino.

¶202Olha, eu preciso falar que o que começou com a negação de Maria como a mãe de Deus, né, a criatura mais exaltada, terminou com a identificação de que o Espírito Santo é uma mulher. Para >> eh, então, olha só que coisa bizarra. Ele tá querendo dizer que começou com a negação de Maria sendo a mãe de Deus. Eu quero saber qual é o protestante histórico dessas primeiras gerações, por exemplo, já que ele falou que começou assim, que negava o dogma da maternidade divina. Lutero acreditava que Maria é mãe de Deus.

¶203Calvino acreditava que Maria é mãe de Deus. Eu, como adventista do sétimo dia, acredito que Maria é mãe de Deus, porque ela é mãe do Senhor Jesus Cristo. Então, qual que é o ponto aqui dessa fala toda dele aqui, né? É pointless, né? É esquisito, esquisito até o fim isso aqui.

¶204Ah, os protestantes, por exemplo, nas suas nas suas maiores confissões falam sobre isso. Pode pegar a fórmula de Concórdia, por exemplo. Os protestantes não negam isso. Então, ele tá tentando fazer uma conexão historicamente falsa de que tem ali começado com Maria é mãe de Deus para chegar alguma corrente extremista, feminista, supostamente cristã. E uma coisa ter relação com a outra, sabe?

¶205É um nível de artificialidade histórica assim bizarro, sabe? É bizarro o tipo de coisa que ele tá fazendo aqui. Falar aqui, ó. Então, o Carian estava sendo maneiro. Do que vocês estão falando?

¶206Não sei se eu tô entendendo aqui. Desse jeito o Brasil não vai pra frente. Exato. Com esse tipo de coisa aqui que ele tá fazendo. Se falaram calmo, fugit.

¶207Está tudo nas entrelinhas. Pois é, né? Pois é. Mas enfim, tá hum tá tá cada vez pior aqui, né? A argumentação dele.

¶208E olha que já teve muita coisa ruim antes. Muita coisa ruim. >> Parabéns, Poritanos. Então você percebe que nessa virada do século XIX pro século XX, Jesus já virou qualquer coisa. O que importa é a experiência, a sua experiência individual com Jesus, ou que Jesus seja o seu guia paraa sua própria experiência individual, que ela é sua e própria de si mesmo.

¶209A ideia de obediência a uma hierarquia espiritual e participação ativa nas operações de Deus que tem seu epicentro na igreja, já foi pra casa do [ __ ] né? >> Eu acho engraçado essa mania católica, né? Porque assim, esse vídeo aqui muito possivelmente foi roteirizado, né? Mas eles não estão nem aí de falar, por exemplo, palavrão, segurando o texto aqui. Já deve ter sido o segundo ou terceiro palavrão, né?

¶210E a gente que não segue hierarquia, né? Ele aqui não tá seguindo a hierarquia da igreja católica que fala contra isso, a a hierarquia da Bíblia que fala contra o linguajar chulo, né? Então, mas o problema são os protestantes, né? Que que nós não nos não nos seguimos, né? A hierarquia da de qualquer coisa.

¶211Mas o problema é que já falei disso várias vezes aqui no canal, vou repetir. Pegue, por exemplo, eclesiologia protestante, como defenderam os grandes reformadores. Pegue o que que as próximas gerações defenderam depois. Há autoridade na igreja. Você não pode se você não pode se insurgir contra ela.

¶212Você, por exemplo, não pode pregar uma doutrina que veio da sua cabeça na sua igreja. Você não pode se voltar, por exemplo, contra a autoridade do seu pastor na sua igreja. Sabe, é tanta coisa que eu eu acredito que ele ficaria pasmo se ele lesse, por exemplo, os comentários do Vocios a esse respeito. Se ele lesse o comentário dos primeiros reformadores do Chemenites paraa frente, por exemplo, dentro dos luteranos, os comentários que foram feitos, né, por exemplo, comentando papel da igreja pós concílio de Trento dentro dos reformadores. Então, isso aqui é maluquício, né?

¶213Ah, pois é. Casa do Olavo de Carvalho. Exato. Exatamente. Eh, aqui, ó, o dogma acredita, o cara acredita nos dogmas marianos e e tá achando terrível uma visão da trindade como família divina.

¶214Essa é uma das críticas mais fáceis para o protestante. Lembrando aqui, João, que, por exemplo, você tem cristãos que acreditam, tá, dentro da história da igreja protestante, por exemplo, dentro dos protestantes, na verdade, né, entre os grupos protestantes, cristãos protestantes que acreditam não só na na maternidade divina, mas protestantes que acreditam, tá, e não são poucos, na virgindade perpétua, inclusive na ascensão, tá? existe uma mariologia até forte dentro de alguns segmentos, dentro de alguns autores. Então assim, colocar literalmente tudo dentro da do mesmo grupo, como que tendo começado a negação de que é começado com a negação de que Maria é mãe de Deus, é de um desconhecimento assim absal ou para lembrar o meu amigo Carlos Alberto, ginasial, né? Aqui é ginasial o nível.

¶215Imagine uma padaria. Exato. Ó o Samuel, salve Fugita, boa noite. Salve Samuel 2. Já tem um outro Samuel aqui, tá?

¶216Eh, falaram assim, ó. O Simini viu o pastor Eliseu Rodrigues, Elias Soares e Augusto Nicodemos negando até o toxo. Daí deduziu que todos os protestantes negam que Maria é mãe de Deus. Certeza. Pois é.

¶217Sendo que no caso do Augusto Nicodemos a negação é bizarra, né? É, é bizarra assim, pensando nele como presbiteriano, né? Boa noite, tudo bem? Vamos lá. Agora é cada um por si e quem falar mais alto ganha.

¶218E se para isso você tiver que fazer a sua salada espiritual e até trazer elementos de fora para fazer a sua grande síntese, para trazer mais empoderamento para você e pros seus amigos, então faça isso. Importante perceber como a espiritualidade que tá crescendo no século XX está dentro do mesmo ecossistema do ateísmo de Niet, da vontade de poder. Ou seja, Deus agora sou eu, né? E eu vou me criar além do bem e do mal. Agora, é claro que as pessoas não tão formulando assim, a não ser pelos ateistas convictos, como Foeber, Marx e o próprio Niets, mas inconscientemente é o que tá no espírito do tempo, é o que tá sendo empurrado pra mente de todo mundo através de influências culturais que são causalidades verticais.

¶219E isso mostra que uma premissa individualista é falsa. Você não se cria sozinho, você não se cria do zero. Você é moldado por uma cultura. Nós existimos como uma abertura no mundo que nos molda e nós moldamos o mundo e essa troca como uma grande respiração. Então, esse próprio fato do que aconteceu com a transformação da religião protestante é um testemunho contra a premissa inicial da revolução protestante.

¶220E assim sobe ao palco das ideias a ideia de que a religião verdadeira é a religião de toda a humanidade. Aí eu já, antes de começar a avançar esse próprio esse próximo tópico dele, né, eu já acho estranho, por exemplo, ele ter descrito assim: "Ah, Deus agora sou eu". E aí ele tenta identificar esses autores contemporâneos, a Niet, o próprio Niet, né? Sendo que o Niet meio que negava esse aspecto de transcendência. Muitas coisas dos livros dali são mais ironias contra práticas cristãs, né, do que propriamente contra certos dogmas específicos, mas ele atacava muito a hipocrisia cristã.

¶221Eh, para mim não tá certo nem mesmo a descrição do que ele falou aqui, né, tentando aproximar o individualismo, do protestantismo, do ateísmo, né, sendo que eu falei já e repito, né, os protestantes não são individualistas. você tem uma igreja a qual você tem que responder, você tem que, né, você deve satisfação. E até nessas igrejas mais contemporâneas, assim como ele fala, né, igrejas mais do novo despertar e coisa assim, já fica meio estranho, né, você, por exemplo, pensar aqui na igreja adventista, eh, eu, por exemplo, eu não posso falar qualquer coisa aqui na internet, eu não, se alguém fizer uma denúncia, por exemplo, com eu negando alguma coisa dos eh de alguma das 28 crenças fundamentais, eu vou ser excluído, né? Falei recentemente com IO Martin sobre isso, né? Por exemplo, se você se você foi excluído da sua igreja protestante e vai tentar se abrigar na igreja do Iago Martins para ser recebido como membro, você não vai ser recebido, né?

¶222E os protestantes assim tradicionalmente fazem isso. Ou seja, você não pode aceitar qualquer pessoa. Ou se você sabe, por exemplo, de alguma de algum aspecto que contraindique eh que contraindique a a uma pessoa a entrar naquela igreja, ela vai ser investigada, vai ser, enfim, a decisão de uma igreja cristã autêntica para aquele grupo vai fazer com que você não possa aceitar aquela pessoa, né? vai aceitá-la talvez com restrições ou algo dessa natureza. Depende um pouco da conduta disciplinar de cada comunidade, né?

¶223Mas eh, por exemplo, se você na é batizado com a fórmula trinitária, né, e nas águas, na igreja, na em qualquer igreja protestante e coisa assim, você vai ser aceito na igreja adventista. Você não precisa se rebatizar, por exemplo. Então, isso é bem esquisito que ele tá falando aqui, né? Eh, falaram assim: "Nicodemos nem referência de presbiterianismo é." Eita, olha que frases fortes você, hein? Vocês que estão falando assim, ó.

¶224Carlos tá roubando público do fugito. Gente, já expliquei isso três vezes aqui na live, escutem de novo aí já tá, mas tá tudo tranquilo, não tem nenhuma briga nem nada assim, tá? E aqui, ó, no dia que os católicos conhecerem Budinger, eles bugam. Pois é, né? Mariologia lá em cima.

¶225Ah, Nicodemos é referencial pastoral, não teológico. Vamos separar as coisas. Eu meio que concordo com isso. Meter um. Pois é, meter um nit para dar aquele efeito, né?

¶226Aqui, ó. Fugita, pare e imagine illuminatis e protestantismos. Tá tudo conectado. As pessoas olham para mim e me chamam de louco, mas confio no Mateus. Pois é.

¶227O homem vai espantalhar todo mundo. Não vai sobrar para ninguém. Niet tomou, tomou de desavisado. É, então exatamente aqui, ó, é ele tentando ligar o Niet como com o fato que ele tentou ligar com o fato que ele tentou virar parte do Exato. Então, então loucuras, né?

¶228Loucuras, loucuras. Perguntaram por que você tá deitado. Porque eu tô com dores nas costas hoje, pessoal. Tá, vamos lá. >> É religião teosófica.

¶229Ah, teosofia. fonte inesgotável de emporcalhamento da filosofia clássica. Se o novo pensamento, né, é o pai do New Age, a mãe é a teosofia que vem da Europa com Helena Blavatsk e ela traz da Europa todo aquele ocultismo que tava fermentando desde os primeiros gestos da revolução e traz pros Estados Unidos, onde já estavam fermentando outros eh aspectos dos mesmos textos herméticos e ocultos. E ela percebe que vai ser ali que ela vai trazer toda a sua bagagem oculta, toda sua bagagem das suas viagens que ela fez pro oriente, pro Tibé. E ela vai fazer a sua grande síntese religiosa, a sua religião pura, justamente no solo americano, que é perfeito para plantar essa semente.

¶230Teosofia. Não existe religião mais elevada do que a verdade. Essa é a bigodagem épica. Assim, o polo epistemológico se inverte de uma vez por todas. Isso moda até hoje a nossa forma de pensar a religião.

¶231Há uma verdade superior a todas as religiões. E se uma religião ousar a se declarar verdadeira, então ela é herética, tirânica, retrógada. Ela deve ser excluída. Ou seja, nem sequer se propõe ao debate, coloca contra o paredão e fuzila-la. Aqui nós somos abertos à diferença.

¶232Não venha ousar a ser diferente a minha diferença. O plano do diabo de causar confusão e pasmatório e colocar a igreja fundada por Cristo como apenas mais uma denominação, entre tantas outras, estava completo. Nenhuma religião pode falar em nome de Deus. Deus não tem religião. Palmas.

¶233E assim como se elege um tirano democraticamente, nós chegamos ao relativismo moderno em nome da verdade. Mas vem. >> Pois é, né? que tá o ponto, mas eh ele critica um pouco essas essas coisas meio herméticas, né, com conexões assim simbólicas até meio neoplatônicas, mas é muito fácil você conectar, por exemplo, o catolicismo a um hermetismo renascentista, né, eh, da maneira correta, claro, né, não não como é o nome e não com caricaturas, né? Eh, e aí ele tenta fazer unir aqui o esoterismo, a teosofia, o espiritualismo, né?

¶234Agora eu repito, essas coisas em muitos casos, por exemplo, com que a gente já mencionou antes, mesmerismo, elas foram combatidas pelos protestantes. Então, por que que uma coisa se segue da outra? Não é por um aspecto de individualismo, assim, né? que teria que provar, tem que ter uma argumentação maior, Mateus, para você tentar fazer essa conexão. Por exemplo, você pode conectar, eh, eu não vejo problema em você conectar, por exemplo, certas questões protestantes a um certo ideário, por exemplo, eh, liberal em muitos casos, né?

¶235Porque você tinha autores, protestantes que eram liberais. E aí, eh, mas aí você tem que distinguir até que ponto eles apenas coexistiam entre si ou compartilhavam premissas. Então, quando você tem esse tipo de pessoas que é ao mesmo tempo uma coisa e outra, você tem que conectar porque que uma coisa levou a outra, entendeu? Pode ser possível, pode. E existe debate sobre isso, mas, por exemplo, eh, você pode conectar, por exemplo, o bigodismo do bigode lá da Alemanha por ele também eh sabe ter qualquer outra crença e crença inclusive em Deus, né?

¶236Será que você pode conectar essa a religião dele? cristã de outras pessoas no passado com o que ele fez com o bigodismo, sabe? Então, enfim. Ah, vamos lá, vamos ver aqui. Fugita, vai ter corte desse react.

¶237Você tá fazendo uma pergunta ou uma ou uma declaração? Você já viu o livro de Laplacet contra trânsito de substanciação? Não, não vi. Estava espiando a live do Carlos aqui. Parece até que a Gabi vai começar a fazer live.

¶238Não, a Gabi já anunciou que vai ter live dela já. Ela já, eu mesmo já já falei sobre no meu grupo lá no na formação da opinião aqui, ó. Está tudo ligado, interligado. Multiverso das ligações Mateusísticas. Exato.

¶239Qual a reação dela? A relação dela com a nova Acrópole. Ela quem? A New Age? Não sei.

¶240Eu sou muito por fora disso, de New Age e tal. Pois é. Então, eh, aí falou assim, ó. Ou o Senka falou assim: "Acho que entendi". Adventistas, mulheres, misticismo, nite, crescer Deus, inferno.

¶241Gente, tá tudo conectado. Tudo conectado. Exatamente. Se eu me pergunto se o Simini é tipo os tradicionalistas que são contra todos os tipos de misticismo. Conheci alguns que diziam que João, São João da Cruz e Teresa Dávila eram cabalistas.

¶242Pois é, né? Que coisa engraçada. Eles realmente repudiam esse pessoal, né? Você tava se referindo ao liberalismo teológico, né? Não, o político não.

¶243Tô falando do político mesmo. Tô falando do político. Estou perguntando fugit. Ô, vai ter sim, vai ter sim, Landre. Vai ter sim.

¶244Tá, vamos lá. Vamos, vamos avançando aqui. Vem cá, Elena Blavatsk. O que que é essa verdade que a senhora proclama que está acima das religiões? Claramente é o seu sistema, né?

¶245E ela tem seus méritos porque ela pega aquele espiritualismo americano todo bagunçado e dá uma organizada naquilo. Coloca elementos filosóficos tradicionais, o negócio fica chique. Traz ali aquela metafísica neoplatônica pro universo e pra alma. E se soma ali também as ideias científicas que estavam circulando naquele naquele período, como o continente de Lemúria, adiciona elementos míticos encontrados em Platão, como Atlântida, e faz dali a teoria das sete raças, de que o ser humano estaria evoluindo através essas iterações raciais, que também era tema muito recorrente na época. E o New Age é basicamente isso, tá feito.

¶246Esse é o esqueleto que o New Age de hoje vai colorir de diversas formas diferentes e preencher de diversas formas diferentes, mas o esqueleto é essencialmente esse. Mas no fundo a teosofia é basicamente o espiritismo americano. Tudo ali é baseado em canalização, em psicografia. Ali começa essa pira de mestres ascenciados que revelam verdades ocultas que ninguém sabe, só os iniciados que merecem receber essas mensagens e passar elas para toda a humanidade. Eventualmente, quando os jóvenes começarem a aparecer na década de 40, aí os mestres ascensionados vão ser os ETs também, como é o caso do comando de ashtar pisque o cubo.

¶247Surge ali também a apropriação sistemática de conceitos orientais totalmente desvinculados da sua fonte original. É daí que vem essa obsessão com chakras no ocidente. Sabe esse sistema de chakras de sete, sete chakras, sete cores? Isso tem origem com um ex-membro da sociedade teosófica Charles Lead Beater, que tinha sido um pastor anglicano, depois membro da Sociedade Teosófica e depois foi fundar a Igreja Católica Liberal, ou seja, mais uma forma criativa de protestantismo. É, meu filho, os sete chakras, esse sistema colorido que nós conhecemos no Ocidente, é o sistema de chakras protestante.

¶248Assim, você podia saber de tudo que eu já falei nesse vídeo, mas isso eu duvido que você já sabia. E enfim, chegamos, chegamos ao New Age. Esse termo foi usado pela primeira vez por Alice Bailey. >> Gente, tá tendo uma confusão tão louca assim, né? O pessoal ser confirmado.

¶249Lutero influenciou o Naruto. Ai, ai, ai. Eh, gente, mas tá tendo uma tá tendo o pessoal fugit não acreditando que o rapaz tinha acabado de falar. Ai, ai, ai. É, pois é.

¶250A começar, por exemplo, aqui tem muitas simplificações, né, até desses movimentos assim, né, que tem mais nuances entre si, né, mas, por exemplo, a Igreja Católica Liberal, isso envolve, por exemplo, até onde eu saiba, né, os católicos que estão presentes podem confirmar se, enfim, tiverem informação diferente, né? Mas tem, por exemplo, a questão que envolve os velhos católicos, né? O velho católico, eh, reivindicações, por exemplo, de ordenações, de bispos, né? Então, colocar tudo isso dentro do mesmo, ah, formou o catolicismo liberal, para mim é meio bizarro, entendeu? Isso para mim é meio bizarro.

¶251Então, eu não colocaria assim dizer: "Ah, é uma nova forma de protestantismo, né? Isso é simplesmente brincar com os termos, né? É uma loucura total assim colocar isso tudo na conta de Lutéo, dos protestantes assim, sabe? É um grande delírio coletivo dele aqui com a audiência dele, sabe? Aqui, ó, Lutero tocou na mão de um filósofo.

¶252Não, mais uma ligação. Pois é, exatamente assim, ó. O Lutero tinha a Kurama dentro de si. Gente, só é referência de animes aqui. Lutero era o Rashirama, domou a raposa de nove caudas.

¶253Por aí, gente, por aí aqui, por aí. >> Uma ex-membra da sociedade teosófica ou melhor, uma reformadora da sociedade teosófica. É a reforma da reforma da reforma da reforma da reforma da reforma. A cada interação tá ficando bem mais doidão. Segundo Bailey, a Sociedade teosófica tinha se perdido e ela queria restaurar os ensinamentos ortodoxos da Helena Blavates.

¶254Tentar restaurar a teosofia é tipo tentar corrigir o tempero de um bife totalmente carbonizado. Adivinha? Ela foi expulsa e teve que abrir a sua própria empresa que chamava Luúcifer, nada menos que o anjo portador da luz, que depois foi suavizado para Luces. Eu imagino que na época não pegou bem. Se fosse hoje, podia chamar de Bafomé mesmo.

¶255Bailey, que havia sido anglicana, não perdeu as suas raízes cristãs e no seu melhor estilo americano evangélico profetizou ali no seu contexto new age mesmo, a segunda vinda de Cristo e associou isso com a era de Aquário, a famosa era de Aquário também cunhada por ela nesse sentido que nós conhecemos hoje. Aliás, esse papo de nova era nada mais é do que uma projeção do apocalipse cristão em termos completamente noiados e descoesificados. A volta de Cristo, olha quem apareceu aqui passando para dar um salve na live do meu outro grande amigo. Gente, para quem não sabe, Specum sapiens é o é o ícone aqui do canal da Gabi, tá? Inclusive, se vocês não estão inscritos no canal dela ainda, se inscrevam lá.

¶256Eu não sei se ela vai conseguir fazer a live dela hoje, mas se ela fizer live eu vou estar acompanhando. Talvez ela faça de madrugada ou quando a gente acabar aqui e o Carlos acabar, não sei. >> Mas obrigado, Gabi, por você estar por aqui, tá? Você é sempre muito bem-vinda. Inclusive tem que aparecer mais vezes.

¶257Todo mundo pede para você vir mais. Eh, deixa eu ver que o pessoal tá comentando aqui. Eh, então foi Lutero que provocou o massacre do Clou. Ai, ai, ai. Vocês são ótimos, ó.

¶258São ótimos. Lutero criou Jutsu Kaiser. Jujutso Kaiser. Lutero era sucuna. Esse aqui, essa referência eu não peguei.

¶259Eh, Lutero sendoimbu da vida real. Pois é, exato. Então, era tudo uma grande reforma, então. Pois é. Lutero queria restaurar o clã.

¶260Ai, que coisa. Por isso era tão revoltado como todo tiraé. Exato. Exato. Daqui a pouco Lutero é o próprio Demiurgo do gnosticismo.

¶261Tô falando, gente, Lutero fez Satanás cair do céu. Vocês não estão nem sabendo. Lutero, o grande papa das 12 casas de cavaleiros. Lutero, capitão das 13 divisões. Gente, são os melhores comentários da live.

¶262Fita, viu o livreto eh Odilon do Ítolo Macil? Não, nem sabia que ele tinha publicado algo sobre isso. Ó aqui a Gabi dando o coraçãozinho dela. Tudo bem, Gabi? Como é que você tá aqui, ó?

¶263Olha aí a Olha a Gabi aí. Só falta o Carlos aparecer para formar a tríade. Pois é, né? Pois é. Eh, enfim, o a gente tem que ter mais daquelas lives quando aparece nós três juntos fica bem legal, né?

¶264Vai começar a palpitaria em escatologia. Sério? Ele vai começar a falar disso agora? Não tinha o nome mais difícil de canal para Gabi, pô. Exato.

¶265Aí o a Gabi falou: "Acho que a Gabi tá respondendo o João, mas esse Lutério tem muito agnose na mente." Exato. Aí acho que agora sei quem era a serpente no paraíso. Maldito Lutero. Exato. Vamos continuar vendo aqui, gente.

¶266>> O segundo new ag da consciência crística é a volta deste que vai corrigir as religiões deformadas pelos dogmas que não entenderam a sua verdadeira mensagem. ou se não é do Cristo, aí é dos ETs que vão corrigir todas as espiritualidades deformadas pelos dogmas e revelar o verdadeiro sentido por trás delas. E assim a gente vai sair da era de peixes, que foi regido por esse Cristo patriarcal da Igreja Patriarcal Católica, e vai entrar na era de Aquário, uma era muito mais feminina, uma era muito mais sensível e sensual. >> Ô, ele falando disso daqui é engraçado, né? Até porque a Gabi sabe bastante sobre isso aqui que a gente tá falando, tá?

¶267New Age, essas coisas assim das irmãs Fox. Não sei se a Gabi tá ouvindo ainda, mas qualquer coisa, Gabi, comenta assim, só para dar um panorama para ela. Eh, esse rapaz aqui, ele tá tentando fazer uma correlação do protestantismo com a New Age, né? Então, um espírito meio individualista, meio eh, ele vai tentando encontrar uma origem genética de tudo, né? E aí ele fala que, enfim, tava tudo contido em Lutero já.

¶268Inclusive, ele usa essa expressão, né? E aí ele associa os movimentos satanistas, espiritualistas, né, os gnósticos do da metade do século XIX, né, nos Estados Unidos, a a um movimento, a como se fosse tudo, na verdade, protestantismo, né? Ele coloca meio que tudo sobre essa peste, né, essa origem genética. Aí eu falei, né, que na verdade essas coisas que ele tá dizendo foram combatidas pelos protestantes, na verdade, né, Elon White combateu severamente. Ela combateu os espiritualistas, né, os movimentos, por exemplo, do mesmerismo, que fazia experimentos inclusive magnéticos, né, eh, se opondo severamente a isso.

¶269Sei, por exemplo, que eh aquele movimento que inclusive era uma espécie de oposição que era da das mulheres, né? Inclusive eu debati contra contra a Caroline Sardá lá no no Spectrum, né? Ele ele também ele também era totalmente contra essas coisas, né? Movimento pela pela temperança, né? Cristã.

¶270Então, sabe, eh a conexão das coisas que ele tá falando aqui, ele tenta pegar algumas coisas, né? pensar assim: "Ah, mas é porque esse fulano também era protestante e também era isso". Ou então algo parecido? Aí a gente tá mostrando cadólicos que defendiam coisas parecidas ou que eram do mesmo movimentos, né? Então essa mera aproximação assim não prova nada, mas ele tá tentando fazer assim grandes conexões aqui, né?

¶271De uma coisa com a outra. Mas enfim, Camid Aquários, foi esse tal Lutero que engoliu juntos. Gente, os melhores comentários aqui da live. Vamos continuar aqui vendo >> e livre revolucionária. E agora vamos praticar uma espiritualidade muito mais gostosa e livre e livre de dogmas e de sacerdócios.

¶272[ __ ] Lutero, sai daí, velho. Nossa, é o tempo todo. O mesmo papinho. Todos eles repetem a mesma lorota que se a gente for escavar mesmo. Tem origem lá em Joaquim de Fiore, no século XI.

¶273É Lutero com a destruição do sacerdócio, é iluminista, é cantonia do sujeito, é reiga com suas profecias. Lembrando que Lutero não aboliu o ministério eclesiástico, né? A gente já falou sobre isso, mas novamente vocês pegam confissão de Augsburgo, por exemplo, vai tá lá, né, que existe, por exemplo, o Ministério Público, eh, existem sacerdotes, né, a questão do sacerdócio universal não tem a ver com isso, tá? enfim, as racionalistas sobre o todo e a o vir à tona da humanidade, a civilização europeia é nite com a sua vontade de poder e a criação do super homem. Para você nitiano aí você, >> ó, o Gideão Pinheiro falou: "Fugita, você viu o livreto eol do Ítalo Marcili, 37 páginas misturando islã?

¶274já tinha falado que não tinha visto. Quer dizer, eu vi que ele publicou alguma coisa que iria associar protestantismo islã. Eu vi uma divulgação dele no Instagram sobre isso, mas eu não li. Eu não tenho acesso a esse material. Se alguém quiser me mandar pra gente reagir aqui ao vivo, eu super faço assim.

¶275Deve ser bizarro. Como tudo do Itítalo Marcilia, né? O pentecostalismo sendo uma tradição que nasceu do inter eh do interracialismo num país segregacionista e pregava a expansão do evangelho a todos os povos. Pois é, aqui, ó, não consigo entender como o sacerdócio universal de todos os crentes destrói o ofício de bispos e presbíteros. Exato.

¶276Eh, esse ele tá confundindo tudo aqui, né? Esse menino, >> você não percebeu que assim falou Zeratru, é basicamente um manifesto New Age? A diferença é apenas a gravidade intelectual e poética de Niets, que é infinitamente superior à rapariga espiritual falando era de Aquário dentro de um contexto New Age. Mas assim, a semente e a intenção é a mesma, pô. Mas cansei já nesse papo de, ah, não entenderam a mensagem, eu que entendi.

¶277A gente tá nessa 500 anos, gente. Que tal parar com isso? Então, percebe, meu amigo protestante, que se você argumenta assim, você é essencialmente um new aid. E o >> é novamente, né? Se quer dizer, então, que a discordância para ele prova eh que ah estamos a 500 anos nisso, né?

¶278Que não, na verdade eu tenho a a interpretação correta, né? Mas lembrando, a alegação de magistério infalível não conseguiu preservar a unidade da igreja também no sentido de que tá e vão dizer que lá anatamatizar, opa, anátema, né? Promoveram anátemas contra grupos e aí já não são mais igreja, né? Enfim, mas, por exemplo, você vê no caso ortodoxos tão antigos quanto, né, po podem pelo menos reivindicar o mesmo desdobramento, né, eh, genético ali da do mesmo do mesmo fluxo, né, da mesma da da do mesmo nó. E a alegação do de ter um uma interpretação, de ter uma tradição, um grupo com magistério infalível, não impediu que um grupo dissesse que realmente tinha a interpretação correta ou a sucessão legítima, né, apostólica e tal.

¶279Então não é como então, Mateus, a gente não tá há 500 anos tentando resolver isso por causa do protestantismo, né? Na verdade, o problema das discordâncias é um período que nasce entre os próprios apóstolos, né? Dentro do próprio Concílio de Jerusalém. Então, eh, discordância sempre vai haver, eh, e a gente precisa saber, sempre vão, sempre vão existir, né? A gente tem que saber lidar com elas, mas existem métodos e métodos de lidar com isso, né?

¶280Só que você parece pressupor que não deveria ter nada disso, né? E acho que dentro da própria Bíblia a gente sabe que da própria Bíblia a gente a gente vê precedente pro que a gente continua vendo até hoje, né? Aqui, ó. Foi esse tal de Lutero que abriu o Mar Vermelho. Pois é.

¶281Estou começando a acreditar que Lutero era líder das primeiras seitas gnósticas e viveu por mais de 1500 anos apenas para realizar a reforma e deturpar o cristianismo. Pois é. Então, se esses são os argumentos contra os protestantes, nem quero ver quais são os contra os ortodoxos, bizantinos e orientais. É o que tava falando aqui, né? Eh, mal sabe Simine que a única igreja una apostólica a qual fora dela não há salvação é copta.

¶282Se eh se subordine ao Papa de Alexandria. Pois é, né? E as igrejas do Oriente foram as que mais sofreram desses cismas, às vezes injustas por parte da igreja infalível. Como Ivan uma vez disse numa live com Banzol, não sei quem que é Ivan. Esse cara é bem patético, com todo respeito.

¶283Assim, né? Bem patético, com todo respeito. Ai, gente, ele tem um ar de pré-potência, uma linha argumentativa confusa, construída por afirmações e ligações vazias e ainda fica debochando. Não entendo. Pois é, né?

¶284Que coisa, que coisa. Vamos lá. O fato de que você se declara cristão não te dá a priori nenhuma vantagem epistemológica sobre os new ages, porque você essencialmente tá só se somando a todas essas vozes que gritam fora da igreja que a igreja não entendeu o verdadeiro Cristo. Eu entendi. Eu tenho a verdadeira mensagem jeito que a igreja quis viver lá no início e foi corrompido, sei lá, pelos romanos imperiais.

¶285E aí cada um vai dar a sua história de como o verdadeiro ensinamento de Cristo se perdeu, mas a essência do protesto e a profecia final é a mesma. >> Então, como a gente problematizou antes, né? Então fica difícil equacionar o o anglicanismo, né, dentro do protestantismo, assim, né, dentro dessas vertentes que a gente sabe, não católicas, né, para você ver que ele coloca o protestantismo como uma, ele define da maneira mais porca possível, né, ah, grupos que protestam, grupos que não estão unidos a Roma, coisa assim, né? Nesse caso aqui, ele vai ter que colocar novamente, né, eh, protestantes até mesmo como ortodoxos, né, que que não concordam, no caso, ou que protestam contra a alegação da igreja romana e vice-versa, que eles também vão acreditar que os romanos são assim, né, em algum nível. Então, é bizarro.

¶286>> Então, que tal parar, inclusive parar de ler por um momento para fazer segundo tá escrito e cumprir o mandamento zero? Ouve, ouve, Israel, porque se você não ouvir, não adianta eu falar o resto. >> Antes de ler, escute. Chegamos à década de 60 e o movimento contra a cultura que vai desembocar no movimento hipo da espiritualidade induzida por drogas, né, o LS, aí é cogumelo, é um monte de coisa misturada. E pronto, agora estamos já em território propriamente New Age e o jovem Místico, contemporâneo.

¶287Tudo isso em busca daquela experiência espiritual, aquela experiência mística, aquele contato direto com o espírito que é tão típico da religião americana, que é solo, onde tudo isso nasceu. Assim foi instaurada a anarquia espiritual na face da Terra. Então, quando em 2016 eu e meu amigo Heiner, um salve para você, nós criamos ali essa ideia de anarquia espiritual. a gente achou, tá criando ali o novo hit do verão, mas na verdade a gente tava só sendo mais uma voz, mais uma boca na verdade que ecoava essa voz que era muito maior do que a gente. A gente estava sendo um veículo para continuar algo que começou em Lutero e teve aí sua progressão explosiva com os puritanos que foram pra América criar a religião pura, foram criar a sua religião pura baseada em experiências místicas, experiências de conversão.

¶288E olha que louco pensar, né, que os puritanos são ancestrais diretos, são os primeiros hips em solo americano. E é assim que tudo isso chega até nós. >> Os puritanos são os primeiros hips, gente. Qual que é a base para uma coisa dessa, né? Sei lá, o que que ele quer fazer com essa analogia, né?

¶289Sei lá, porque os puritanos tinham disciplina comunitária, catequese, autoridade eclesiástica, critérios de ortodoxia. Você vê, por exemplo, as obras do Baxter, né? Então, qual que é a relação disso com os qual que é a relação dos puritanos com New Simini? Sabe que é uma grande confusão, uma grande mistura de nada com coisa nenhuma assim, né? Aqui os puritanos são os primeiros hips assim, né?

¶290Pois é, que loucura, né? Não faz o menor sentido isso, gente. O menor sentido. Deixa eu ver o que mais vocês estão falando aqui. Eh, esses católicos estão ficando esquisitos.

¶291Estão mentindo para falar que o protestantismo é filho de Satanás e o catolicismo é nova Jerusalém. Nesse caso aqui, eh, é até, sei lá, é falta de pesquisa mesmo, né? Quer dizer, se a gente tiver partindo do ponto de que ele é honesto, né? Só pode eh só pode ser ignorância, né? Está tudo conectado, fugido.

¶292Pois é, eu que não tô percebendo, né? Eh, já vi o Rafux contra nós? Esse sim é dose. Não, não sei quem é. Quem que é Rafux?

¶293Eu não sei. Eh, acredito que esse tenha sido um dos piores vídeos contra o protestantismo que tive o despra prazer de assistir. Esse aqui tá difícil mesmo, hein? Tá bem difícil. Aqui, ó.

¶294Escute o que você vai escutar. Eh, escute ou você vai escutar o som da fogueira. Exato. Que eu provavelmente esse roteiro foi feito pelo chat GPT e ele pediu referências pro Grock. O Grock procurou, ele leu o que convém e já foi se achando o refutador lendário.

¶295Exato. Aqui tem muita frase de efeito meio chat GPT aqui, né? O pessoal rindo da conexão dele dos hips com os puritanos, né? Que vice-versa fugir. Tá contando os minutos para acabar.

¶296Não, mas pior que eu eu fiz isso mesmo quando eu parei assim, olhei para cá no canto, eu tava vendo, eu tava fazendo assim, caramba, agora deixa eu ver quantos são aqui. 573, mas faltam ainda 8 minutos, gente, dessa aqui. Mas pelo menos já mais longe já estivemos, né? Puritanos tem P e Hips também possui p na palavra faz total sentido exato. Sabe quem mais bebia água?

¶297Os puritanos. Aquele, né? nós hoje nas suas mais variadas formas que vão continuar se alternando e se devorando e se parindo nesse parque infernal gerido por Satanás. Aliás, assim que surge o satanismo e essa influência cultural luciferiana que se expressa o tempo todo na nossa sociedade, que vai ser o tópico do meu próximo vídeo, inclusive. Então você já segue esse canal aqui para você não perder esse vídeo, porque a gente vai continuar nessa progressão no próximo vídeo.

¶298Mas ainda não tem coisa que eu quero falar nesse vídeo aqui. Então aguarde porque tem uma mensagem que eu tô sendo só negativo, né, com os protestantes, tem uma redenção nessa história. Então tá aqui o por que eu não sou protestante. Não sou protestante porque eu não sou new age, não sou protestante porque não sou new age. Aí gente, tá vendo?

¶299Protestantismo refutado. Refutado, entendeu? É isso. Essa é a conclusão do vídeo. Aqui, ó.

¶300Lutero foi um bioterrorista interdimensional que ao pregar sua estese em 1517 abriu um portal cósmico no castelo de Vinterbec para injetar no DA perdão, para injetar no DNA da humanidade o vírus da esquizofrenia ontológica. Só pode. É isso aqui. Essa esse é um ótimo resumo do vídeo, né? Fugito, tu analisou esse mapa mental aí?

¶301Não, não. Eu prefiro até nem ver. Daqui a pouquinho a gente vê se se passa assim, né? Aqui, ó. Eh, acredito que assistir uma pregação do pastor Tupirani seja mais produtivo do que ver esse vídeo.

¶302Eu amaldiçou o estado do Rio de Janeiro. Ai, ai, ai. Fugita, faça o favor de não reagir ao próximo vídeo. É, eu tô reagindo. Eu tô literalmente reagindo esse vídeo aqui.

¶303Sabe por quê? Porque me pagaram. Só que eu vou cobrar adicional insalubridade, gente. Não é possível. Muitas frases de efeito mesmo.

¶304Parece que tô vendo filme. Exato. O argumentador. Tem uma redenção nessa história aqui, ó. Aqui, ó.

¶305Ótima conclusão. Pois é, abalou minha fé. E agora o que faço? É, se eu fosse você ia falar com o pastor Tupirani, né, para dar uma revitalizada no seu protestantismo aí, né, fugir? ter aquele teste novo de política.

¶306Rapaz, eu nem consegui checar, sabia? Hum. Vou seguir sim, Mateus. Pode confiar em mim. É, esse vídeo dele é irrefutável.

¶307Sai da caverna. Ai, ai, ai. Você é new Age? Eu aparentemente sou new age, gente. Sou muito new age, assim, sabe?

¶308Ó. Paz e amor. Vamos lá. Eu já estive na ponta final do movimento iniciado por Lutero. Se eu virasse protestante, eu continuaria sendo o anarquista espiritual que eu fui.

¶309Um anarquista espiritual com uma obsessão específica no texto bíblico, mas ainda assim um anarquista espiritual. A essência do gesto e a sua consequência ainda são as mesmas. Eu não sou protestante porque eu descobri pelo caminho mais difícil que se eu quero encontrar o Cristo verdadeiro, não o inventado por homens, não o fragmentado por experiências subjetivas in my mind, eu descobri pelo caminho mais difícil que eu só tenho uma opção se eu quero conhecer Jesus. Crer na Santa Igreja Católica, não há outra opção. Ao ponto que se a Igreja Católica for falsa ou se ela não existisse, Cristo deixaria de existir também.

¶310É uma simples questão epistemológica. Não é possível conhecer Jesus sem a sucessão apostólica. É uma coisa lógica. É até possível conhecer Jesus fora da igreja, mas nunca apesar da igreja, apenas por causa da igreja e da sucessão apostólica. E eu sei que nesse vídeo eu estou propondo algo que não é comum escutar por aí.

¶311Eu tô propondo que na grande família protestante os New são tipo aquele primo Neia, sabe? aquele tabu que ninguém gosta de falar sobre isso. Então eles deixam de lado como se fosse a ovelha negra ali, e com isso sublimam o fato de que toda a família é disfuncional. São todos filhos bastardos do catolicismo e das problemáticas complexas que estão nas raízes da modernidade ainda na Idade Média. E claro, no coração do homem caído também.

¶312Porque você acha que eu tô só apontando o dedo para certos indivíduos? Não é isso que eu tô fazendo, pois não haveria protestantismo se a Igreja Católica não tivesse de fato criado esse problema através da corrupção de homens, da falha humana, né, da briga por poder, da briga política, de questões mesquinhas mesmo e do não seguimento do evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Só que o pecado humano não é desculpa para fragmentação da igreja de Cristo, porque é o demônio que quer usar o pecado humano para jogar xadrez 4D com a sua alma. E através disso encontrar desculpas para fragmentar o reino de Deus. Você não é nem um pouco especial para eles.

¶313Eles não tm nenhum interesse específico em você, mas eles querem através de você continuar propagando temas revolucionários a detrimento de todos. Porém, você é especial para Deus. Nosso Deus é como esse maestro que conhece todos os ritmos, melodias e harmonias e consegue através da sua maestria, harmonizar todas as cagadas e intenções sombrias do diabo e integrar isso na sua grande sinfonia cósmica. É aquela frase budista que a gente pode se apropriar sem medo pra realidade cristã. Da lama vem a lotos.

¶314A coroa de espinhos é a glória de Deus. Tudo isso que eu falei aqui, toda essa progressão histórica, Deus permitiu tudo isso. Assim como foi Deus que levou Israel pro exílio e a maior parte do povo se perdeu na Babilônia. E só sobra Judá, onde um dia irá rugir o leão e ele irá fundar a sua igreja, não como uma nova religião, mas como uma continuação natural do projeto Israel. É Israel a comunidade de Deus declarada agora para todas as nações, ou seja, católica.

¶315O universal é o reencontro de Judá com todas as tribos perdidas que ficaram dispersas e sumiram dentro das nações do mundão afora. E a minha leitura da história é que o que nós chamamos de ocidente é, na verdade, o exílio moderno de Israel no mundo. É a Babilônia. A cultura ocidental é a Babilônia, é o exílio da igreja no mundo. A Igreja Católica Apostólica é como uma arca flutuando no dilúvio do mundo, sendo atacada por ondas violentas por todos os lados para que a arca se fragmente e os tripulantes se afoguem no mar.

¶316Ela é verdadeiramente pentecostes no mundo fragmentado da torre de Babel. No início do vídeo eu mencionei a rebeli e tem um monte de problema aqui, né? Tem um monte de problema aqui, porque no final das contas você vem, eh, olha só quem apareceu aqui, né? O que houve? Fugita do nada vem e me diz que eu estava oficialmente expulso do canal.

¶317Você sabe muito bem, buscador. Você sabe muito bem. Mas então, do nada aqui a gente tem essa analogia final, né, de que como se a Igreja Católica fosse o remanescente. Então isso é um pouco curioso, né? Porque a Igreja Católica, bem, você tem pelo menos vários argumentos, né, sobre essa questão da universalidade, né, o fato de ser católica implicar-se a maior parte da cristandade, apesar de que tem nuances nisso, né, poderia haver interpretações sobre essa universalidade, né, mas ele tá se vendo agora meio que de maneira meio paradoxal, eh, como uma minoria remanescente e nós como se fosse as tribos perdidas, né?

¶318Só que assim, eh, não, não funciona essa analogia, na verdade, né? Não funciona. Pelo menos no Vaticano nós somos irmãos separados, mas eh autenticamente cristãos, né? Tudo que ele vem argumentando nesse vídeo até então é dizer que o protestantismo, como ele mesmo falou, né, não é tá fora do cristianismo, né? Eh, eu entendo que obviamente vai ser considerado heresia material e coisa assim, mas nós, por exemplo, temos a administração de sacramentos que eh tem seus efeitos, né?

¶319Nós temos a ministração da palavra, eh compartilhamos doutrinas, né, com a Igreja Católica, somos tidos como irmãos, como a gente já falou. É meio estranha essa analogia assim, né, de que a Igreja Católica é minoritária, né, uma grande remanescente no grande mar de Babilônia, que é de certa maneira o protestantismo, né? Então é meio esquisito numericamente falando, é meio esquisito historicamente falando, teologicamente falando, né? Enfim, eh, olha assim, ó, o Simini acabou com o protestantismo e agora o fugita vai virar padre. Exatamente.

¶320Exatamente. É isso aí. Eh, cadê aqui? Deixa eu ver como é mais vocês estão falando aqui. Pera aí.

¶321Ó, o Landro falou aqui, chega. Pois é, não dá para aguentar, né? Eh, esse vídeo é tão ruim que achei que era zoeira, gente. Mas pior que é quase isso mesmo, assim, né? Assim, ó.

¶322Ele não é católico, ele é louco. Bem, não estou querendo julgar esse ponto, né? Mas a argumentação é bem ruim, né? Aqui, ó, o Landre. No começo tava ruim, no final parece que piorou.

¶323No final parecia que tava no começo, né? Mateus para os protestantes já estão derrotados, né? Pois é, rapaz. Fica atirando na cara, né? Não é assim que o parágrafo 818 do catecismo atual da IK dizem?

¶324Pois é, então. Exato. Pois é. E a igreja anglicana, ela tem sucessão apostólica. Exato.

¶325Então a gente tinha que, por isso que eu tô falando o tempo todo dos anglicanos aqui, né? Aqui a nova skin desbloqueada. Fugita deitado, deitado e desleixado. Negativo. Negativo.

¶326Inclusive, ó, no dia em que eu tô falando que eu preciso de uma cadeira para mim, para evitar essas dores na costa aqui, ó. Ah, ó, vocês não estão doando, gente. Que é isso? me ajudar a ter uma cadeirinha melhor. Se eu mostrar para vocês a cadeira que eu uso, vocês vão pensar, gente, como que o fugito aguenta 7 horas sentado aqui?

¶327Acho que nem ele sabe o que tá falando. Pois é, esse vídeo foi o pior aqui, né? Eh, Mateus Fugita, tu já leu o Conselho de Trento? Como? Por que que eu comecei a ler o Conselho de Trento?

¶328Obviamente por causa não, obviamente por causa dos debates, né, que tem por causa dele, que é super importante pro contexto do protestantismo, mas porque eu me interessei muito pela obra do Cheminitz, né, que é um reformador luterano já assim do começo, né, que comentou todo o conselho de Trento, né, então ele fez uma resposta, ele não foi o único que comentou, mas talvez tenha sido o mais relevante, o Martin Cheminitz, né? E eu nunca, eu, eu já tinha lido trechos do Conselho de Treta, das resoluções, né, dos anátimas, principalmente, né, por causa da, enfim, de literatura secundária e tal, mas por causa dos cheminitos eu fui e li, li tudo. Para os protestantes já estão mortos. Você já refutou o cimento. Eh, você já refutou, Simo.

¶329Pode descansar. Exato. Essa parada de vertente no cristianismo é coisa new age, então muito new age, gente. Pois é, o fujita não está aguentando mais. Eu já não tô aguentando mais mesmo, não.

¶330Ai ai. Reza a lenda que depois desse vídeo protestantivo nunca mais foi o mesmo. Muito bom. Exato. Família.

¶331Eh, Mateus Sim, para, por favor, nós temos família. Exato. Tem alguns canones que eu achei bem estranhos. Qual, Pedro? Só faltou ele ligar pro Lutero por Como ligar Lutero com o Vcaro.

¶332Exato. Eh, o Simini acabou com o protestantismo e agora o Fujita vai virar padre. Exato. Exato, gente. Ô, deixa eu abaixar aqui.

¶333Eh, vamos lá. Frase New Age é, hein. Quem é o New Age no fim das contas? Exato. Salto lógico, usando textos budistas.

¶334New age. Quem são os escolásticos protestantes perto de Sim? Sobrou nada, nada, nada, nada. Inclusive, gente, eu tô querendo fazer, acho que talvez pra próxima semana eu faça live sobre algum escolante. Eu tô vendo se eu faço sobre o Baxter, sobre o Vermigly, tô escolhendo algum.

¶335Fazer uma aulinha assim, depois a gente vem pro recreio aqui, né? Ver algum videozinho no final. Exages horrorosa. Exato. Eh, eu também quero receber live Pix para ter que assistir esses Não, não, não, não, não queira ter a minha profissão.

¶336É bem, é bem é assim, loucura, né? Bem louqueira. Só resta pro fugir virar padre agora. É, gente, é isso. Virar padre já pode mudar de protestantismo para vampir vampiristitanismo.

¶337Exato. Banzol. feminista. Gente, olha esse ícone aqui. Vim prestigiar a live e dez fora marisvan.

¶338Vivas mulheres trensol feminista me quebrou aqui, ó. Boa noite. Porque o fugit está baiano? Estilo baiano? Gente, não vou tolerar esse preconceito contra os meus irmãos nordestinos, tá?

¶339Ficar deitado é tudo de bom, tudo de bom. Eu só fui dar uma olhada no Carlos, não fiz nada de errado. Não, buscador. Você saiu aqui, ficou lá, não fui dar uma olhada, não, você ficou horas lá, tá? Horas.

¶340Começou aqui ainda chamando outras pessoas. O Carlos tem a audiência dele. Eu eu tenho a minha aqui. Se você quer chamar, vai volta lá. Pode ficar lá.

¶341Eu já falei que não faço questão. Pode ficar lá. Não venero imagens na Babilônia. Não entendi o contexto. Aqui, ó.

¶342Buscador, traidor. Exato. Isso aí é papo de seita new ag. Isso de ser remanescente das coisas e e fins e afins. Exato.

¶343Aqui ó, Ivani, você era a pessoa que mais comentava lá. Olha aí, ó. Olha aí o sujo falando mal lavado, hein? Vocês, vocês, hein. Vou, vou dar ban os dois aqui, ó.

¶344Personalidade, católico. E o que mais? Apostólico romano, supône. Exato. Está.

¶345Ó, se você sabe disso, buscador, é porque você tava lá vendo tudo, né? Tô de olho em você, buscador. Tô de olho. Perdão perguntar, mas o que aconteceu em relação ao buscador? Ele sabe que ele aqui, ó.

¶346Fugita, tu viu a crítica do Bruno Lima, Guilherme Freire ter propagado o Carlos? E na verdade é o é o não é o Kurts, né? Você tá falando do Curts. Então, na verdade, o Bruno Lima tinha me mandado mensagem essa semana para falar exatamente desse assunto e aí a gente conversou sobre, né? Aí ele achou interessante, eh, gravou o vídeo do tema da nossa conversa e me incentivou a eu falar minha opinião também sobre esse assunto, né?

¶347Possivelmente eu vou lançar algum nessa semana ainda também, porque eu acho a Zep mandou R$ 25. link do livreto do Ítalo Marcile. >> Gente, fazer com a voz essa voz do Bolsonaro tá perfeito, né? Ou timbre, né? Ah, pai, já tá aqui.

¶348É, olha só. E aí, povo? O que que a gente faz? Como é que você conseguiu isso aqui? Não tem que comprar.

¶349Você conseguiu digitalizar já? Agora você comprou e digitalizou. É. aquele assim, né? Analogia do ser.

¶350Ai, ai, ai. Eh, quem foi a a maravilhosa alma que recomendou este vídeo para você assistir? fugito. Foi um, foi um, qual o nome? Foi um aluno, quer dizer, é um praticamente aluno, né?

¶351Uma um rapaz que participou da minha imersão sobre ocultamento divino, que começou a me acompanhar agora no canal. Aí ele mandou pra gente assistir esse vídeo hoje. Aliás, o da última live de agora, né? Vocês daí, esse buscador vota no Lula, não escutem ele. Exato.

¶352Alguém manda link no Live Pix aí. Pirataria na live do Fugita. Ah, é gratuito. É gratuito. Eu não tava sabendo.

¶353Sou o maior seguidor do Fugit. Já já fiz tir para ele. Tô do início das lives a essa. Ô buscador, eh, a sua fidelidade tá balançada, hein? Tá balanç Vai lá pra live do Carlos.

¶354Vai, pode ir, vai, vai, vai, vai. Pode ir, pode ir. Tava gostando tanto, né? Fica lá. Aqui, ó.

¶355Fugita. Ai pai para pirataria My Life. Não tô dizendo aqui que é de graça, entendeu? Pegou no Z Library, gente. Vocês estão todo coisando aqui.

¶356Dependendo de como defini como o quê? Definição, intenção. Não entendi. Isso não poderia cair uma problemática parecida com os donatistas onde a eficácia do sacramento dependerá dos ministros e não da fé do fiel. Em relação ao quê, Pedro?

¶357Eu tava falando sobre isso. Fugido é confirmado como novo vilão da Marvel. Não, gente, eu sei fazer a imitação aqui. É de vilão de vilão de de anime, né? Hum.

¶358Jan como é que é? Deixa eu ver que é. Não, deixa eu pegar algum nome com L aqui, né? Randuro. Randurobírico.

¶359Sabe? várias leituras assim. Pirataria não é crime, fugita, é crime. É crime. Só que disseram que é de graça.

¶360Aqui conteúdo Prime, gente. Aqui vocês estão no YouTube Prime, tá? Na live de hoje aqui. Ele enviou para todo mundo que pediu o link. Ah, entendi.

¶361Essa risada assustou eu e todas as mulheres. Agora somos todas contra fugita. Pode vi, pode vir. Vem tranquilas, tá? Vem tranquilas.

¶362Vingadores contra o mago tomista. Fugita muda de lado. E agora é a favor dos piratas. Exato, gente. Exato.

¶363Eu como é que é aquele aquele anime lá ruim para caramba, tosco que só o One Piece, né? Os piratas. Anime, gente. Onde onde já se viu anime? Anime de pirata, gente, no Jack Per ao vivo.

¶364E hoje será o será conhecido como o dia em que vocês quase captaram e capturaram o capitão Jack Sparrow. Se o nosso almoço acabar, enfim, que livro é esse? Acho que a minha fidelidade ao fugito aumentou e a do buscador caiu. O que tu acha, Fugita? Concordo.

¶365O buscador traindo Fugita na cara dura. Exato, Edu. Exato. Exato. Faz a risada do Barba Negra aí, Fujita, como é que é?

¶366Manda aí o link da alguém manda um manda um pix aí com a risada aqui. Lutero arrepiou aqui, ó. Atrás do joelho. Que é isso? Atrás da sua coxa.

¶367Eita. Eh, agora a live virou aqueles campeonatos de farmar aura. Misericórdia. Pois é. O pior é o fugir tá me banindo por estar vendo a live do Carlos enquanto só elogia o Landre que fica em todas as lives do Banzoli.

¶368Não, o Landre ele já ele já prometeu para mim que ele vai ficar sempre aqui mesmo se o Banzoli abrir live. Então, Buscador, você fica aí na sua, tá? Eh, fugita se rebelou agora até contra e agora está contra Maria. Jamais, gente. Tem muito comentário aqui chegando.

¶369Eu sempre fui o mais leal. Nunca falta não. Você ficou um tempo afastado, hein? Como você sabe que somos todas elas? Somos eles ou elos?

¶370Ou elos também sou seu preconceituoso? É porque vocês são todas pessoas, né? Aí pessoas tá geral. Ô buscador, olha como, olha como você me trata, buscador. Veja se isso é forma de tratar o seu youtuber favorito, o seu professor favorito, seu amigo que você dizia que eu era.

¶371Não, tá bom. Que o que é teu tá guardado, buscador. O que é teu tá guardado, tá? Vamos lá. Vamos, vamos ver aqui.

¶372Cadê o capítulo sobre os protestantes? A, o paralelo entre a reforma e o islã. Ah, tá na abertura, gente. Isso aqui é a abertura. Vamos ver.

¶373Vamos ler. Vamos ler pelo menos a abertura. Vamos lá. Este livreto compara o Islã e o protestantismo desde o ângulo psicológico, não pelo ponto de vista teológico. Ah.

¶374Gente, eu penso igual muçulmano, tá? Desculpa, eu penso igual um muçulmano. Ai ai ai. Maumé é o primeiro proto protestante. Exato.

¶375Fugita carigou corigou com duas linhas do livro. Essa foi minha honesta. Essa começou errado. Ai ai. Fugita não tancou.

¶376Exato. Exato. Ai esse idolom promete gente? Não, isso aqui é é uma pérola. Isso aqui tem que ser guardado assim, né?

¶377Que bizarro. Pois é, um ângulo psicológico, gente, né? Assim, é super relevante a gente comparar o ângulo psicológico, tá? Nosso, com os muçulmanos, tá? Psicológico.

¶378Vamos ver aqui, né? Vamos ver. Ai, ai, ai. O cara é o nosso herói. Eu não aguentaria reagir a um conteúdo desse.

¶379Tá explicado porque pede live Pix. Exato, gente. O que eu faço aqui, esse trabalho aqui, né? Vamos lá. Aqui, ó, vai usar Freud para explicar a mentalidade islâmica das senhorinhas na igreja.

¶380Exato. Vamos continuar lendo aqui. Não, não pelo ponto de vista teológico, religioso e social, que seria o relevante, né? Vamos lá. Entre 2009 e 2013, não lembro exatamente em qual ano foi, tive contato com o livro de El Islan, eh, cristianizado, de Miguel Palácido.

¶381É, tá OK, né? Palácido chega a enunciar uma comparação psicológica entre ambos, mas a meu ver cumpre melhor a investigação histórica e doutrinal. Então, exato, né? O que que cumpre melhor? A investigação histórica e doutrinal, que é o único ponto relevante que a gente gostaria de ver aqui, né?

¶382Mas vamos lá, vamos continuar aqui. Ah, a partir do contato com o Palácio segui o estudo que hoje ganha uma forma parcial juntando mais textos de outros autores. Estão do final deste livro na sessão referências, OK? Os lanços de Arábia do século VI e o protestantismo na Alemanha do século X. Cada um tem o seu livro e os seus ritos, visto de fora, um muçulmano e um protestante não se parecem em nada.

¶383A aproximação que propõe está no seguinte plano: na maneira como cada religião concebe Deus e coloca o homem diante dele. Aí as duas coincidem. Bem, mas se você tá falando de a maneira como cada um concebe, isso aqui já não é algo psicológico, né? Que a gente tá falando sobre a concepção de Deus, a gente já tá falando sobre uma reflexão que é filosófico-teológica, certo? Se for pelo ponto de vista da interpretação de cada um, eh, de cada religião sobre como se adora esse Deus, como se descreve esse Deus, se, enfim, como se coincide os atributos da teologia natural quando a teologia especial, né?

¶384Então, enfim, mas vamos continuar aqui. Partilham uma mesma forma mentes, um mesmo modo de a mente se colocar diante do absoluto. O Islão a tem desde a origem. O protestantismo chegou a ela por conta própria no Ocidente, séculos depois. Lutero sequer conhecia o texto exato do Corão quando fez a reforma, embora tivesse contato com as práticas e doutrinas islâmicas, e só foi lê-lo em 1542 já velho.

¶385Esse modo mental é estranho ao cristianismo original, embora o protestantismo se apresente como cristão. Por isso, o protestantismo é uma versão ocidental e degradada de algo que no Islã é nativo. OK? Vamos lá. Uma afirmação dessa precisa ser sustentada e há diversos motivos para fazê-lo.

¶386Desde por hora este ensaio notas. Existem correspondências que são muitas. Um clero que não faz mediação, a recusa das imagens, o divórcio permitido, o fiel entregue sozinho ao seu livro. O fiel entregue sozinho ao seu livro a religião reduzida a uma lei que se cumpre. Hã?

¶387A religião reduzida a uma lei que se cumpre. Hã? Quê? Que assim, né? Pois é.

¶388Aqui, ó, um pessoal de divórcio permitido assim, ó. Caraca, ó. Aqui, ó. Caraca, o o Banzers foi longe demais. Pois é, gente.

¶389É por causa disso aqui, ó. Pizza queijo do Todos somos pizzas. Alguma alma santa e pura consegue me dizer o autor desse livro? É o Itítalo Marcile. É o Itítalo Macil, não é isso?

¶390Tá aqui em cima, ó. E tá aqui em cima escrito, ó. Ítalo Macile. Ítalo Macil, gente. Aqui, ó.

¶391Mas a aí até judaísmo, catolicismo, teoria protestantismo e lanã são iguais. Depende qual ponto você tá falando aqui, ó. O cara nega semelhanças externas, mas insiste em traçar paralelos irrelevantes arbitrariamente postos. Exato. Assim é eh não me surpreenderia no início onosmático desse livro, no índice, aliás, onomástico desse livro estivesse o nome Mateus Simini.

¶392Muito bom. O, a pizza do Banzol aqui tem mais relevância que esse livro, segundo ele aqui, né? Mas eh, gente, tá é bizarro, né? É bizarro. Deixa eu ver que m estão falando.

¶393Eh, tem que ler enquanto houve Judgment X stage one para entender. Fugit. E depois vocês me mandam esse link aí para ver o que que é isso, tá? Mas gente, olha só, nossas nossa relação com o Islã é que a gente permite o divórcio, tá? Eh, lembrando novamente, existem protestantes que acreditam em acreditam em uma visão de divórcio tão rígida quanto o catolicismo, né?

¶394Por exemplo, de acreditar às vezes que mesmo mesmo com a traição, por exemplo, isso não permite o divórcio, né? a pessoa pode estar fisicamente separada enquanto o compromisso permanece, né? Essa é uma leitura, inclusive razoavelmente presente aqui no Brasil, né? Mas assim, ninguém deixa a pessoa entregue sozinha ao seu livro. Os protestantes acreditam na necessidade de mestres, os protestantes acreditam na necessidade, né?

¶395Então, no caso da magistratura, magistratura, eles acredit, nós acreditamos na necessidade de um ensino contínuo, de um preparo para exegese, de que obviamente você ouve Deus falando sim, assim, quando a Bíblia é lida ou quando você lê, obviamente Deus está falando a seu coração, mas você não é entregue sozinho ao seu livro, né? por exemplo, na igreja adventista e em qualquer outra para você se batizar, você precisa passar por um estudo bíblico, por uma iniciação com com a com comunhão, né, da comunidade. Então, tudo isso acontece. Só que ele não vai falar isso, né? A religião reduzida a uma lei que se cumpre, se o ponto tô tentando entender ainda, uma religião que se resume a uma lei que se cumpre.

¶396Ou seja, seria basicamente sermos guardadores da lei. É claro que não, né? Tudo não é tudo resumido à lei, apesar de a lei ser muito importante, tanto pro cristão protestante quanto pro cristão católico, né? Eh, no final das contas, a gente sabe que existe para além da lei questões de comunidade que não não são assim, né? Por exemplo, eh, questões, por exemplo, de doutrinas, questões proféticas, que não tem a ver com lei.

¶397Como assim? A religião é reduzida ao cumprimento de uma lei? Em cada um desses pontos, o Islão faz com naturalidade aquilo que o protestantismo veio fazer mais tarde. E por subtração veremos as correspondências, porém, vêm depois. Todas nascem de uma mesma raiz, que é uma certa ideia de homem e de Deus.

¶398Deus como vontade, não como razão. Já tô, já tô ficando mal com isso aqui, ó. Toda teologia responde, de um modo ou de outro, a uma pergunta sobre Deus. Quando ele ordena o bem, orden ao porque é bom ou aquilo se torna bom apenas porque ele o ordenou? Aqui já vamos entrar no dilema defron, né?

¶399Vamos ver o que que ele continua dizendo. É uma pergunta de aparência técnica, mas de consequências enormes. Dela saem duas ideias de Deus. Na primeira, o bem se ordena porque Deus eh na primeira se o bem se ordena bom, se torna bom, porque Deus o ordena. Deus poderia ter ordenado o contrário.

¶400Releia e preste atenção. Se tivesse mandado roubar e proibido a caridade, o roubo seria bom e a caridade seria má, porque o critério do bem é a ordem divina e nada além dela. Deus, neste caso, é sobretudo vontade, uma vontade absoluta que não deve satisfação à razão, nem a natureza alguma, nem mesmo a sua própria. mundo que ele cria não tem ordem própria, tem as regras que Deus quis e ele eh e que ele pode mudar. As coisas não guardam sentido em si mesmas, valem pelo decreto que a sustenta.

¶401E o próprio Deus permanece insondável porque uma vontade pura não se pode explicar. Faça experiência. Pete, pergite-se a si mesmo ou em qualquer meio cristão. Se isto que você acabou de ser se acho que é pergunte, né? É isso.

¶402Pergunte-se. Aqui tá pergite-se. Gente, pergitia é um verbo, sabe? E ele ele com certeza vai que vai tentar associar isso daqui com os protestantes, né? Dizendo que os cristãos protestantes, que nós somos voluntaristas, né?

¶403e não acreditamos, por exemplo, em Deus como eh também como intelecção, né? Mas só como vontade. Seria isso. Aí a gente já vai poder rebater de várias formas, né? Se for o caso.

¶404Eh, vamos ver. Vamos ver que que vocês estão falando aqui. Cheiro de danz. Pois é, bizarro, né? Ele vai já falar sobre deve.

¶405Tô sentindo que vai ter alguma coisa assim. Estamos, temos origem escoto ou temos origem ocan, aquela mesma ladaainha de sempre. Ó, Deus fó se estiver ouvindo power wolf. Hum. Vamos lá.

¶406Aqui, ó. Tô achando que foi quem escreveu foi o Mateus, né? O Simini. Só pode, só pode. Marcilha é o lavista, né?

¶407Ele é, a tela tá pequena. Qual do livro? Quer que de zoom no livro aqui, gente? Ah, que ele. Ah, que ele falou que tá no celular, na verdade, né?

¶408Fugita. Tô pensando em parar de ser luterano e virar banzoliano. Eh, estou fazendo o que é certo. Você é luterano de verdade? Acho que não, né?

¶409Tá brincando. A Bíblia que é bom. Nada. Vamos, vamos lá. Vamos continuar aqui.

¶410Eh, faça experiência. Pergunte a si mesmo ou em qualquer meio cristão se isto que acabou de ser enunciado está certo ou errado. Você constatará que talvez a maioria dirá que está certo, pois então a cristandade em massa atualmente tem esta forma mental. Na minha comunidade, eu vou, eu vou ser usado aqui. Eu acho que na minha comunidade não vai ter ninguém se você pergunte que se Deus poderia ordenar, por exemplo, que violentas sexualmente crianças fosse o certo, que Deus poderia fazê-lo e aquilo passaria a ser o certo.

¶411Eu acho que nem a irmãzinha mais simples da minha igreja, assim, a irmã mais idosa, né, mais simples em relação à educação, nem ela responderia isso. Ela com certeza diria que não, que que certas coisas não podem ser comandadas nem mesmo por Deus. Por exemplo, Deus não pode não pode ordenar a malícia, né? Até mesmo porque como também era raciocínio dos protestantes, a malícia ela também é uma privação, né? Então ela não pode ser quista por Deus, assim, privação de um bem moral devido, né?

¶412Então, eh isso aqui é se ele vai tentar associar com os protestantes, mas é patético, tá? Patético. Eh, sem filtro falou assim: "Boa, Fugita, não, não encontro nada no YouTube sobre congruísmo, molinismo, etc. Só minianismo e calvinismo. Todavia, eu entendo que esses dois por si só são limitados.

¶413Me ajude com o vídeo explicando." Eu tô pensando em fazer isso mesmo. Tô inclusive, ó, inclusive eu tô fazendo umas apostilas. Eu tô, eu vou fazer uma apostila sobre isso, sobre a Divina Providência e todas as posições. Olha, essa daqui que eu fiz sobre os comentários aos analíticos posteriores, né? Eh, tá aqui no curso, né, da formação da opinião, vocês estão vendo, né?

¶414E aqui tem, eh, eu postei essa apostila lá no grupo, né, da minha comunidade, ciência demonstrativa em princípios. Ó, você clica aqui, tem um hiperlink nesse logismo demonstrativo científico. Mostra aqui como que tem de ser as premissas verdadeiras, primeiras, imediatas, anteriores e mais conhecidas, causas da conclusão adequadas ao gênero da ciência. Eh, aí tem aqui, sabe, vários quadros comparativos. Eu tô fazendo, obviamente, com IA, né?

¶415Mas eu tô ajudando com que ela, eu tô corrigindo, né? Quando eu vejo algum erro, tô eu coloquei assim o meu padrão de resumo, né? O meu padrão de anotações e notas para ela limitar, a minha ordem de escrita. Então, tá ficando bem bom assim, ó. O tipo aqui, ó, Tomás acompanha a classificação aristotélica dos princípios imediatos.

¶416Aqui, ó, dignitas, posici supposicio, definício. Aí tem aqui, né, o princípio imediato máximo. Então, todos aquilos que é colocado nos segundos analíticos do órgano, né? E aqui tá seguindo os comentários de Tomás Jaquino, mas eu fiz uma também, fiz uma aula eh mostrando como que a Vicena, né, como que a Vicena havia essa parte do da investigação científica nos analíticos posteriores, dos segundos analíticos, né? E aí eu fiz essa apostila aqui pro pessoal entender que, né, que tinha vários termos que eles não entendiam.

¶417E aí eu tô fazendo isso, ó, também tô fazendo uma, essa daqui agora, por exemplo, é sobre o escotismo barroco, né? Então, por exemplo, baseado no mastrio. Então, ó, eh, análise do conceito de ente. Vou ler aqui um trechinho para vocês verem, ó. A palavra latina pode ser tomada participalmente ou nominalmente.

¶418No uso participial, destaca o que existe atualmente. No uso nominal, relevante para metafísica, design uma ciência real a qual existir não repugna. Essa distinção explica porque uma investigação metafísica pode tratar de possíveis que não existem atualmente. Eh, a fórmula no repugnat significa ausência de incompatibilidade com o C. Convém preservar seu alcance.

¶419A possibilidade metafísica de algo não se demonstra apenas porque conseguimos pronunciar sua descrição ou formar uma imagem vaga. Uma descrição pode ocultar contradições ainda não percebidas. Aí o exemplo didático, né? Sempre ilustre um ponto metafísico com exemplo, né? Um novo exemplar de uma espécie já existente pode ser considerado como possível sem que este sem que esteja atualmente realizado.

¶420A descrição círculo quadrado tomada com os significados geométricos eh usuais reúne determinações incompatíveis. A mera ocorrência de ambas as expressões na mente não lhes atribui o mesmo estatuto metafísico, né? Aí eu tenho aqui mostrando, né, os os termos, né? Parcip eh em participaliter ston. Aí aqui o sentido relevante sobre a atualidade de sua existência, o que não decorre dela, que só eh que só o atualmente existente possa ser objeto do conhecimento.

¶421Então a gente vai falar de uma existência objetiva, né, aqui. E aí objetivo não quer dizer real, quer dizer que é objeto da intelecção. Então eu vou explicando tudo isso aqui, né? O estatuto dos entes possíveis. Master o distingue o s possb de s cognitum.

¶422Eh, o primeiro diz respeito à possibilidade da coisa, o segundo a sua condição de conhecida. Então eu tô fazendo aqui vários. Ela tem uma é uma apostila que eu fiz com os comentários dos esotistas barrocos, né, especialmente do Mastrio, comentários do clau, eh, Andersen, né, que para mim é o maior especialista sobre isso no mundo hoje. Então, tem bastante coisa aí. Tem umas questões comentadas, né, que eu faço no final para vocês revisarem, né?

¶423Por que a individuação não obriga mais a definir o Uno como uma realidade negativa? Aí resposta simples, né, que a gente coloca porque ele distingue a razão positiva que exclui formalmente a divisão da expressão negativa, mediante a qual explicamos, não é necessário acrescentar uma segunda entidade negativa a unidade positiva. Então assim, tá, acho que tá bem abrangente, né, essa apostila e muito possivelmente eu vou talvez esse aqui eu acho que não sei se vai entrar no curso da formação da opinião, né? Aí tem aqui algumas algumas referências usadas, né, do escoto e tal, do enfim, de de do do claus, como eu falei aqui, o clus é a principal é desse livro aqui, né? A metafísica no escotismo barroco.

¶424Eh, é um livro alemão que eu traduzi também e, enfim, tá bem, tá bem interessante a apostila aqui. Ela meio que ajuda a entender o livro, né, com algumas anotações minhas incorporadas no corpo. E muito possivelmente eu vou fazer uma dessa aqui para explicar todas as posições sobre a Divina Providência. Aí eu não sei se eu vou vender, se eu vou fazer um curso a respeito, entendeu? Eu tô pensando aqui como que como que eu vou proceder, sabe?

¶425Eh, mas eu eh aliás, por causa dessa pergunta aqui que você tá fazendo, né? Boa noite, fugita. Então, eu vou possivelmente fazer um curso, eu acho, sobre isso e vou disponibilizar essas apostilas aqui assim, sabe, para pro pessoal ou vou vender também. Não sei se eu vou fazer um, sei lá, não sei se eu vou fazer uma uma editoração e vender, né? Não sei, tenho que pensar ainda como que vai ser isso, sabe?

¶426Mas acho que agora com inteligência artificial eu vou conseguir agilizar bastante as minhas publicações, né? Pegar várias anotações que eu já tenho e transformar nisso aqui, material introdutório, né, pro pessoal. Acho que vai ser bom. Eh, muito possivelmente a aula da semana que vem em que eu vou falar sobre o Voetos, eu vou também fazer alguma apostilhinha sobre ele, sobre as imersões que eu fiz, por exemplo, sobre ocultamento divino, tô fazendo uma apostila, aquela sobre epistemologia da minha primeira imersão também vai ter uma apostila, né, que eu vou disponibilizar pro pessoal que comprou. Então, eu espero que, eh, enfim, que a gente consiga disponibilizar coisas assim para vocês muito logo, tá?

¶427Não sei se vocês estão, vocês aí no chat não estão falando nada. Vocês estão interessados nesse tipo de material? Enfim, vocês comentem aí que eu eu vou voltar aqui a eh pro pro nosso livro, né? Mas tá, vamos lá. Na segunda, Deus ordena o bem porque ele é bom.

¶428Existe uma ordem que o próprio Deus respeita e essa ordem é a sua natureza. A vontade de Deus e a sua razão coincidem de modo que ele não decide ao acaso. O mundo criado por essa razão se se parece com ela. Tem naturezas estáveis e guarda sentido por dentro. E as coisas, sendo inteligíveis, apontam para além de si, eh, de si mesmas.

¶429Na criatura se pode eh da criatura se pode subir ao criador. É um mundo feito de sinais. Hoje é raro alguém, de fato, tenha esta forma mental. A tradição católica seguiu, no entanto, a segunda resposta desde o início. O Evangelho de São João abre chamando Deus de verbo, em grego logos, eh, que significa ao mesmo tempo palavra e razão.

¶430Eh, Deus é razão que fala. Daí vem o que há de mais próprio no catolicismo. Porque o mundo é inteligível e cheio de sinais. Deus pode, aliás, porque o mundo é inteligível e cheio de sinais, Deus pode se comunicar através das coisas materiais. Isto é absolutamente fundamental.

¶431Perdão. A graça chega pela água do batismo e pelo pão do altar. O sagrado se mostra numa imagem da criação. A altaridade se exerce por um corpo visível, que é a igreja. Nada disso seria possível se a matéria não pudesse carregar o divino.

¶432E evidentemente carrega, pois tem o ser eh recebido do ser em ato puro. Eh, gente, coisa assim, né, de esse comentário é é bizarro, né? Bizarro, bizarro, bizarro. Porque, novamente, protestantismo também acredita que existem sinais, né? Existem signos que são, de certa maneira, meios articulatórios para a graça, né?

¶433Então, eh, aquele aquele aquela definição de Agostinho, né, de que o signo é um meio externo ou um signo externo, né, realível, que carrega uma graça invisível, ela é compartilhada. Ou seja, quando nós, por exemplo, inclusive é são textos de Helen White, né, até dentro do adventismo é assim. Então, por exemplo, quando Elen White fala, né, que nós nos apropriamos da própria vida de Cristo através da Santa Ceia, a por causa instrumental do pão que tá ali, né, dos elementos. Ela fala isso, por exemplo, no livro Desejado de todas as nações, no capítulo em memória de mim. E olha que lá naquela naquela árvore do Simini, né, tá igreja adventista tá bem lá na frente depois de vários desdobramentos da reforma protestante, né, já na na metade do século XIX.

¶434Então, e ainda assim se preserva esse entendimento aqui, né? Então, el dizer: "Ah, nós católicos vemos a realidade assim, né, e tal". Hum. Enfim, muito desconhecimento, né? Tentar achar, colocar que isso é um contraste demarcatório, né?

¶435Falar assim, ó. Eh, Fugita, falaram assim: "Fugita, você nunca pensou em fazer um site de artigos igual ao do Banzoli ou o espírito de urubu não deixa?" Não, eu já eu tenho inclusive um site, né? Tem um artigo meu lá que é o que eu fiz, que eu escrevi com o rianousfugeta.com.br, mas eu não movimento muito, eu tenho que fazer mais, talvez até colocar traduções, né, assim de artigos e tal, como o David faz também. Seria bom. Só não tenho muito tempo para escrever, né?

¶436Aqui, ó. ODD 1.5 pro chat voltar a falar. Vamos lá. Este vídeo do Mateus sugou quase toda a energia do chat. Exato.

¶437Bet do Banzoli 12. É. Cadê a primeira conta do Betol? Não sei. Aí o Italo está partindo do princípio de que estas coisas simbólicas estão somente na Igreja Católica.

¶438Exato. É loucura, né? Vamos lá. Vamos continuar aqui. O Islã seguiu a primeira resposta.

¶439A escola que se tornou dominante na sua teologia, a dos acharitas, ensinou que Deus é a vontade absoluta e que nada o obriga. Um dos seus maiores nomes, Algazali, chegou a negar que as causas naturais tenham eficácia própria. O fogo não queima. Deixa eu ver aqui. Pera aí.

¶440Colocar aqui assim. ficar assim mais desse lado aqui. Ah, o fogo não queima eh não queima o algodão. Deus é quem produz a combustão a cada instante por um hábito que poderia interromper. Eh, o mundo não se governa por leis internas.

¶441É a vontade de Deus que o mantém momento a momento. Num discurso em Hatisbon em 2006, o Papa Bento X recordou uma tese do teólogo muçulmano Ibin eh Hasm. Deus não está preso nem a sua própria palavra e se quisesse poderia ordenar a idolatria. A a um Deus a um Deus assim o homem obedece sem compreender. A própria palavra islã quer dizer submissão.

¶442E entre esse Deus e o homem não se interpõe ninguém, nem sacerdote, nem imagem, nem razão que faça a ponte. O ocidente havia seguido o caminho do Logos, mas na baixa Idade Média surgiu dentro do cristianismo uma teologia que repunha a primeira resposta. Chama esse nominalismo. Se vocês precisarem que eu explique o que é isso, me avisa que eu vou explicar brevemente lá no capítulo três. Ou seja, me avisa, né?

¶443A pessoa tá conversando com ele. Me avisa, né? Que eu vou explicar lá no capítulo três assim, tá? Tá. OK.

¶444Eu não vou transformar isso aqui num problema, tá? Sorry. Eh, vamos lá. Eh, depois de lerem o capítulo três, me avisem que eh se precisam de mais explicação. Gente, a explicação de nominalismo dele deve ser uma delícia, assim, sabe?

¶445Deve ser muito bom. Guilherme Dios, Gabriel Biel sustentaram que Deus é potência absoluta, eh, poder absoluto, pode decretar qualquer coisa. E o bem é o bem, porque ele assim o quer. A ordem natural deixa de valer por si mesma. Ah, é o Deus vontade de novo.

¶446Agora em vocabulário cristão. Lutero formou-se nessa escola, ou seja, de novo, entrando no Lutero, nome na lista. Ah, gente, gente, gente, gente, gente. Fugita vai criar o verdadeiro pensar adventista. Pois é.

¶447faz react de vídeo. Não, eu tô só terminando de ler isso aqui porque passando raiva aqui, né, com vocês um pouco. A Betol tá rendendo, Fugita, por quê? Como assim? Eh, Fugita, você que edita seus vídeos, por isso suas cortas estão doendo.

¶448Pode ser, né? Acho que me abandonaram. Os meus editores me abandonaram. Aqui, ó. Mal mal sabe o Ítalo Marcilia que alguns católicos também defenderam o ocasionalismo, como malebranche.

¶449O fogo não queima é apenas uma ocasião para que Deus realize algo. Na verdade tem muitos problemas na fala do Ítalo Marcilho aqui, né? Ele tá fazendo toda essa introdução aqui para tentar dizer: "Ah, Guilherme Dio falava isso, Gabriel e Biel falava isso. E eu já morri de falar aqui que Lutero não era nominalista, embora ele tenha tido professores, tenha se formado, tenha tido participado do grupo nominalista, talvez na Alemanha de sua época, as posições dele na controvérsia dos universais são claramente platônicas, né? É só você ver, por exemplo, a controvérsia de Hidelberg, né, Heinberg, né, é o nome, que você vai ver isso lá.

¶450Mas enfim, eu vou parar por aqui, gente, porque esse livro aqui, ó, vou dizer para vocês, esse livro aqui, Dolon, uma comparação da forma mental protestante do Islã, primeiro, tá, joga no lixo, ele já começa dizendo que é uma análise psicológica e aqui ele tá fazendo toda uma análise agora teológico-filosófica. Tem uma contradição na pretensão do livro, né? Eh, as informações aqui estão bem equivocadas em muitos pontos, extrapolações bizarras, um exclusivismo aqui quanto a certas doutrinas supostamente católicas que não são só católicas, que na verdade são compartilhadas por todo o teísmo clássico, na verdade, né, em alguns dos casos, né, com desdobramentos. Então, tá, joga isso aqui no lixo, tá? Joga esse livro no lixo.

¶451Isso aqui é patético, patético, patético, patético. Mas então, vamos fazer react do quê, pessoal? Que que vocês querem ver? Me contem. Contem-me, contem-me que que foi a última coisa que mandaram pra gente ver.

¶452Cadê aqui? >> E não tem um presidente dessa [ __ ] dessa nação para fazer alguma coisa. Não tem ninguém do comando militar para fazer [ __ ] nenhuma. Eles têm arma, mas são bando de babaca e covarde. Tem medo de usar arma, dá na minha mão, [ __ ] Democracia.

¶453Democracia é o [ __ ] [ __ ] Isso não é democracia, isso é ditadura, [ __ ] Ditadura ditadura. Eu prefiro das fas verdes. Bando de que pode uma nação com exército marinha aeronáutica. Vê um Supremo Tribunal massacrando um homem dentro da cadeia. O cara doente.

¶454>> Ai gente, que loucura, que loucura. Vídeo do Banzol ao Rafux. Mandar o link do Live Pixel. Não tinha mandado ainda. Ai gente, eu tô fazendo a live toda aqui sem sem vocês estarem vendo, né?

¶455Deixa eu colocar aqui e aí eu vou fixar. Pera aí. Cadê aqui? Pera aí, deixa eu fixar esse esse link aqui na live já. Ah, 50 pila dando sopa aqui para patrocinar um vídeo.

¶456Opa. Então manda pra gente aí, filho. Mande pra gente. Cadê o Thiago para patrocinar o react da live do Carlos? Que é também o react.

¶457Pois é, né? Essa foi a nossa pausa para lavar a alma, fugito. Exato. Exato. Golzinho do Juan.

¶458Hã, tá tendo jogo agora. Nossa, é mesmo. Tem esse vídeo do Banzol. Eu apoio, hein? Esse vídeo tá bom, tá engraçado.

¶459Sobre o que que é esse vídeo? Quem que é Rafuxo? Gente, eu nem sei quem que é Rafux. Não faço ideia de quem que é o tal do Rafux. Nunca vi mais gordo.

¶460Aqui, ó. Eu sei que você é alguém desse chat que tem todas essas contas meme. Hã, que vocês estão falando, gente? Sim, gente, qual que é o vídeo que a gente vai ver agora, hein? A live mal começou.

¶461Temos apenas 2:37 de live. Já refutamos o nosso menininho aqui, o Mateus Cini. Quer dizer, ele se autorefutou assim, né? Porque as informações são tão bizarres e pior que o pessoal nos comentários apoia, né, esse tipo de coisa. É um pessoal muito muito muito apaixonado da própria posição, né?

¶462Ai, ai, ai. Quem foi o editor que te abandonou, Fugita? Pois é, não sei quem será que me abandonou aí. Se tivesse live do Banzoli, será que teria restado aqui alguém aqui hoje, hein? Acho que eu vou parar de fazer live.

¶463Tá todo mundo me abandonando. O buscador me abandonou, meus editores me abandonaram. fugit valo mínimo para vídeo tá 300. Então, eh, mas você pode mandar no, você pode mandar no no o link no comentário, né, como se fosse um comentário para eu ler e aí você manda lá assim, sabe? Você não não precisa.

¶464>> Igor mandou R$ 50. Exato. Vamos lá. Deixa eu ver. Opa, o Alan Araújo falou o seguinte: "Não tem muito a ver com o assunto agora, mas recentemente assisti a um debate entre chileno e versus Paulo.

¶465Quionei minha fé por alguns dias. Até assisti seu debate contra o chileno e mudou minha vida. Obrigado. Ai, que comentário bom de se ler. Alan.

¶466A, ou é a Lana? É, não é Alan, né? Alan, perdão, li errado aqui. Alan. Eh, eu fico muito feliz por isso.

¶467Esse debate no chileno foi bem legal, né? Tem uma repercussão muito boa e com certeza muita gente foi abençoada por causa disso, apesar de eu ter sido pego meio de surpresa pro debate, né? Mas deu para debater bem. Assim, o Schlend não trouxe nenhuma objeção que fosse, ah, é muito difícil de responder e tal, né? Enfim, mas fico feliz.

¶468Já fica acompanhando aqui as lives e tal, Alana, e também os vídeos que eu lançar, a gente vai fazer cada vez mais conteúdo contra o ateísmo, tá? Espero poder ajudar a fortalecer a sua fé, tá bom, meu irmão? A gente tá aqui para para se ajudar. Acabei de chegar. Vamos virar noite hoje.

¶469Pois é, ó. Se não quiser ver todo, alguém completa aí, ó. Vai ficar pública a live? Não, não vai, meu querido Gabriel. Aqui é, eu tô fazendo só pros considerados mesmo, porque todo mundo me abandonou.

¶470Oi, gente. Aqui é o Lucas e já faz alguns dias que uma enchurrada de gente vem pedindo para eu reagir a esse vídeo aqui de um tal de Rafuxs. Eu confesso que nunca tinha ouvido falar no canal desse cara, mas é parece ser >> nem eu, ó. Isso tem 134.000 inscritos. >> Bastante famoso, né?

¶471134.000 inscritos. E o vídeo dele pegou 241.000 visualizações. Por isso eu acho que não teve nenhum vídeo até hoje que teve mais gente que me pediu para reagir do que esse. Aí como tinha muita gente pedindo para eu reagir, eu falei: "Bom, vamos dar uma chance, né? Vamos assistir esse vídeo, vamos ver o que tem aqui".

¶472E aí eu, >> é, eu já tô sentindo que vai vir alguma coisa estranha aí, entendeu? Ai, ai, ai. Vamos lá, vamos lá. Tá assim, fugita, por que tu mesmo não reage ao Rafux? Mandem aí algum vídeo para eu reagir assim depois assim para eu gravar e fazer direitinho assim como postagem, não só como né?

¶473Mas deixa eu ver esse esse vídeo aqui. Vamos lá. >> Eu fui não esperando muita coisa, mas o que eu vi me surpreendeu porque eu confesso que eu acompanhei o YouTube desde que o YouTube existe. Eu lembro até do dia em que me enfermaram pela primeira vez da existência do YouTube, isso lá acho que era 2006, alguma coisa assim. E então eu já assisti muitos vídeos até hoje, né?

¶474E confesso que nunca vi um vídeo tão [ __ ] que nem esse. É simplesmente impressionante o quão ridículo esse vídeo é. Na verdade, ele passa a maior parte do vídeo, mais a metade do vídeo, só colocando aquelas birutíices neopentecostais à tela, como se evangélico fosse daquele jeito. Na verdade, tem um trecho ali do vídeo onde ele mesmo diz que não sabe a diferença entre pentecostal e não pentecostal. Diz que é tudo a mesma coisa.

¶475Depois ele diz que na igreja presbiteriana só tem mulher que quer zerar quilometragem. Então você você percebe que o papo aqui é de tipo tiozão ali do bar que tá ali fazendo um vídeo no YouTube, né? Então é esse nível, não tem uma única fonte que ele cita um vídeo, ele vai, >> vocês estão falando aqui, eh, Rafux tem relevância nenhuma. É, eu nem conhecia quem era Rafux, aliás, até agora não sei quem é, né? Vou conhecer agora.

¶476Rafux é um dos maiores palpiteiros da web. Vocês acham que se eu reagir a algo dele, ele vai engajar contra mim? Assim, que aí seria bom, né? Seria bom se ele engajasse. Eh, mas se o fujita preferir, pode mudar para o vídeo do Rafux.

¶477Mandem aí. Eh, sabe de coisa nenhuma. Pois é, pessoal. Faz tempo que acabou o vídeo do católico pensando em voltar no 2x. Faz um tempinho aí.

¶478Deve fazer o quê? Uma hora, gente, 1 hora e talvez 1 hora, no máximo. A gente começou a fazer uma leitura aqui do do livro do Ítalo Marcil, que ficou patética aqui, né? Eu mandei do Banzoli por ser menor. Eu achava.

¶479Entendi. Aqui, ó, Fugita, por incrível que pareça, eu estava assistindo esse vídeo do Banzoli jantando e você mandou mensagem que a live tinha começado e aí eu não assisti mais. Ah, aí eu gostei de ver, hein. Aí gostei de ver, hein, Landre. Fidelidade máxima aqui, hein?

¶480Banzoli confessa que é mais velho que a Igreja Universal. Exato. Eh, vamos lá então. Vamos lá. Vamos lá.

¶481>> Soltando um monte de informação ali tirada do nariz dele, né, para não dizer de outro lugar. Então, é uma coisa assim pavorosa, pavorosa de ruim mesmo. E o fato. >> Mas aqui, gente, vocês querem que eu assista ao vídeo do Banzoli ou eu vou direto pro vídeo do Rafux? Hum, me digam o que que vocês preferem, vídeo do Banzol ou vídeo do Rafux?

¶482Porque eu posso reagir direto a ele, né? Fato >> desse vídeo ter, segundo me disseram, chegado até naquela página inicial do próprio YouTube, né? Quando o vídeo viraliza muito, ele entra nos recomendados do próprio YouTube. O fato desse vídeo ter chegado a esse patamar mostra realmente como o que médico brasileiro é podre mesmo, né? Tipo, para esse vídeo aí ter impressionado, ter chamado atenção das pessoas, né?

¶483>> Pessoa tá falando aqui, vai pro do Rafux, qual que é o nome? Deixa, deixa eu ver aqui. Pera aí. Não é possível. Qual que é o nome do vídeo, gente?

¶484Tá assim, Rafux mesmo, tá? Então, deixa eu ver aqui. É Rafux, Bzozoli. Seria mais ou menos isso, né? Vamos pegar aqui, copiar, colar.

¶485Vamos ver o que que vai aparecer. Hum. Não sei se ó, vamos ver aqui vídeos. Crente brasileiro. Será que é isso aqui?

¶486>> Eu não vim de Cuiabá aqui para brincar. Eu vim aqui porque Deus tem. É esse vídeo aqui, gente. Meu Deus, minha internet tá indo e voltando. Isso é o Satanás.

¶487Pois é, é menor. Vídeo do Rafux para eventuais cortes. Pois é, né? Assim é o último dele. Então é isso aqui, né?

¶488Acho que o Rafux, acho que o do Rafux, o Banzol retira algumas partes para comentar, omite algumas. Entendi. É isso aqui. Então, gente, então vou voltar aqui pra gente ver do começo aqui. Vamos lá.

¶489Eu não vim de Cuiabá aqui para brincar. Eu vim aqui porque Deus tem. E depois que Deus fizer essa Deus vai me usar para fazer. E depois dessa aí Deus sinaliza fazendo uma conga. Aleluia!

¶490>> Se tem algo que o pobre gosta mais do que dinheiro, esse algo é a religião. Por isso existem tantas igrejas no Brasil. Um ambiente onde você pode se abrir sem julgar. uma foto do light aqui, né, segurando um livro assim, né, numa igreja pentecostalamento. Se sentir aceito em meio a outros fiéis que estarão ao seu lado nessas cadeiras de plástico mega desconfortáveis, mas que vale a pena só por essa maravilhosa companhia.

¶491Tudo para ouvir a palavra do pastor que vai pregar sobre o perdão, ampliação de patrimônio e >> dependendo do pastor, coisas que eu não posso falar aqui. >> E no Eu amaldiçou o estado do Rio de Janeiro. Ai ai ai ai ai. O tuu tiu ti de tiar. Ai ai ai.

¶492Pessoal rindo aqui, né? Nem o chat tá se aguentando. Ai ai o crente. Po tô vendo aqui já gente fala assim: Mateus tem um vídeo muito bom chamado a profecia de Jesus que deixou os ateus sem resposta. Canal geseliano.

¶493Depois reage. É muito bom. Faz corte também. Tá bom. Vamos ver depois.

¶494Eh, esse vídeo é mais comédia. Quase nada sério. A crítica. Sério? Então tá.

¶495Pois aqui, ó. O pessoal reunião da RCC. Pois é, não ria. Não ria. Pois é.

¶496Não é golzinho do Juan. O nome do O nome aqui, ó. Golzinho do Juan. Ai, ai, ai. Vamos lá.

¶497Vamos lá. final, ele sempre chama alguém da plateia para subir e contar a sua experiência de vida ou girar igual o peão da casa própria. Entretanto, o crente brasileiro é alguém bem mais complexo que isso. Nesse vídeo, eu vou destrinchar todas as camadas deste ente religioso e financeiro que é o e as suas igrejas, cuja maioria é mais nova que a Coca-Cola e que a Nintendo. Você deve estar pensando como que o mesmo tipo de pessoa consegue ser a sua avó ou a sua tia, o ser mais amigo e de bom coração que existe e ao mesmo tempo ler a Bíblia de ponta cabeça para interpretar que Deus tá mandando ele sair por aí adulterando a mulher dos outros.

¶498este profeta, um homem como nós, e diz assim, ó: "Deus mandou tomar uma mulher e adulterar". >> Senhor tá falando adulterar ou ou é a palavra adúltera? Receba essa mulher que foi adúltera. Não é assim? >> Não, não.

¶499Aqui tá dizendo aqui que vai outra vez, ama uma mulher amada de seu amigo e adultera. >> Posso dar uma olhada? >> À vontade. >> Qual que é? >> Três.

¶500>> Tá aqui. Vai outra vez. Ama uma mulher amada de seu amigo. >> Sim. >> E adúltera.

¶501Não é adúltera. Tem um acento aqui, pastor. Deixa eu ver. >> Ou seja, a Bíblia não estaria se referindo a uma mulher adúltera. >> Deixa eu ver aqui.

¶502Que adúltera, >> gente. Mas assim, isso aqui tem que ser criticado mesmo, tá? Mas o ponto é que assim, assim como isso aqui tem que ser criticado nessas igrejinhas de bairro, também tem que ser criticado, por exemplo, um católico, obviamente vai criticar um um padre que tá fazendo uma homilha ruim, uma homilia que não fala nada com nada, que, por exemplo, toca louvores que alguns acreditam que não são mais compatíveis com a a sacralidade do culto católico, né? Ou seja, bizarríces vão acontecer em todos os lugares, né? e às vezes propiciadas pela própria indumentária, pela pelo próprio rito, pelo próprio costume dessas igrejas, seja protestante, seja católico.

¶503Agora, isso aqui é patético, é engraçado e tal, né? Mas assim, eh, todo mundo, todo mundo vai criticar o que há de, tem que criticar, na verdade, o que há de pior nas suas igrejas, né? Então, sei lá, deixa eu ver o que tá falando aqui, ó. Esse do pastor Pois é assim, ó. Nessa hora ele pensou: "Meu Deus, eu passei esse tempo todo adulterando à toa".

¶504Muito bom. Envergonhado ao vivo. Exato. Esse pastor não tenho como defender não. O homem adulterou com a mulher do amigo por um aceno.

¶505Ah, eu ia fazer uma piada, só que não não convém, gente. Não não seria nada edificante. Não seria edificante. Vamos continuar aqui. >> Me ferrei.

¶506Amigos. Já abençoa esse vídeo para ele não cair? Se inscreve no canal, ativa o sininho e comenta picanha, porque hoje eu vou desagradar gregos, troianos e acrianos, por incrível que pareça. Hoje vamos estudar gregos. >> Por que que acrianos?

¶507>> Troianos e acrianos. >> Acre é o estado com maior proporção de evangélicos. Ah, tá. Do país. Aponta ciência de 2022.

¶508Ok, entendi. Por incrível que pareça, hoje vamos estudar, com todo respeito e carinho, não só sobre a missão histórica desses agrupamentos religiosos no Brasil, mas quem está por trás de tudo isso e qual organização fomenta essa parada desde a sua, >> você já maçonaria. É esse o ponto. >> Sua criação com a reforma protestante em até o que ela se tornou na atualidade, além de poder separar o joio do trigo, já que eu não quero fazer nenhuma generalização aqui. Já prepara a sua pipoca, o seu guaraná e a sua caixa de isopor, porque hoje abordaremos a ontologia do gente, ele vai abordar a ontologia, tá?

¶509Não é costume, não é nenhum aspecto sociológico, não é a hermenêutica, a exegese e o rito. Aqui o assunto hoje é a ontologia, tá? Vamos ver ontologia o quê? do crente, do protestante, do evangélico. É isso.

¶510A primeira coisa que você precisa fazer quando se tem várias coisas gritantemente distintas é achar um denominador comum. Então, se tem algo que todos os nomes diferentes para crente tem em comum e que serve de base para todas as ramificações, esse algo é a Bíblia. Se você perguntar para qualquer crente qual o fundamento de tudo que ele fala, ele vai te dizer que são as Sagradas Escrituras. Normalmente as duas ramificações protestantes mais conhecidas no Brasil são os pentecostais. Você no presidente Lula, não é?

¶511Sabe uma ideia do presidente? >> Acho que acho que nem a menina aguentou aqui, né? Nem o demônio tancou isso daqui. Deu uma risadinha, foi? >> E os neopentecostais.

¶512>> O varão convidou. Oi, o varão convidou. Convidou, convidou. Ai, o varão convidou. Convidou.

¶513>> Aqui, ó. sapatinho de fogo. Se você conseguiu ver alguma diferença entre os dois, coloque aí nos comentários para me explicar qual é. Depois dessas tem outras igrejas um pouco menos barulhentas, como os presbiterianos. Conhecida por ter várias fiéis com uma abundância de caridade e dedicação à palavra.

¶514Também é conhecida por ser onde as colheres noturnas vão para zerar a quilometragem e trocar o pneu careca. Não, só colheres, >> gente, é, olha só o que vocês que é, é um nível de desrespeito aqui agora aqui, né? Não é nem engraçado, nem achei engraçado que ele falou aqui. Foi um desrespeito gratuito assim, né? Nem como piada foi boa.

¶515Não achei que foi engraçado. Isso aqui foi realmente bem bem bizarro. a parte, claro, de falar em línguas, ter aqueles cultos com manifestações bem, né, assim, extravagantes, né, para dizer o mínimo, é uma coisa, mas falar sobre a intenção das meninas de irem lá e para zerar a quilometragem assim, sabe, insinuando coisas desse tipo, nem achei nem a piada boa assim, sabe? Civis, mas muitas daquelas atrizes, daqueles filmes que seu avô não deixava você ver, praticamente quase todas se converteram pra igreja depois dos 40 anos. que convenientemente é quando a sua beleza não é mais a mesma.

¶516>> Que que o seu pai te ensinou? Casar por amor ou por interesse? por interesse. >> Ainda mais quando é nessas igrejas mais puritanas e mais certinhas que sempre tem aquele maluco doido para assumir um bo. Muita gente pensa nesses caras como uma vítima inocente dessas víboras que frequentam a academia diariamente.

¶517Mas aqui não. >> [ __ ] eu sou um merda, meu irmão. Para mim, esses caras que assumem esse negócio são os culpados por todas as mazelas do mundo moderno. Porque com esse comportamento as outras cuequ vão ver que teve uma delas que fez cosplay do cheipado na casa do Renan. >> Você tem meia hora para sair daí trás.

¶518Mas mesmo assim teve um que assumiu, vão começar a pensar que elas vão continuar fazendo isso em massa, sem a menor consequência, assim não existindo mais nenhuma penalidade social para esse tipo de comportamento que põe em risco toda a sociedade. Todas essas igrejas evangélicas que eu falei foram uma amostra grátis do que eu vou mostrar agora, porque é impossível eu falar aqui de todas as 162,4.000 1 igrejas que existem no Brasil e quem dirá no mundo? E se você ficou se per >> lembrando aqui, né, gente, que ah, e literalmente ele deve ter pegado unidades, né, para fazer esse cálculo, né? Se é que ele fez um cálculo de alguma coisa, se ele pegou de algum lugar, né? Porque aquele aquele relatório, por exemplo, que o Ariel Lazari apresenta, né?

¶519Ah, das 40.000 seitas protestantes, né? Lembrando que, na verdade, esses esses cálculos não são sobre protestantes, são sobre todos os grupos religiosos assim cristãos, né? que que incluem católicos ortodoxos nas igrejas orientais. Eles incluem, por exemplo, eh inclusive desigrejados, né? Seja igrejas não denominacionais, explicitamente não denominacionais.

¶520E para cada país em que ela aparece, por exemplo, essas unidades vão sendo contadas de novo. Então, por exemplo, a Igreja Católica é contada mais de 250 vezes nesses países. Porque nesses países porque ela está presente em quase todos os países do mundo, né? Então isso também vale, por exemplo, pra igreja adventista, que é tem presença mundial, isso vale paraas igrejas e reformadas, que tem uma ampla presença também do mundo todo, né, em várias comunidades. Então, eh, e agora, se você multiplica isso por unidade de igreja presente, sabe, você tá só falando assim sobre o prédio, né?

¶521Não tá falando sobre a doutrina, sobre a vertente, sobre a tradição, nada disso. Então, é bem ruim, né? Bem bem bem ruim. Pessoal falando é vídeo vídeo desgraçado, né, que estão falando aqui é vídeo desgraçado. Exato.

¶522Opa, pera aí que aumentou aqui do nada o meu pedido para uma mesa streaming, né, gente, de streamer. Ai, aqui, deixa eu colocar aqui, voltar para cá, para baixo. Deixa eu reduzir aqui o tamanho dela. Pera aí. Esse vídeo aqui realmente é bem infeliz, né?

¶523Muito, muito infeliz. Até entendo o Banzol achar que é bom, né? Atacar uma pessoa como essa, né? Quer quanto para sair desse vídeo, mef? Ah, vai mais cinquentinha aí, hein, Calongo, que já me pediram para ver esse vídeo até o fim, eu tenho que ver, né, que me pagaram, né?

¶524É, ó, 60 contos. Pois é. Vamos lá, Calango. Me ajude aí para compor a minha cadeira de stream aí, eu parar de ficar fazendo aqui as lives deitado, né? Só não fico deitado na posição do miourinho, né?

¶525Que vocês ficam falando aí. Aqui, ó, gente, minha defesa, eu não vi o original assistir somente o do Banzoli. Pois é. Então, acho que do Banzol ele não reproduziu nada lá, né, pelo visto, né? Golzinho do Juan.

¶526Quanto para eu atropelar ele. Muito bom. Vamos lá. perguntando por existem tantos tipos de crentes, saiba que a resposta tá lá na origem do protestantismo. Tudo isso começa quando o beised original, nosso Senhor Jesus Cristo, nomeia o apóstolo São Pedro como o primeiro papa, que seria o seu representante na Terra e daria seguimento à religião denominada cristianismo.

¶527Posteriormente, passado alguns anos, essa nova igreja iria compilar entre o ano 50 e o ano 100 os 27 livros que compõem a Bíblia, que seria o livro sagrado. 27 livros que compõe a Bíblia, ah, o Novo Testamento, né, >> dessa religião, que foi o centro de poder e unidade da Europa após a queda do império romano e também em momentos de crise para defender os seus valores morais junto do direito e do florescimento das ciências no período que ficou conhecido como idade média ou cristandade. Só que tinha um pequeno grande problema nisso tudo. Nessa sociedade, a igreja detinha muito poder e com tanto poder, ela servia de freio e contrapeso aos poderes dos reis e nobres, que viam a igreja como um obstáculo para o crescimento da influência do estado. Então, em 1517, essa cambada de nobres alemã decidiu aderir as ideias de um exmonge meio doido chamado Martinho Lutero, que inventou uma parada chamada Sola Escritura, que numa tradução livre seria somente a escritura.

¶528Esse conceito se refere à nova ideia desse ex-Monge, onde por algum motivo que ele nunca explicou, a única fonte religiosa seria a livre interpretação da Bíblia. Teoricamente, agora, qualquer bosteleiro poderia interpretar a religião como quisesse, não necessitando mais de um papa, padres cardeais, historiadores e nem teólogos que compunham os concílios da Igreja Católica. Na prática, todos os reis da Europa, que antes tinham o empecílio da Igreja Católica na sua busca por poder absoluto, poderiam agora criar a sua própria igreja nacional e se denominar chefe dela, sendo o representante máximo do Estado e da religião nas nações. >> Como eu já falei, né? Isso ignora muito como foi o desenvolvimento do cristianismo, né, protestante em diversos países distintos.

¶529Por exemplo, como foi a aproximação de Lutero com eleitor da Saxônia? >> JP Agostinho mandou R$ 10. E aí, Fugita, fiz essa pergunta pro Carlos. Qual as maiores teses do escolasticismo protestante? As que você acha que foram mais originais e inovadoras?

¶530>> Eu vou já comentar. Eh, só que eu achei curioso, né, você ter feito essa pergunta pro Carlos, né? O que que ele achou disso? Bem, eu vou eu posso comentar, por exemplo, aqui que o protestantismo protestante logo lá no, por exemplo, na ala reformada, né? E ele tem uma participação interessante na própria divisão das disciplinas.

¶531Então, por exemplo, se você considera o Christian Wolf, né, uma pessoa relevante, de fato, foi, né, dentro do do que viria ser chamado depois de racionalismo, né, ele é importante paraa divulgação, por exemplo, do que seria depois chamado ontologia. Então, certas estratificações da metafísica. No caso da meta da metafísica e filosofia luterana, eu falei justamente sobre a gnostologia e a neologia, né, que era uma certa tentativa de uma nova ciência so reunida sobre um novo eh sobre uma nova sobre o novo objeto formal de estudo, que era o ente enquanto cogitável, né, e os princípios que regiam isso não era algo que era explicitamente formalizado pelos escolásticos católicos anteriormente. É, você tem, por exemplo, teses ou ou objeções novas ou e e assim originais feitas contra contra Renedk, ou seja, contra o cartesianismo. É, eu mencionei nisso na última live, né, por exemplo, você vê o Vochos, Vcius, né, atacando o René Dek, algum dos alunos dele, ah, defesas no caso do peripatetismo na época, você vê que mais eh dentro do próprio da própria doutrina da Divina Providência, né, arranjos novos dentro surgindo dentro do calvinismo.

¶532O Wstad, por exemplo, também tem algumas coisas originais, porque ele tenta fazer uma fusão que eu acho que não tinha sido feita até então, né, que é do lulismo com eh o remismo, né? Então, eh você tem várias coisas que aconteceram dentro da própria teologia, né? Nós temos um novo desenvolvimento, na verdade, das ciências hermenêuticas, né? Ou seja, justamente porque o protestantismo tem um apego talvez maior às Sagradas Escrituras, ou seja, uma uma as técnicas, né, de exegese, de hermenêutica, se desenvolveram muito em grupos protestantes. Então, o protestantismo surgiu em um momento em que já tinha essa volta, né, aos estudos dos idiomas originais no renascimento.

¶533Então, muitos deles meio que alcançaram o ideal humanista. O Voetos foi um deles, por exemplo, né? Eh, o Baxter, por exemplo, tem uma metodologia triádica, né, de estudo, reformulando as quatro caudas aristotélicas para três, que era uma coisa que eu não me lembro de ter visto em outros escolásticos, em muita coisa, né? Eh, por exemplo, o próprio Austed, que eu já havia mencionado também, foi um dos grandes enciclopedistas e que inaugurou meio que uma tradição enciclopedista na sua época, né? Então, grandes compiladores e por causa disso várias conexões foram sendo feitas.

¶534Então tem bastante coisa aí, tá? Eh, deixa eu ver o que mais estão falando aqui, tá? Eh, deixa eu só deixa eu só eu continuar aqui o que eu tava falando antes. Eu posso falar sobre mais, tá? JP, deixa só, só eu vou, só que por R$ 10 eu vou comentar isso aqui.

¶535Depois se quiser mandar mais, eu explico um pouco mais em detalhes alguma delas. Mas o que eu tava falando aqui sobre o que que eu tava falando? Tava falando sobre Ah, não, isso aqui a gente já viu, tá? Ou seja, essa objeção dele aqui ignora como foi o desenvolvimento, né, das diferentes linhas protestantes e as suas relações com os seus reis, né, os estados que acolheram na Holanda, na Inglaterra, na Alemanha, foram situações e circunstâncias históricas distintas, né? Então, a proximidade de Lutero com eleitor da Saxônia foi uma coisa, do lado calvinista foi diferente.

¶536Então, não é tão simples assim, tão oportunista quanto ele quer fazer parecer, embora haja sim pessoas que se valeram tão somente de questões mais oportunistas, né? Mas eh já havia muitos problemas antes disso, né, da própria reforma que foram levando um pouco a isso, né, essa esse clima político. Então isso aqui já tá equivocado. E dizer, por exemplo, que Lutero inventou o solo escriptura, eh, e que, na verdade, isso significava que cada um não precisa mais de padre, não precisa mais de mestre, cada um pode ler como quiser. Ele falou até o grande espantalho da livre interpretação, né, que a gente já tá cansado de dizer que não existe, não é livre, não é livre interpretação, porque existem regras, existem sistemas de interpretação, existe autoridade, existem os lugares teológicos ao qual você aos quais você recorre quando você tende interpretar um texto, né?

¶537Então, eh, eu acredito que no final das contas não é livre interpretação, ou seja, a interpretação não é livre, seja da sua cabeça, você interpreta livremente. Não, não é isso. Você tem liberdade para examinar. Agora, como que você examina? Com os parâmetros que a sua igreja ensina, com aquilo que as Sagradas Escrituras apontam, né?

¶538Por exemplo, já eu já até falei que existem passagens da Bíblia que até ensinam como estudar as próprias Sagradas Escrituras ou que pressupõe certos mecanismos, né, de exegese e tal. Então isso é uma coisa bem relevante para ser feita, né? Eh, vamos lá. Deixa eu ver o que que eles que estão comentando aqui. Bas de original é de doer, né?

¶539Falou de Jesus, assim, doeu a alma aqui, né? Esse é o todo mundo. É ATU versão católica. Muito bom, exatamente. Certeza que esse ADM do vídeo é católico.

¶540Deve ser. Eh, valores morais que ele claramente não tem. Exato. Monge meio doido, né? Nunca explicou o que que você tá falando.

¶541Ninguém do que que você referia aqui. Alguma coisa que ele disse no vídeo, eu acho, né? Eh, normalmente seria mais adequado utilizar outro termo. Basic é uma palavra mais utilizada para coisas banais. Pois é.

¶542Então, ele falou que não achou nada muito inovador, mas que acha eles muito eruditos. É, teria que ver onde que ele encontra talvez algumas dessas teses assim, né? Por exemplo, que eu mencionei, eh, quando o cachorro vê um ladrão, ele faz: "Wolf, wolf, wolf". Pois é. Eh, vamos lá, Mef.

¶543uma pergunta fora desse vídeo. Qual vai ser a sua primeira pergunta a Jesus se for para o céu? E além dele, quem você gostaria de ter uma conversa? E sobre o quê? Eu mencionei nisso, eu eu mencionei isso numa numa resposta lá do Instagram, né, faz umas semanas atrás aí.

¶544E a pessoa que eu mais gostaria de O que que eu perguntaria para Jesus logo no começo? Ah, eu nem sei. Eu nem sei se eu perguntaria uma coisa da Bíblia ou uma coisa da filosofia ou uma coisa sobre a minha própria vida. Talvez eu perguntasse algo sobre a minha própria vida. Acho que a primeira coisa que eu ia querer saber para ele dele é ia perguntar para ele assim: "Qual coisa que eu fiz na minha vida que mais o deixou feliz?" Já que no céu a gente não vai ficar focando nas tristezas, né?

¶545Eu perguntaria isso. O que que mais eu fiz que te agradou de todas as coisas? Qual foi o nosso dia mais feliz juntos na Terra? para eu lembrar e saber que agora vai ser infinitamente melhor, porque eu vou estar ao lado dele. Acho que seria isso.

¶546E outra pessoa com quem eu queria conversar no céu, poxa, eu quero muito falar com Moisés, talvez mais ficam na dúvida. Moisés, Paulo, João. Puxa, tem uma dúvida. Essa daí você me pegou, não sei dizer, hein, mas eu queria muito conversar com Frederique Chopan também. Chopan se converteu final da vida.

¶547Eu espero que ele tenha morrido salvo. Amanhã todo mundo na live apurando os votos. Pois é. Querem vocês querem live amanhã apurando os votos, pessoal? Like, pessoal.

¶548Exato. Eu ia perguntar ao contrário. O quê? Momento psicólogo. Hã, como assim?

¶549Eh, eu perguntaria. Ah, entendi. Eu perguntaria porque ele me deixou sofrer tanto. Não, você vai estar no céu lá tendo todo o prazer do mundo agora assim no sentido de da beatitude máxima, né? Então, para que isso, né?

¶550João Batista, você perguntaria sem sombra de dúvidas. Falaram: "Sim, queremos live de apuração dos votos". Então, tá bom, vai ter live de apuração dos votos. Vamos continuar vendo esse vídeo aqui. Patético, né?

¶551Falaram assim, ó. Lembre-se que algum segund Lembre-se que segundo um certo livro nós pensa igual islã live com Banzol apurando os votos. Não, acho que eu vou fazer uma live sozinho, gente, apurando os votos. Diz que o Oscar White se converteu no final da vida, mas não tenho certeza. Ele mandou o link errado para entrar.

¶552Não, eu mandei o link certo para você. Não mandei não. Deixa eu ver aqui. Pera aí. pro o Samuel quer entrar no vídeo aqui para ficar rindo comigo.

¶553Ah, eu acho que eu mandei, eu mandei do, deixa eu ver aqui. Deixa eu ver se é o mesmo que eu mandei para você agora. Não é esse daqui, tá certo? É esse, esse link mesmo aqui que eu mandei, tá? Mandei aí.

¶55413 ou 22. Se alguém mandar R$ 300, eu digo em que que eu vou votar. Como que vai ser meu voto? Trentinho eu mando. O >> que ficou conhecido como o período do absolutismo.

¶555Inclusive o historiador Eric Von Liden, na sua obra Liberdade ou Igualdade traça uma linha ideológica clara entre esses princípios da reforma protestante que vai desembocar naquele padeiro do olho da ultra gás alguns séculos depois. >> Imagina uma padaria. Pois e isso fica evidente quando você vê que Lutero, é, >> ó o Alexandre de Moraes aqui atrás, que coincidência. >> É um cara que acha que se rebelar contra um estado tirânico é pecado e que você deve ser churrascado por isso. Isso que você está vendo agora são opiniões de Lutero com base em fontes primárias.

¶556Então, na prática, o que a reforma protestante fez foi Lutero com >> É melhor que os tiranos sejam 100 vezes injustos com o povo do que o povo inflija uma única injustiça aos tiranos. Se deve haver injustiça, é preferível que soframos com as autoridades do que os magistrados sofram com os súditos. Rapaz, isso aqui tem muita cara de ser uma citação falsa, hein? Ou de tá tirada completamente de contexto, assim, de talvez ele tá criticando isso no lugar de tá falando. Alguém pode fazer uma busca aqui?

¶557Gente, procurem essa citação aqui. Quase certamente isso aqui tá adulterado ou mal contextualizado. Muito difícil, Lutéo ter falado isso, mas se tiver falado, né, ninguém é perfeito. Mas eu acho que assim, é tá muit tá muito parecido com situação, porque gente aqui, ó, a Verm Editions, ela realmente é oficial aqui da das da editoração de Lutero, né? O problema é que geralmente tá tudo em alemão, né?

¶558Isso da Veimar. Eh, é difícil pensar que isso aqui tenha sido uma pessoa que realmente se debruçou sobre o manuscrito e leu se Lutero realmente estava dizendo aquilo. Geralmente não tá organizado assim, pelo menos não em português, entendeu? Então, quero só saber. E aí, Natiel, tudo bem, meu irmão?

¶559Seja bem-vindo, maluco. Que foi esse livro? Er que diz o contrário, que é que livro? Ah, ele fala que o protestantismo foi impedir o autoritarismo estatal. Do que você tá falando?

¶560Talvez o livro do Banzol explique. Gente, alguém, mas alguém procura essa citação de Lutero aqui. Eu acho que tá muito mal contextualizada, hein? Se é que ela existe. Com base em fontes primárias.

¶561Então, na prática, o que a reforma protestante fez foi transferir a função religiosa da igreja para o estado. E eu não sei você, mas para mim isso explica muito da psique do brasileiro em relação a essa instituição. >> Então, se uma maioria de idiotas mandar isso aqui por uma sugestão e o parlamento provar essa merda, você vai se dar um soco no próprio nariz? >> Eu vou ser obrigado a me dar um soco no nariz. >> Você assisteu justo?

¶562>> Não. >> Tá feliz, Lutero? Obviamente para evitar uma incheção de saco aleatória e desnecessária nos comentários desse vídeo, eu já adianto que eu não acho que essa galera do passado diga algo a respeito do protestantismo hoje no Brasil, até porque aqui aconteceu de forma bem diferente. Apesar de algumas aparições pontuais no Brasil colonial, o protestantismo aparece oficialmente para ficar em 1810, quando Dom João VI assinal tratado com a Inglaterra de acordo e cooperação mútua, sendo uma das cláusulas do contrato a de que os protestantes poderiam viver no império em suas comunidades, mas proibidos de abrir igrejas. Então, por muito tempo, os grupos protestantes eram imigrantes dos Estados Unidos ou da Alemanha e foram basicamente comunidades fechadas que dificilmente sequer falavam o português.

¶563Entretanto, agora ocorre um momento de virada. Essa cláusula da monarquia fica em vigência até a proclamação da república, quando você tem a separação de igreja e estado e aí qualquer religião é qualquer religião. Porque na república os evangélicos vão fazer uma grande atualização na sua forma de pregar. Eles foram os primeiros a unir a religião com tudo que existia na modernidade, desde músicas seculares até apresentadores, televisões, esportes, festivais, influencers digitais, pastores mirins e, por incrível que pareça, até baladas. >> O que que é a igreja da parede preta?

¶564>> Igreja da parede preta >> é é uma igreja assim, é uma igreja. >> Amém. >> É uma das igrejas aí, uma church. Aleluia. Então, se na virada do império, >> aleluia, é isso aqui, eu também critico, tá?

¶565E aí, qual que é o ponto? Até mais ou menos a década de 50, eles eram 1% da população. Após a década de 60, 70, com o avanço dos meios de comunicação, eles se tornaram 26,9% dos brasileiros, enquanto a Igreja Católica, que antes eram os seus algozes, caíram para 56,7%. >> Para que que eu quero fazer terapia? Quer dizer que a pessoa que me faz mal e eu que tenho que fazer terapia.

¶566Não, eu quero é vingança. >> Como eu mencionei antes, a pessoa que me faz mal e eu que tenho que fazer terapia. Eu eu não conhecia esse meme. Esse meme. Eu vou começar a falar isso agora.

¶567A pessoa me faz mal e eu que faço terapia. Não, eu quero é vingança. Ai, muito bom esse aqui. Raciocínio perfeito. Gostei.

¶568Gostei. A maioria desses cultos evangélicos são tudo menos religião. Isso ocorre porque poucas pessoas sabem, mas pela nossa Constituição, no artigo 150 é vedado qualquer forma de imposto sobre templos de qualquer religião. Em resumo, se você tem uma empresa normal ou que não seja de grande porte, a chance dela falir com o mar de burocracia desse país é quase 100%. Agora, se você for dono de uma igreja, você nunca nem vai sentir o cheiro de um boleto de IPTU, IPVA e de imposto de renda.

¶569E como diferente da Igreja Católica, os evangélicos se baseiam na livre interpretação da Bíblia. Tudo pode acontecer e sem a menor fiscalização. Por isso eles cresceram tão rápido enquanto um >> Gente, olha que coisa patética, né? Quer dizer, então, que a gente propõe isso, não? precisa de nada, né?

¶570Vai a interpreta aleatoriamente, né? E isso tá sendo colocado como exemplar, né? Como uma causa exemplar protestante, digamos assim, né? É, é tão longe da realidade histórica, da realidade dogma assim doutrinal, é tão longe da realidade, inclusive das igrejas protestantes, autenticamente protestantes, né? em que os membros, como eu falei, não podem legislar por si mesmos, não podem enfrentar, por exemplo, o seu pastor, que se você é disciplinado numa igreja protestante, você não deve ser recebido em outra igreja meio que para passarem um plano para você ou aceitarem sem a disciplina ter se resolvido na outra comunidade, né?

¶571eh, em que você precisa, por exemplo, se submeter às autoridades da sua igreja com relação à interpretação do texto, com relação à vivência do texto, com relação, por exemplo, à vida comunitária. Você precisa da igreja para conseguir ter os meios ordinários da graça. Você precisa da igreja para receber os sacramentos ou ordenanças, como algumas igrejas protestantes chamam, né? Então, isso aqui é tão, sabe, o suco suco do estereótipo que é realmente doloroso assistir, sabe? Dói, dói ter de lidar com esse tipo de objeção, né?

¶572Mas é isso, é aquele nível do protestante que tá atacando o católico assim da daquilo que eles reclamam, né? Dizendo assim: "Ah, sei lá, eles reclamam quando a gente fala assim: "Ah, adoradores de Maria". >> Samuel Artur mandou R$ 5. O Rafux citou o livro Liberdade ou Igualdade do Eric Vled. E nesse livro, o Eric fala que o protestantismo barrou e impediu a formação dos estados totalitários e que foram os católicos que fomentaram os regimes do século XX.

¶573>> Ah, entendi o seu comentário. É porque antes eu pensei que você tava falando daquele trecho que ele cita de Lutero que tem escrito ali da Vear Edition, né? Pensei que você estava falando daquilo ali naquela hora, mas tá bom. Mas então, eh, o que eu tava dizendo é os católicos reclamam quando a gente, por exemplo, ataca algo que é injusto com a doutrina deles, né? Mas esse tipo de comentário aqui é o que a gente mais vê de comentário, né, eh, tolo, né, ao protestantismo.

¶574Nesse nível, né, eles tentam, é, quase revidando no mesmo nível, né, algumas coisas assim, que é muito ruim, ou até pior, né, esse que é o pior, esse é o problema, né, até pior. >> Padre precisa de formação acadêmica em teologia e filosofia para se tornar um padre. Qualquer pessoa a qualquer momento pode se tornar um pastor evangélico, inclusive pessoas que estocam vento. Vento santo no caso. Esse falaram assim: "Já já vejo o Rafux chamando Fujita para debate".

¶575Aí eu digo que ele é doido. Ele debate? Ele debate na internet? Se sim, vamos marcar o debate para amanhã. Para amanhã.

¶576Opa, olha só quem entrou aqui. Tudo bem? >> Aê, agora deu certo, né? Pois é. Você falou que eu não tava mandando link.

¶577>> Quantas vezes eu tentei tentando entrar aqui, agora deu. >> Pois é, finalmente, hein, Samuel. Finalmente, hein? >> É. Nossa, Deus do céu, cara.

¶578Quando ele falou aqui dentro da Jordana, como que eu fiquei nervoso, mano? >> Então, o que eu tinha falado aqui ainda h pouco, não sei se você ouviu, é que você mandou um Pix, né? Eu acho até até que eu xinguei ele no chat, aliás, quando ele falou tá jordando. >> Não. >> Nossa, maluco, >> tem aquela hora que você que a gente tava falando sobre eh sobre a citação que você disse que do Eric Voglin, né?

¶579Eu pensei que você tava falando, eu pensei que você tava, foi você que mandou aquele Pix? >> Sim, correu. >> Ah, tá. Então pensei que você tava falando daquela situação que ele tinha me colocado de Lutero, que eu não sei se é verdadeira, né? Inclusive, se você puder pesquisar aí, dá uma olhada no em algum lugar no chat GPT para ver.

¶580Eu eu tenho quase assim, é muito muito provável de que não seja autêntico, sabe? Muito muito provável. >> Falaram sim, ele debate. Chamou até o Jones Manuel para debater. Gente, então bora debater.

¶581É um debate baixíssimo, né? Mas enfim. >> É. Aí fala assim, ele já debateu com o Cogos. É mesmo, né?

¶582>> Nossa, eu imagino o nível que esse debate foi, né? >> É. Vamos ver aqui, ó. falaram assim: "Fugita, pesquisei aqui e Lutéo parece que no contexto estava se referindo ao povo realizar revoltas armadas, mas não parece absolutamente que ele criticou a crítica verbal abuso." É, pois é, tô falando muito mal contextualizado, né? Porque de fato tem, é >> o contex, você pega o contexto e joga no lixo, praticamente, né?

¶583>> Contexto não existe no momento desse. >> Exato. Não, eu tava inclusive tem a tem bons autores, né, que falam sobre, por exemplo, >> risadinha chegou. Olha só, gente. Continua.

¶584Não, mas que eu que ia falar que assim, tem momentos em que Lutero realmente erra com o povo, tá? Tem momentos em que o Lutero erra, que ele fica mais do lado das elites, né? porque ele foi, como eu falei, começou sendo abraçado pelo eleitor da Saxônia, eh, e outras, eh, em outras personalidades políticas, né, que ficaram s simpatizantes com ele. Então, ele tem alguns deslizes, sim, mas aquela >> Felipe de Re, >> só que aquela >> com Felipe de Reace, por exemplo, >> é só que só que aquela citação é muito absurda. Aquela situação assim jogada do jeito que tá é muito absurda, né?

¶585Mas deixa eu ver o que estão falando aqui, ó. Eh, fugita, prepare a garganta. É, você vai coringar agora, mano. >> É, agora vamos começar aí. >> Se bem que se bem que se eu tivesse subido na hora da Jordana, que você ia me ver mesmo, ia me, eu ver nervoso.

¶586Você viram >> o tanto que eu ia xingar esse maluco aqui na live. É, >> nossa, >> dois gisônios, um um vai rir do riso do outro. Exato. Para, para. Ai, eu não aguento.

¶587>> Ai, meu Deus do céu, cara. >> Tá bom. Ai, já vi ele convidando, já vi ele convidando em meios políticos. Ele teve um caso defendendo o brasão de armas sobre consumismo, mas sobre religião nunca vi ele debatendo. Pois é, também nunca >> consumismo.

¶588>> Deve ser comunismo, né? É, deve ser comunismo. >> Eu lembro do Rafux defendendo o Thiago Braga contra os web comunistas. Isso aí eu lembro. >> Ó, o pessoal já começou a coringar com a gente aqui assim, ó.

¶589Ô Samuel, você é muito, você é muito risinho frouxo, pelo amor. Ai, ai, ai. >> É, tem que rir para não chorar. Essa é >> as costas não estão doendo, Fito. Estão, estão.

¶590Por isso que eu fico mudando aqui de posição aqui. Ai ai. Eh, falaram assim, embora um debate com embora um debate com alguém tão baixo como ele parece não valer a pena, mas na verdade vale sim, porque ele alcança bastante pessoas e jovens com essas ideias falsas. Pois é. Então seria interessante realmente, né?

¶591O pessoal continua rindo aqui com a mas vamos lá, vamos lá, vamos continuar vendo aqui. >> Graças a Deus, meus pulmões são ótimo, são ungidos, né? E aí, ó, que maravilha. Você vai levar esse balão com o ar do pastor Vanerson e o a da pastora Michele. Não é isso, pastora?

¶592>> Com certeza. >> Por apenas R$ 500. >> Apenas R$ 500. R$ 500 você leva o meu ar todo baforado. >> É.

¶593E exato. Exato. Ô, mas aí deixa eu falar, eu tenho que eu tenho que ter um curso de urubusada do Pix com eles, hein. Tô cobrando barato as coisas aqui, hein. Agora para para vocês ter receberem um bafo meu assim, R$ 500, rapaz, tá tá bom, hein?

¶594Tá bom. >> Nossa, o o Fujita vai virar Bell Delvin daqui a pouco, né? Vai vender água do banho. Exato. >> Exato.

¶595Exato, exato. O cusp. Cuspe santo. Vou vender como começar a vendel não dá. Samuel não dá.

¶596>> Ah, não. >> Ai, ai, ai, ai, ai, ai, ai. Assim parece que é armado. Quanto tu tá pagando pro Samuel fugir? Como assim?

¶597>> Quem deram recebesse algo, né? Muito bom. Que esses pores são justamente uma sátira, não? Pois é. Exato.

¶598Ai ai. Falei assim, eh, vou até tirar um print aqui. Nunca imaginei fugir ter reagindo ao casal de pastor. Pois é, pode tirar o print quando esse dia chegou. Pagaram, né?

¶599Pagaram para eu reagir. Tô aqui, né? Agora vocês não dão um adicionalidade pro pro coitado do Fujita. Ai ai. Nem nem o a do fugita tá tão caro assim.

¶600Olha que ele é urubu chefe. Exato. Aqui ó. Rapaz, esse homem que vende a Divina Humorista para constar, viu? Pois é.

¶601Então baforadação. >> Bafforada. >> O cara é humorista e o cara botou no vídeo aí. >> Pois é. >> Olha só.

¶602>> Você vai alcançar sua bção aí em 2022. >> Obviamente nem todos são assim. só a maioria. E como eu disse antes, eles têm uma função positiva na sociedade. O evangélico no Brasil se multiplica igual coelho.

¶603Se o Brasil colonizar Marte, a primeira coisa que vai ter é imposto, funk e evangélico. Então, em comunidades e favelas, que é onde o estado não chega, são esses pastores que, arriscando a própria vida, sobem o morro pregando pro bostilheiro médio e convertendo aquele demoniozinho. >> Oi, >> o cara pegando a imagem. Volta 5 segundos no vídeo aí. Esse personagem aí é o Gut de Bezerk, maluco.

¶604Ah, >> o cara vai, coloca ele segurando a [ __ ] da Dragon Slayer com o escrito Bíblia, maluco. Ah, não dá não, >> rapaz. Tu Hã, pera, você que trouxe a referência aí, por que que você acha que ele conectou as coisas? Faz sentido isso com o desenho? Não, esse que é o ponto.

¶605>> Entendi. É, eu não sei. Tem >> nada a ver com o protestantismo. >> Será que era para ser engraçado pelo pelo absurdo? Não sei.

¶606Não sei se se alguém >> Sim, porque o GS ele é um personagem extremamente violento, descontrolado de raiva em Perseker. >> Ah, entendi. Talvez seja um pouco isso, porque >> será que então então ah, então acho que eu entendi, ó. Ele tá falando que no o Brasil é a fusão de eh evangélico com traficante, né? morro que ele tá falando.

¶607Então, talvez seja isso aqui, a fusão de uma pessoa violenta com a Bíblia. >> É o que eles falam, é o que eles falam que vai acontecer quando os evangélico virar a maioria, vai virar o evangelistão. Isso aqui. >> Uhum. >> [ __ ] que pariu.

¶608>> Falaram assim, ó, o Guts mata padres. Ele mata padres no >> É, ele tem ele faz isso. Tem um dos vilões lá de Bersek que é um padre, um padre que vira um demônio. Ele mata o demônio que é padre. Maluco, >> pois é.

¶609Eu eu ri tanto quando nessa nessa cena de luta. >> Quero um castelo forte cantando cantado por fugita dentro de uma bexiga. Pois é. Então prepare aí o Pix que eu faço aqui. Pera aí, Samuel.

¶610Não >> cara na bexiga, mano. Como >> segura aí assim, ó. O Guts usa essa espada para matar demônio. É alegoria, gás. Pois é.

¶611Então, >> então >> é igual ao light pastor. >> Palavra de Deus. >> É, entendi. E o e o light pastor que que escreve e mata. É porque, sei lá, a letra mata.

¶612É isso. O espírito vivific. >> É o Mosgos o >> Agora que eu pensei nisso. >> Nossa. >> Ei, não.

¶613Mas se essa foi a se essa foi a referência dele, foi genial. A letra B. >> Genial. Isso aí eu ten que admitir. Isso foi genial.

¶614>> Mas eu acho que não foi. Eu acho que Será que foi que ele que será? Não, não sei. Não sei se ele foi tão Não, duvido muito do pelo nível de de argumentação do vídeo aí, eu acho que não pensaria algo tão inteligente assim, né? Mas enfim.

¶615>> Pois é. Vamos continuar aqui o vídeo. >> Eu acho que é muito mais pela manipulação que o Light faz. >> É, deve ser, deve ser pela manipulação do Light. >> Ele não ia pensar nesse bagulho da Bíblia não, que na Bíblia tá escrito lá que que a letra mata, mas o espírito vivifica e o light tem que escrever no caderno o nome da pessoa matar.

¶616Duvido que ele ia chegar tão longe com o livro de argumentação que ele mostrou no vídeo aí. >> Pois é. Pois é. >> Lutero fez reforma na Alemanha, Henrique fez na Inglaterra. Logo Henrique ser amigo de Luterro.

¶617Samuel. Ai, eu tenho que fazer um corte aqui desse momento, velho. Vai ficar vai virar meme, tá no grupo. Vou alguém faz esse corte, por favor. Ai, ai, ai.

¶618Mas tá, vamos lá. O, o pessoal, >> é verdade. Tipo, o Luto, o o o Henrique Oita escreveu um livro xingando o Lutero de tudo quanto é de forma diferente e o cara vem e fala que não. Vem falar que não. O Henrique Oitavo, a bomba dele é para vocês aí.

¶619a tomar banho. O cara fazia um monte de merda na Inglaterra e aí a gente que leva o pepino das merdas que o cara faccia. Ai ai ai. Pois é. Tá, tá.

¶620Vamos continuar aqui, senão não vou aguentar deles. Funciona. >> Rompeu com a Igreja Católica. É protestante. É assim que funciona.

¶621>> Ai, calma, fugita, calma. Se controle, se controle. Vamos lá, vamos lá. >> Um morro pregando pro bostiro médio e convertendo aquele mini demoniozinho para segurar uma bíblia embaixo do braço, ao invés de um disparador de azeitonas. Alguns pastores se arriscam até o fim pelos seus fiéis.

¶622Alguns até se fantasiam para fazer investigações. >> Na noite de ontem, eu demorei para reconhecer, mas a tua risada me puxou. Ai ai. Vamos lá. Uma investigação pessoal.

¶623>> Passou da calcinha >> sobre uma situação pessoal minha. fazer uma investigação. >> Eh, e de uma forma errada acabei colocando uma peruca, um short e realmente me vesti de uma maneira errada, eh, para tentar localizar um endereço que eu precisava para fazer uma uma citação. >> Opa, >> Samuel tá me ouvindo? >> Eu tô.

¶624Por quê? >> Opa, pera aí que para mim tinha travado aqui. Oi, oi, oi. Tá, vouã, tão me ouvindo? >> Oi, sim.

¶625>> Tá. Sorry, pessoal da do chat continua me ouvindo? Falei assim, ó. Fala baixo, Samuel. A tua parentela vai te chamar a atenção pelo seu vozeirão a uma hora dessa da noite.

¶626>> Nada, tá todo mundo acordado aqui ainda. >> É tudo vampiro aí também. É, >> é exatamente. Final de semana. É isso >> porque será que ama usar esse termo depreciativo pro nosso povo?

¶627Pois é. Exato. Exato. Evangélico. Vamos lá.

¶628Vamos continuar aqui. >> Ah, eu realmente queria saber agora o jeito certo de um homem usar calcinha. Saindo da insalubridade e voltando pra cidade grande, o negócio foi escalonando quando o Ser Crente virou mainstream. O maior canal do YouTube Brasil é de um pastor evangélico e ele só posta o mesmo vídeo todo dia. Então, esses pastores da década de 90 até 2010, que eram famosos na TV por pedir dízimo a cada cinco palavras, como o pastor Valdemiro Saca Dinheiro, Silas Mala Financeira e Edir Pixedo, eles não fazem mais sucesso com qualquer pessoa com menos de 40 anos.

¶629Então a alternativa foi, por exemplo, você gosta de esportes, então vai ter a igreja da Bola de Neve, que não tem nada a ver com bola, nem com neve, e muito menos com religião. Ela é uma igreja para pessoas que praticam uma vida saudável e que o altar é uma prancha de surf. Em Alphaville, como o Qído brasileiro caiu abruptamente pelo efeito da podpado, inteligência, criaram a igreja Lagoinha, que tem umas ligações bem esquisas. >> Oi. >> Pode batização da inteligência.

¶630Pois é. Então, só que o ponto é novamente tentar associar tudo isso daí ao protestantismo é a loucura, né? Eh, >> tipo, o cara tá querendo dizer que, nossa, nossa, o povo ficou imbecil evangélico. >> É, então, >> rapaz, >> pois é. Então assim, mas mas vamos e se eu contar para ele e se eu contar para ele que a maioria dos evangélicos que tem no Brasil atualmente saíram do meio católico.

¶631Os pais, os pais e os avós das pessoas que atualmente nascem protestantes são vieram do catolicismo. O que que essa pessoa faz? >> Pois. Pois é. Uma coisa que eu comentaria também é o seguinte.

¶632Ele falou assim: "Ah, no qualquer pessoa pode ser pastor hoje, né? quanto que o católico tem que fazer o seminário e tal, mas o que você mais vê das críticas do pessoal hoje assim do sei lá, eu eu não sei, os tradicionalistas com certeza, mas as pessoas como o Luca também, eh, e outros amigos meus, é justamente criticando o baixo nível que vocês têm hoje dos padres, né, dos padres, ou seja, da formação dos seminários, por exemplo, do que que tá sendo ensinado lá. Então, >> falam também do falam também do do progressismo dentro dos seminários também que falam disso. >> Pois é. Então, exato, do progressismo.

¶633Exatamente. Então, de teologia da libertação. Então, qual que é, sabe, o ponto assim, né? Então, eu acho uma crítica meio rasa. >> Não existe ponto.

¶634Não existe ponto. Que isso que tipo eles falam que nossa, o nível de vocês é muito baixo, que não sei o quê. Enquanto qualquer um de vocês pode virar pastor, caramba quatro, só ter a Bíblia debaixo do braço. >> Nossos padres estudam teologia, filosofia nos seminários, caramba quatro. Aí vão ver o padre é tão ruim quanto um pastor protestante.

¶635>> Pois é. No caso, por exemplo, da igreja adventista também você só pode ser pastor se você se formar em uma faculdade de teologia e tem de ser adventista, passar pelos critérios que a igreja traz. Eh, em muitos casos de outras igrejas também assim se formar. Ou seja, o problema é essas igrejas não denominacionais. A pessoa pode ser o que ela quiser, mas assim, isso não é por causa de Lutéo, não é por causa de várias coisas, é por causa, sei lá, de uma liberação hoje do estado, uma certa laicenzação da da da sociedade por causa de, sei lá, de um recurso financeiro que ela gostaria de de fazer.

¶636Inclusive ele mesmo falou que tem pessoas que se aproveitam dessa liberdade do estado, da isenção de posta para fazer igreja, sendo que é uma igreja >> lavar dinheiro, >> é para lavar dinheiro. Então assim, sabe? E aí geram-se vários absurdos que são computados como coisa do protestantismo, né? Mas isso é muito injusto. Acho que então, >> pois é, >> pega, pega literalmente um fruto podre e fala: "Olha só como que a cesta inteira tá estragada".

¶637Não vale nada a pena disso aí. >> Exato. Facci essa igreja é style demais. Vocês tem que admitir style? Não sei, hein.

¶638>> Eu não acho estiloso não. >> Eu acho horroroso. >> Não, exato. >> Eu acho horroroso até mesmo aqueles púlpitos de vidro de de acrílico. Nossa, coisa feia pr caramba.

¶639>> Exato. Vamos lá. Vamos continuar aqui >> visitas, mas que é chamada por alguns como a igreja da parede preta, que é literalmente uma balada gospel, com literalmente tudo que uma balada tem, mas com gospel no final do nome. >> Porque aquele que habita no meu esconderijo, ele está bem guardado e está protegido. >> Esse tipo de igreja faz muito sucesso entre os jovens por dois motivos.

¶640O primeiro é porque a maioria igreja ou show de rock. >> Pois é. Então aqui, na verdade, eu não, tem gente que me critica um pouco por não aceitar esse tipo de coisa, mas eu acho que o Novo Testamento erado. >> Pois é, exato. O novo >> errado.

¶641>> Pois é. O Novo Testamento, gente, para mim é muito claro, por exemplo, quant, por exemplo, eu eu aplico principiologicamente falando, mas não só principiologicamente falando. Eu acho que existem normas diretas sobre isso. Quanto a ordem no culto, quanto a ser um lugar reverente, quanto a ser um lugar silencioso, quanto a ser, por exemplo, eh, o apóstolo Paulo, por exemplo, falando longe de voz, toda gritaria. Ele fala sobre isso na carta aos Efésios, né?

¶642Ele fala lá, enfim, longe, longe de voz, várias coisas assim que são associadas à balbúrdia, né? Então, bagunça. >> A bagunça. Exato. Então, por exemplo, quando ele fala assim na igreja, né, >> e um traz salmo, outro traz profecia e tal, mas cada um falha a seu tempo, né?

¶643Então, quando ele vai falando sobre isso, eu não consigo imaginar, por exemplo, esse culto aqui, né, que que ele acabou de mostrar aqui, ó. >> Já faz muito susto >> que todo mundo grita. Cadê? Aqui, aqui, ó. >> Ó uma as pessoas e aqui o pessoal de uma balada igreja.

¶644Literalmente tudo que uma balada tem, mas com gospel no final >> que fazem balada gospel dentro da igreja, né? Dentro da igreja fazem assim, né? >> E aí nome? >> Ah, isso aqui para mim não tem condição de ser uma sustentado. Isso aí >> é pelo Novo Testamento.

¶645>> Posso falar? >> Você você é de que denominação, ô Samuel? Não sei que que você é. Eu era do evangelho, da evangélica quadrangular. >> Você não tá mais, né?

¶646>> Por divergência teológica. Sim, >> entendi. Você tá procurando alguma igreja nova? >> Sim. >> Vai se tornar adventista aquele assim, né?

¶647>> Misericórdia. >> Vamos conversar sobre isso. Vamos conversar sobre isso. Aqui é parede preta. Pois não.

¶648Passa. Não vai se tornar uma parede preta, hein, Samuel? Não vai se tornar parede. >> É o quê? Eu não escutei.

¶649>> Não vai se tornar parede preta, hein? Eu nunca jamais. Vamos lá. No meu esconder ele está bem guardado e está protegido. >> Esse tipo de igreja faz muito sucesso entre os jovens por dois motivos.

¶650O primeiro é porque a maioria do público evangélico hoje são jovens. Assim, isso atinge duas demandas. O desejo religioso, aquele padre Kelman, né? >> O padre Kelman. Ah, é muito bom.

¶651>> Você é um padre de festa junina. >> Ai, ai, ai. Muito bom. >> Ele não é um padre. >> Pode tomar banho.

¶652>> Pois é. >> Aquela discussão do com o padre, mano. >> É o padre Kelm ou Renan Santos. >> É o Renan Santos. Rapaz, eu prefiro o padre Kelman.

¶653>> Eu também, eu também tô escolhendo o padre Kelman aqui. Que o jovem brasileiro tem que escolher duas coisas, né? Padre Kelma ou Renan Santos. Aí, >> a gente tá lascado demais, ó. >> Só que aí tem um problema.

¶654Só que aí tem um problema. O padre tá à esquerda. E aí, que que faz? >> Pois é, né? É.

¶655Então, vamos lá. >> O segundo é porque é um grande divisor social. Enquanto o pobre que tá latindo para economizar o cachorro, vai na igreja do bairro dele com cadeira de plástico, os Enzos e Valentinas da zona sul vão com roupas de linha na We are Reino fazer networking com Jesus. Eu nem quero saber o que Jesus faria com esse tipo de gente. É engraçado como o pessoal que no passado mandava o filho fazer companhia pro Jordano Bruno porque ele estava vendo Pokémon ou Dragon Ball que era do demônio e acabou se tornando isso daí.

¶656Concluindo aqui o vídeo, é innegável que o crente brasileiro tem um papel importante na sociedade, principalmente quando falamos de caridade, solidariedade e defesa de valores fundamentais para a sociedade. O problema é quando a fé deixa de ser acompanhada pela razão. E talvez aqui se encaixe uma reflexão que muitos crentes nunca fizeram, diferente das várias igrejas evangélicas que são mais novas que >> Olha só como o que ele considera igreja evangélica. Ao mesmo tempo, Assembleia de Deus e Metodista do Brasil. Metodista, metodista é evangélico para ele.

¶657Igreja batista é é tudo bem, até um pouco mais próximo, né? >> Mas um metodista que é pelo menos é protestante clássico. >> Exato. Protestante, um dos sete ramos do protestantismo clássico, né? Então, enfim, >> é luterano, >> anglicanos, é os >> anglicano, >> os >> metodista, os episcopais, né?

¶658Eh, aí você tem o tem Batista, aliás, não, Batista, não sei se, aliás, vamos lá, são sete aqui, são os metodistas, luteranos, anglicanos, os presbiterianos, os eh episcopais. Aí você tem, qual que é o nome daquela daquela outra? Acho que tá faltando uma. >> Faltando uma. >> Esqueci, esqueci.

¶659Depois a gente vê aqui >> refrigerante e que foram fundadas por várias pessoas diferentes ao longo da história. Existe uma única igreja fundada diretamentei. >> Universal do reino de Deus ali, mesmo balai que as outras. >> É exato. Por Jesus Cristo, Deus que se fez homem, que é a Igreja Católica, que segundo o livro de Mateus da Bíblia ai >> né >> Bíblia, as portas do inferno não prevalecerão contra ela.

¶660E só para você ter uma ideia, >> olha, ele com certeza. Tão engraçado, eu acho tão engraçado esse versículo do as portas do inferno não prevalecerão contra ela, que eles pegam e detturpam ele, porque no original ali é ades >> interpreta como uma como a vitória sobre a morte, no caso, né? >> Sim. Ele tá falando que que quando ele fala que que que as portas do inferno não prevalecerão sobre a igreja, ele tá falando literalmente que quem tiver com Cristo vai vencer a morte. É isso que ele tá falando.

¶661>> Sim. Então é que eles tentam aduzir a É porque eles acham que estaria aí aí tem divergências, né? Se estaria virtualmente ou formalmente contido a vitória sobre o Adis, né? sobre o inferno. A ideia de também isso eu acho, eu acho problemático, mas eles tentam tentar dizer que tá formalmente contido ou virtualmente contido a ideia de indefectibilidade, assim, a ideia de de e a indefibilidade leva à infalibilidade, mas eu acho que indefibilidade, sim.

¶662>> Pois é, mas a Pois é, pois é, mas >> agora infalibilidade não, >> eles eles acham que uma coisa se segue da outra. Eu realmente acho problemático assim também. Não tem como fazer isso, porque dá acho que no próprio Novo Testamento dá entender que a igreja realmente não vai deixar de existir porque o próprio Deus vai >> Sim. Claro. Exato.

¶663Com certeza. Isso daí sim. >> Daí a gente concorda. >> Isso daí tem. Agora outra coisa ele falar que não.

¶664A igreja vai permanecer fiel a todo momento, em sua totalidade incorruptível. Aí é outra coisa completamente diferente. >> Pois é. que não encontra evidência nenhuma. >> Mas bora ver o que que ele vai extrair aqui desse versículo, né?

¶665Que ele vai, >> ele não vai extrair nada, tenho certeza. >> Vamos ver. >> Ideia. A cerveja Estela é mais antiga que toda a reforma protestante. E cada, esse é, esse é o argumento assim, né?

¶666Ou seja, sou mais antigo, logo estou certo assim, né? Que é uma falácia lógica, né? Porque sequer é a questão >> a falácia do falá da antiguidade, não >> é? Então, porque no caso mesmo, porque nem a Igreja Católica deveria dizer assim: "Ah, sou mais antigo, estou mais certo". Na verdade, ela diria que tem a sucessão apostólica e tentar derivar disso o critério de corretude, né?

¶667Ou seja, não é só uma questão de antiguidade. Aqui a gente estaria pegando algo acidental, né? Não é não é esse não é esse o argumento mais preciso não seria esse, né? Mas o ponto é que é isso. Se você só apela pra antiguidade, os judeus vão dizer que são mais antigos, né?

¶668>> São mais antigos. Se fosse o hinduísmo mais antigo do mundo, 5.000 anos de história. E aí? >> Pois é. Então, enfim, né?

¶669Vamos lá. >> Cada um desses grupos sectários que foram criados, cada um discorda um do outro e se torna um papa em potencial da sua própria igreja doméstica. A Igreja Católica foi a religião de todos os 12 apóstolos de Cristo, sem exceção. E se você entende que a fé não funciona simplesmente para ganhar bem? Ó, uma pessoa falou aqui assim, ó, os caras realmente estão querendo refutar um vídeo de humor.

¶670Deixa eu falar uma coisa, as pessoas levam esses vídeos aqui a sério, tá, Carlos? Levam esses vídeos a sério, esse é o problema. Leva um comprimata desse fala sério. >> Então, pois é. Então, eu particularmente acho que inclusive como vídeo de humor é um vídeo de humor muito ruim, né?

¶671Então assim, as piadas que foram feitas ali, por exemplo, no começo sobre as moças. >> Nossa, da Jordana, maluco, que coisa coisa mais desgraçada possível o cara fazer, cara. Pois é, então, então nem como nem nem como arte assim estaria uma seria algo bom, né? Se não é um vídeo, ah, não é um vídeo sério, ok, mas também não é uma arte boa, né? Também não é uma arte nem em alguns momentos foi engraçado aqui porque, sei lá, o padre Kelma vai me quebrar em qualquer momento, mas como um todo assim foi teve muito muito mau humor, né, no final das contas, né?

¶672Eh, e é um mau humor que tenta se valer de premissas que realmente funcionam às vezes como críticas reais ao protestantismo. O problema é que são críticas falhas, né? São críticas fracas, >> vazios. >> Exato. Vamos lá.

¶673Materiais. Como prega essa teologia da prosperidade, mas para a salvação da sua alma. Essa é a igreja que você estava procurando. Onde? Ó, por exemplo, tudo que ele tá fazendo aqui, ó, que ele tá fazendo aqui, mostra que isso não é um vídeo de humor, porque ele tá trazendo para uma reflexão pro que ele acredita de verdade pode ser o seguinte, é um vídeo com uma mensagem séria, só que humorado, com traços de humor, mas não é uma piada.

¶674Esse vídeo aqui ele não fez para ser uma piada solta, vazia, entendeu? Simplisterter. Não é uma piada de ele não está se levando a sério. Ele está se levando a sério no que ele está propondo sobre a Igreja Católica. E para isso ele ridiculariza o protestantismo.

¶675Então é um vídeo que vai ser refutado, sim. Entendeu? >> A fé não é inimiga da razão. Então sempre questione, estude e não entregue seu dinheiro cegamente para qualquer pastor que apareça prometendo prosperidade ou uma solução mágica pra sua vida. Mas se você quiser ajudar alguém financeiramente, o meu Pix é sempre um dos primeiros links do comentário fixado.

¶676Afinal, uma mão lava a outra. E se você quiser aprender a como >> é, enfim, acabou aqui, né, o vídeo. >> O cara fez o vídeo inteiro criticando teologia da prosperidade, no final do vídeo faz um bagulho pedindo live Pixs. É isso que eu entendi? >> É, ele ele falou assim, né?

¶677Ele falou assim: "Ah, esses pastores vão pr para essa rede ficar pedindo dinheiro, não sei o que, tal". Eu não tenho problema em pedir dinheiro, eu faço isso porque eu preciso viver. O problema é que ele tá fazendo o que ele tá criticando simpliter, né? Eh, agora, claro, assim, eu, se eu fosse atacar, por exemplo, um pastor da prosperidade, eu diria que, por exemplo, na nossa igreja adventista, nós pedimos, nós dizemos que é certo os irmãos darem o dízimo, nós dizemos que é certo os irmãos ofertarem. O problema é a teologia que se faz em cima disso.

¶678Ele poderia ter feito a que eles poderia ter focado mais, né, que eles fazem isso para enganar as pessoas, eles fazem isso para eh para trocar a fidelidade por bênção de maneira meramente mercantilista. Isso daí realmente tá errado. Aí eu também criticaria, né? Aí falaram assim, ó, eh, existem críticas justas ao movimento pentecostal e não tem problema zoar, mas o não, eh, não, eh, mas não dá, >> não é passe livre para mentir. >> É, acho que não dá passe livre para mentir.

¶679Exato. Não dá passe para mentir. Exatamente. Por exemplo, sobre Lutero ali, né? Claramente errado o que ele falou sobre Lutero, sobre livre exame.

¶680>> Lutero era o melhor amigo do Henrique, hein? >> Vez, >> os dois saíam juntos para caçar, os dois bebiam juntos também. Ele mistura, falaram assim, ele mistura com seriedade. Pois é. Então, >> exato.

¶681Tem jogado. Aquele lá me deixou nervoso, mano. >> Sem brincadeira. >> Por que esse cara tem tantas vi? Porque porque é é bizarro, né?

¶682É bizarro. >> Fala uma merda na internet da da da vibra. Esse é o ponto. >> Exato. L assim, ó.

¶683O problema é mentira, denegria a imagem de pessoas para chegar à conclusão dessas reflexões. Então, exato. Ou seja, para fazer essa reflexão pode assim, vale tudo, né? Isso que é o ponto. Assim, pode passar por cima de tudo.

¶684Faz o Mor para baixar a guarda e enganar com apelo final. Sério. Exato. Exatamente. Exatamente, meu caro.

¶685Ah, deixa eu ver que mais estão falando. Será que o Raf Rafux tem algum parentesco com epifania experiência? Porque tá no mesmo nível de argumentação, né? Mesmo nível de argumentação. >> O mesmo nível aquele trem lá do Todo Mundo é ateu.

¶686>> Pois é. Falaram assim: "Como começou? É errado, o pastor pedir dinheiro aí, como terminou?" "Dei dinheiro a este YouTube. Espera." Pois é. >> É assim, ó.

¶687Negócio é achar algo certo nesse vídeo aí. Pois é, exato. Tá, tá bem maluco aqui, né? Mas enfim, gente, gostei aqui da indicação, né? Pelo menos para, quer dizer, não gostei daquele começo, foi meio estranho, né?

¶688Aí, aqui, ó. Bora de análise metafísica para lavar o intelecto. Eita. Aí vai e manda um vídeo do Mateus Benites. Ai ai.

¶689Pois é. Pois é. Ô, quando eu como quando eu comecei a fazer análise séria ali do do vídeo do Ítalo Marcilha, foi geral sumindo assim que vocês não querem vídeo sério, vocês querem isso daqui, vocês querem rafux, eles querem refutar, >> eles querem querem, eles querem pão e circo. >> Exato, meus caros pão e cirqueiros, meu caro Igor, o que que você o que que você quer? Ó, falaram pausa para lavar a alma.

¶690Exato, pausa para lavar a alma. Inclusive vou pegar uma água para mim aqui. Ô Samuel, fica rindo aí pro pessoal. Não tá não. >> Pera aí, pô.

¶691Pegar água também ali. Tô morrendo do sítio. >> Pegar uma água aqui. Fiquem aí, já volto. >> Ai, meu pai amado.

¶692Estão sentindo pouco que os católicos aguentaram calados por décadas, mentiras e mais mentiras adquirem que os católicos foram atacados por veículos muito maiores do que um youtuber. Oxe, se eu tenho esposa, não. Infelizmente não. Mas por que a pergunta, Landre? Ah, por causa desse anel aqui.

¶693Sim. Voltei. Ah! Deixa eu ver que que vamos ver aqui. Ah, vocês estão sentindo um pouco do que os católicos aguentaram calados por >> Nossa, isso aí eu ri.

¶694>> Mentiras e mais mentiras. A diferença é que os católicos foram atacados por veículos muito maiores do que um youtuber. Uau! Assim, Carlos, deixa eu falar, católicos são atacados, sim. E mas não, vocês não aguentaram calados, não, tá?

¶695Eu acho isso meio esquisito assim, dizer: "Ah, nós aguentamos calados", né? que você tem que você tem, por exemplo, de livros de padres que eu já vi desde muito tempo atrás atacando o protestantismo das maneiras mais deslavadas assim, né, para dizer o, por exemplo, dizendo que aquelas inverdades, por exemplo, que Lutero fedia, que ele morreu eh todo estourado, eh essas coisas assim, né, que tentam falar sobre a vida dos reformadores, né, isso não é uma coisa que ficou assim que não é uma coisa recente, né? Essas coisas que a gente vê hoje em vídeos muito ruins, como daquele Lorenzo Lazaroto, acho que é o nome, esse Lorenzo alguma coisa, esqueci o nome dele, eh, aqueles vídeos assim bem mentirosos, né? Então, isso daqui eu eu acho uma falácia de ah nós aguentamos calados, né? Não acho que aguentaram calados, acho que revidaram de maneira também, infelizmente muito muito desonesta com a faltando com a verdade, né?

¶696Hoje você vê também, hoje não é não é muito diferente do do nível do YouTube católico médio, né? Para mim são muito poucos que eu conheço assim, que eu realmente admiro, que eu acho que faz um trabalho sério, se salvam, como por exemplo o Luca. O Luca para mim é uma pessoa honesta. Agora, sei lá, a maioria, inclusive de alguns que ele se associa com ele seriam são bem estranhos nesse ponto, sabe? Eh, claro que não justifica os absurdos que eu sei que protestantes já falaram sobre católicos, né?

¶697Contra os quais eu também me opono. Aqui, ó. O único pão e circo que quero se chama futebol. Pelé é rei. Seleção brasileira penta campeão ruma ao exa.

¶698Pelé é o rei. Só que Pelé eu acho uma é uma pessoa bem controversa, né? Para dizer o mínimo. Rapaz, estão falando várias coisas aqui. F assim: "Mateus, reage à profecia de Jesus que deixou os ateus sem resposta do canal geseliano.

¶699Vai dar um belo de um corte. Inclusive esse canal é muito bom de se reagir para gerar cortes. É mesmo, Pedro? Mas por que que é esse é um bom vídeo? Me explica um pouquinho.

¶700Eh, of topic, fugito, o que que você acha da teologia da última geração? Se você tá falando daquela teologia ali do pessoal como Andrin, né, Andren, né, na na igreja adventista, eu acho que a versão dele é muito ruim, porque ele mistura um pouco assim no final ali dos últimos eventos, né, escatológicos, sei lá, o a água, o fogo, uma coisa meio esquisita, né, na na acho que no ritual do santuário. Eh, eu acho que tá no ritual do santuário, né? Eu não sei, acho que acho que é, eu acho que ele escreveu sobre isso no ritual do santuário só, mas, por exemplo, num certo núcleo que se vale de uma geração eh com uma certa vindicação do caráter de Deus nos últimos tempos. Eu acho que tá correto esse núcleo.

¶701Eh, católico querendo pagar de minoria. É o nesse vídeo ele fez isso, né? Nesse vídeo aqui. Claro, fugiu. Tá, seu áudio tá tendo algumas interferências.

¶702Tá tendo Samuel, meu áudio tá tendo interferência? >> Não, agora não, mas antes tava tendo alguns. >> Entendi. Carlos não leu a Bíblia. Não paguem mal com mal, paguem o mal com o bem.

¶703Como assim? Por que tô falando do Carlos aqui? Não entendi. >> É porque ele falou aquele bagulho doos católicos aguentaram calado agora. >> Ah, tá, entendi.

¶704Boa noite. Voltei. >> Os católicos aguentaram calados. O que vocês estão passando agora? >> Ô, calma aí.

¶705Não precisa zombar também. Ou o Pedro falou: "Boa noite, voltei." O que tá acontecendo? Você tava na live do Carlos também? É. Ou traidor, aquele, né?

¶706Brincando. Fita, depois pergunta aí paraos seus avós como era ser protestante adventista nos anos 90. Essa briga entre católicos e evangélicos tem que acabar conosco. O quê? Essa briga tem que acabar conosco.

¶707Ah, tá, entendi. Tem que terminar, tá? A briga. Eu já pensei, gente, >> essa ambiguidade aí. Então eu falei assim: "Caramba, tem que acabar comigo ai, tem que executar o fugito em praça pública." Ai ai, ai, ai.

¶708Falar assim: "Não me refira ao âmbito acadêmico. Estou falando de comunicação de massa. Os evangélicos tiveram por anos uma das emissoras da TVs mais populares do país. Ah, Carlos, sei. Tem que par.

¶709É, tem que parar para pensar um pouco sobre isso, né? Porque, hum, ainda assim, eu não sei, não sei, Carlos. Eu, por exemplo, quando via esses canais, quando era criança, assim, você via muito, eu não sei se Mas você cresceu vendo isso, você via muitos ataques assim ao catolicismo. >> Ataques. Eu não vi nenhum ao catolicismo, não >> é?

¶710Talvez assim, alguma, talvez eu me lembre assim de algumas, eu me lembro de algumas matérias jornalísticas assim e tal, mas por exemplo, as coisas que mais atacavam o catolicismo, sei lá, pensando nos canais adventistas ou nos canais pentecostais, eram em canais, eram em momentos em que se falava, por exemplo, sobre eh sobre escatologia e a relação do catolicismo comum algumas interpretações bíblicas, >> mas não era muito frequente assim, não me lembro de ser algo muito comum. Assim, Lutero bêbado, Lutero escuta o escutava o demônio, Lutero se suicidou, se arrependeu da reforma, voltou a ser católico. É, então, >> ah, esse do Lutero se se arrependendo e voltando a ser católico, eu já escutei, aliás, também. >> Pois é, que coisa >> da boca de um ex-amigo ainda. >> Pois é, divulga esse tipo de coisa assim, né?

¶711Fal assim, ó. Olha quem está aí. O Samuel antes de Cristo. >> Um antes de Cristo. >> Ah, porque você é velho, né?

¶712>> Eu não sou velho, não. Tomar banho. Hum. Pois é, >> tem 20 anos de cadeia. >> Parecia um vídeo que se disfarça de humor com mensagens sérias no final.

¶713Exato. Esse vídeo é isso. Falaram assim: "Fugita, qual seu top cinco católicos na internet brasileira?" Carlos Alberto, que já tá no YouTube, eh, a Gabi vai entrar em breve, então vou colocar aqui já. Eh, Luca, >> só seus amigos, né? Aí fica fácil.

¶714Não, o diácono. O diácono que não é assim, não é meu amigo, é uma pessoa só que eu respeito o diácono. Não, e eu tendo assim amigo de pessoas boas, assim, na minha cabeça eu tenho um bom critério de seleção de amigos, assim, sabe? >> E quem seria a quinta pessoa? Eu não sei quem seria o top o quinto.

¶715Você tem algum assim que você gosta que você recomendaria assim? Nenhum maluco. Tô tentando. Não acompanho quase ninguém do lado católico. Só o Luca eu acho.

¶716>> Pior que eu acompanho talvez o Victor Hélios, assim porque a gente se reconciliou e ele tava tendo uma postura bem cordial comigo também e fazendo um conteúdo que eu achei até interessante recentemente sobre o MBL. Não sei. Quer dizer, se bem que eu não vi todo, né? Não sei o que que ele se ele se posicionou e tal, mas não sei se eu seria >> não tem a ver com aquela questão do dele dele dele ter falado que o que você faz não é filosofia, só filosia. >> É, então a nossa treta foi sobre isso, mas ele se desculpou em público.

¶717>> Ah, sim. Ele se desculpou em público, inclusive numa live assim comigo e tal, disse que tinha exagerado e tudo. Então, >> eu acho, eu acho que uma pessoa que tem capacidade de reconhecer isso em público, eh, contra uma das que talvez fosse um dos maiores inimigos dele na época, né, tem alguma virtude, né? Então, eu não eu não jogo isso para baixo, entendeu? menos preso assim.

¶718Minha tia avó dizia que Lutero se envolveu com uma freira, fugiu para com uma Bíblia e foi pro inferno. Pois é, >> que ele se casou com a freira. Foi isso é verdade. Qual livro de literatura clássica você mais gosta e recomenda? O que eu mais gosto?

¶719Poxa, não sei. É difícil dizer o que eu mais gosto. Eu vou pensar nessa. Nunca parei para fazer um top um dos meus literatura clássica assim. Não sei dizer.

¶720Ah, assim, dizia para toda a família, acho que os cinco filhos dela se afastaram da igreja. Muitos são frequentadores, frequentadores de igreja evangélica. Que coisa, hein? Fal o Samuel está esperto. Samuel é muito inteligente.

¶721>> Por quê? Eu? >> Ah, sobre a ambiguidade. C ficou ficou muito ambíguo. Talvez seja isso.

¶722>> Falaram: "Ah, o Pedro tava em ligação com os amigos". Então quer dizer que tá em call com os amigos é mais importante que tá na live do fugito. É, Pedrão, tô de olho em ti, hein? Tô de olho. Aqui, ó, trocou o Fugita pelos amigos.

¶723Vou contar pro Fugita para ele ter uma conversinha com você. Exatamente. Você ficam me abandonando aí, Pedro, no lugar de ter feito a boa, fez isso daí com a gente. Pois é, ó. O, ele falou assim: "Nunca vi record atacando catolicismo".

¶724Pois é, não me lembro também. Não me lembro também. E a TV Nossa Senhora Aparecida, Canção Nova e os canais católicos, inclusive os rurais, hein? É, eles também têm canais, né, grandes inclusive também, né? Eu também nunca vi a Record atacando catolicismo, assim, não era um assído frequentador da Record, mas durante muito tempo na nossa infância eu acompanhei porque a minha tia gostava e só colocava Record aqui em casa, né?

¶725Eh, ele entende o que nos deixa por uma ligação com amigos. Ele entende o que nos deixa, o que nos deixar o quê? O que nos deixar? Ô Pedro, você é professor, hein? Tem que escrever melhor, fi.

¶726Meu avô católico também vive na TV católica. Pois é. E aí, pessoal? Vamos reagir a >> O cara, o cara chutando a santa na Record. Aquilo aí foi triste mesmo.

¶727>> Pois é. O pessoal aqui colocando os outros católicos, ó, cogos para não entrar no meu top five. Paulo fogos. Puts, guil >> miin também não colocaria no live >> de católicos assim, até porque o conteúdo dele eu acho que nem é, sei lá, se for só a só basta a pessoa ser católica, o conteúdo tem que ser sobre catolicismo nesse caso, né? Sei lá.

¶728Não entraria, por exemplo, Guilherme Freire na minha lista para mim? Tá louco, >> ó. Guilherme Freire não. Guilherme Freire é triste. >> Pois é.

¶729Ó o pessoal Carlos Nou Guê. Carlos Nongué. Olha o >> como o o Olavo que chamava o Carlos Nonguê de Carlos Ninguém, né? Eu ria muito disso. O Carlos Ninguém.

¶730>> Carlos Ninguém. >> Deixa eu ver o que mais tá dizendo, Pedrão. Pois é. Humamlet, seu top um. Hamlet é bom, hein?

¶731>> Eu tenho que ler ele. Aliás, >> falaram assim, ó. Eh, houve matéria há bastante tempo sobre um homem que deu um chute em uma imagem sagrada gerando polêmica. Para suavizar a situação, a Record convidou o padre Marcelo Rosses, se não me falha a memória. Ó aí, ó.

¶732Pois é. Então, >> o que que o cara chutou a santa ao vivo. >> Pois é. Ou seja, aí eles não gostaram da repercussão e até fizeram isso para amenizar, né? Então também não acho que isso que ele falou fez faz sentido, não.

¶733Falaram assim: "Marcou minha infância demais". O quê? Ah, Recata Cava anime desenho. Isso é verdade. Isso é verdade.

¶734Isso aí é verdade. Eu me lembro até hoje da matéria da Record atacando >> Pokémon. >> Death Note. Death Note. >> Ah, era Death.

¶735Eu acho que teve uma também atacando Pokémon. Não teve não. Acho que >> teve. Teve atacando Pokémon. Teve atacando Tok Gol também.

¶736Death Note, >> Dragon Ball que tinha aquele negócio do 666 lá do do carro. E tinha mesmo, né? >> Tinha tinha tinha na placa do carro Mister Satã, o nome de um dos personagens lá também. Pedro já saiu de novo. Pois é.

¶737Fica de olho nele, fugito. O que é nos deixar? Digitei muito rápido. Entendi. Falaram assim: "Só lembro da Record por conta daqueles desenhos da Bíblia".

¶738Pois é. Então >> também aqueles desenhos da Bíblia era bom quando passava na Record. E aliás esses desenhos da Bíblia eram de um de uma produtora Mmon, se não me engano. >> Sim. Claro.

¶739Assim. Fugit. Quem você acha que é o rei do norte em Daniel 11? Acredita na teoria que seria a Turquia? Então eu acredito assim, obv eu acredito que Daniel capítulo 11 tem que começar e terminar sendo literal.

¶740Pessoal que começa literal e depois vira simbólico, para mim eu não vejo sentido para algum momento transitar, fazer, sabe, o o pulo assim, né? Então, para mim tem que começar com a discussão dos sucessores de Alexandre ali, né? o império seleusida com o império pitolomaico que vai que vai virando siri eh enfim o que eu tô falando, o cele das diversos pitolemicos, né? Então vai envolver o Egito. Eh, enfim, mas eh nessa eu eu particularmente tendo a concordar um pouco com a teoria eh do do qual o nome dele que fez lá o do livro de Daniel e Apocalipse, o velhinho lá, o Ai, gente, é o sono.

¶741É um dos um dos principais, um dos primeiros interpretadores da disso na igreja adventista. Puxa, qual que é o nome dele? Não é o Andrews, é o Você deve saber quem eu tô falando. Se você é adventista, se você tá falando sobre Turquia, você sabe quem é. Claro que o Meorinho entra no top cinco.

¶742Ele lê em inglês como Marcelo. >> Aquele aquele >> Marcelo Andrade, >> aquele cara falando aquele inglês lá é triste também. >> Pois é. >> Qual a treta do Guilherme Freire? Ah, o Guilherme Freire para mim o problema é ele enquanto intelectual, né?

¶743Enquanto Guilherme Freire divulgando Curts e Harvin. >> Exato. Eu vou fazer um vídeo sobre isso, divulgando autores que eu acho problemáticos sem ao extremo. E aquela lista de 10 livros que ele recomenda assim, não sei o quê, para mim metade é um lixo também. Então, para mim é um um dos grandes assim pseudointelectuais da internet, né?

¶744Eu acho engraçado, por exemplo, é ele divulgando aqueles cursos do token, maluco. O cara não sabe quase nada do token, cara. [ __ ] de grila, maluco. >> Ó, o quinto maior católico da internet é o Carlos Nuguê. Quem discorda é antiidosos.

¶745Exato. Na minha igreja não podia homem-aranha, porque o sinal de vai e teia fazia o formato de um chifre do capeta. Pois é. Então, sendo que isso aqui em sinal de Libras é: "Eu te amo, né? Você faz assim?

¶746>> Amor, >> amor, amor. >> E se você faz assim, eu te amo, né?". Pois é. Eh, >> I love you. >> Pois é, >> eu te amo.

¶747>> Falaram assim, ó. Eh, mas para confessar era meio suspeito. Mister Satan 666 viograma dev até aquele até aquele demônio. Eu tô lendo igual Miroína. Antes demô jogava que >> é eu sou conhecido pela minha boa dicção, então não posso fazer isso.

¶748Até aquele demonião que julgava quem descia e quem subia, tipo, eles sabem. Eh, olha tu, ei, tu, tu é viciado em animê, né? Ô, Samuel, >> sabe qual que é o pior? Eu passei a acompanhar de 2022 para cá. Só tem 4 anos.

¶749>> Sério? >> Sim. >> Uau. >> Eu não gostava antes disso. >> Uau.

¶750Pegou, pegou me de surpresa aqui agora. O patriotismo é o último refúgio do canalha. Eita. Por que que isso? Tá é bing, gente.

¶751É. Gente, vou tô dando ban aqui, gente. Olha só que isso. >> Eu tô dando ban aqui, pessoal. Eh, a tarefa dele é tanto ver aquilo que ninguém viu.

¶752Quê, gente? Tô tão atacando a minha live aqui. Quem será que tá me atacando? Será que é o pessoal do MBL por causa daquela live que eu fiz? Disseram que isso ia acontecer.

¶753Olha, tá vendo um monte aqui agora. Henry também. >> Ué, fugito é o taco? Não, gente, eu não sou otaco, >> gente. Porque tô tô banindo um monte de gente aqui aleatória.

¶754Será que vai continuar vindo? Falar assim, por isso Samuel não é casado, só assiste animê aí, ó. Ó, nada, >> tá surgindo mais desses desses robozinhos aí, >> esses bote, >> gente. Se atacou o fugit. Pois é, acabou.

¶755Falaram aqui. Ô Pedrão, vou vou colocar vou ter que ter que colocar o Samuel de mod para ficar banindo esse pessoal. Pior que eu não sei como coloca os outros aqui de moderador. Tenho que pesquisar como que faz isso assim. Mas o ataque de Mas ataque de cinco pessoas, que frase é essa?

¶756Também não entendi não. Mas era spam, né? Claramente spam. >> Spamando. Claro.

¶757Assim, Dragon Ball, assim como outros animes, não se importam muito com símbolos religiosos ou coisas assim. No geral, japonêses não leva religião a sério. Pois é, >> isso é verdade. É o maior país ateu do mundo, se não me engano. >> Falaram: "Foi algo que você disse?" Fujita.

¶758Não, isso que eles estão escrevendo aqui não fui eu que disse não. Para estarem me atacando. Falar aqui. Túlio Fugita, oi Túlio. Diga.

¶759>> É o É o Túlio do grupo. >> É o Túlio. O Pedro me dá mod que eu dou conta. Pois é, mas eu não sei como fazer uma pessoa. Ô Pedro, pesquisa aí e ecan live.

¶760como tornar uma pessoa eh como como tornar uma pessoa moderador e tal. Eu não sei como é que faz. Ó, >> chegou mais um aí. >> Ah, não, pera aí. Ele falou assim: "Tem bote aqui não.

¶761O patriotismo >> tem bote aqui não. O patriotismo é o último refúgio do canal. >> Ah, entend. >> Mas eu não tô entendendo. >> Nem eu.

¶762>> É, falou assim: "A Gabi tá esperando você, >> Falaram assim: "A Gabi tá esperando você terminar a live para começar dela". A Gabi me falou que ela ia fazer hoje a live pela parte da tarde, não que ela ia fazer à noite, porque o Carlos geralmente termina a live mais tarde do que eu. Não entendi. É, ela tá esperando terminar. É isso.

¶763É, senão eu posso terminar sim pra gente pra live da Gabi lá para para dar essa força para ela. Mas eu queria hoje eu queria ir até um pouco mais tarde assim, né? Mas deixa eu ver. Eu vou vou ver se ela me mandou mensagem aqui. Eh, v tentando acabar com 30 espectadores.

¶764Pois é, né? Acabo com todo mundo. Nem que o miurin faz nem que nem o miurin faz com inglês. >> Faz com inglês. Imagina o miourinho tentando ler alemão.

¶765Como é que seria? >> Pois é. Aí ele fala tudo direitinho assim. >> Ah, não. >> Aí sai em português, vira português assim.

¶766>> É. Ele traduz automaticamente. >> Ela falou que tá com muito sono. Ah, entendi, Túlio. Mas eu eu pensei que ela não ia fazer mais hoje porque eh porque ela falou para mim que ia fazer pela parte da tarde, entendeu?

¶767Então não entendi essa ideia da Gabi agora. Eu vou falar com ela aqui daqui por mensagem. Fora assim, fora. >> Amanhã é o dia. >> Pois é.

¶768É nas configurações do teu canal do YouTube. Sério? Então eu tenho que dar para eu tenho que dar a moderação >> pelo canal e não pelo meu não pelo meu >> Sim. É pelo canal do YouTube. Nas configurações do teu canal e lá tem a opção de você fazer isso.

¶769>> Tem bote aqui? Não disse o bote. Exato. Falaram assim: "Fugita, sou burro de pai e de mãe. Como explicar a questão do Messias?

¶770Precisava vir aliás de Davi se Jesus teve um nascimento virginal?" Ué. Eh, mas ele Jesus não >> é a questão é a linhagem dos pais. Jesus não tinha. >> Pois é. Então, a questão é linhagem dos pais.

¶771Mateus, não entendi a sua dúvida. O Pedro falou, vou ver aqui. Falaram assim, eh, para dar o mode aqui no chat do YouTube, eu acho. Entendi. Fal assim: "Live do fugito após o Carlos descascar alguém sobre o Lu." Pois é.

¶772É, como é que foi a live do Carlos, pessoal? Foi legal? Ela mandou agora no grupo que quer fazer daqui a pouco. Entendi. Chama a Gabi para cá.

¶773Não é porque a Gabi, ela tá querendo fazer a primeira live do canal dela, entendeu, Pedro? Esse que é o ponto. É, já estão falando aqui o nome do canal da Gabi, mas enfim. Ô, deixa eu falar, deixa eu ver aqui se a Gabi me mandou mensagem. Pera aí.

¶774Ah, é pior que Ah, não, tá aqui meu celular. Não acabou a bateria ainda. >> Ela falou, ela falou, o que ela falou foi que quando acabasse a live do Carlos, ela ia começar a dela. Ah, ela falou a mesma coisa do meu grupo. Quando acabar a live do fugito, eu começo a minha.

¶775Entendi. Deixa eu, deixa eu ver aqui, mandar mensagem para ela. Oxe, Marisvan tá aqui. Esse povo não dorme não. Marisvan sobe.

¶776Ai meu Deus do céu, pelo amor de Deus. Debate política não, meu. Tudo menos isso. Mandei mensagem para ela aqui. Ah, falaram assim: "Fudita, deveria ver o vídeo sobre o boom do ocultismo japonês no canal de hã dissidência pop." >> Dissência pop, >> onde é esclarecido o motivo pelo qual a cultura pop japonesa se relaciona tanto com o ocultismo ocidental.

¶777Não sabia dessa. Vou dar. >> Isso. Aliás, é algo que é verdade. O cultura pop, >> cultura pop japonesa tem se relacionando muito com o ocultismo ocidental.

¶778Um exemplo claro disso é aquilo lá que eu falei sobre Berserk, por exemplo. Tem muita coisa do do ocultismo medieval lá em Berserk. >> Sim. Pois é. O Maris João falou: "Esse povo não dorme não".

¶779Eu falei: "Estamos aqui ainda e vamos talvez virar, hein? daqui a pouco, tá muito cedo. Ele começou de boa e terminou sanguinário. Depois eu vou reagir a isso aqui. Eu vou reagir a essa live do Carlos aqui depois.

¶780Ah, então tu vai tu vai tu para lá. Pois é, vamos ver, né? Se der para eu subir na live da Gabi enquanto ela tá lá. Mas eu acho que ela vai estar jogando com o pessoal, né? Então ela vai est interagindo com o público dela.

¶781Então acho que a primeira live tem que ser a Gabi sozinho, né? Não sei. Eh, sem você é aqui essas horas vai tá nervoso por causa da eleição. Pois é, né, Marisvan? Chegou.

¶782Queremos debate, então é bora debater, Marisvan. Sobe aí pra gente debater. >> Pelo amor de Deus, logo, >> juiz investi, Samuel, pelo amor de Deus. Não, quebrou, hein? Quebroume essa daí, hein?

¶783Essa daí me quebrou. O Marisvan falou assim: "Tô tranquilo, ô Marisvan, o juiz investigativo, hein? Marisvan no chat do nada". Pois é, falaram assim: "Fugita, será que vou ter que votar no candidato que eu não quero para o Lula não colocar mais quatro ministros no STF?" Pois é, pois é. >> É só votar no Renan Santos.

¶784É, aí eu te jogo aqui dessa janela aqui. Vou te defenestrada aqui. Fugit irá debater se lícito ao cristão jogar com a Gabi. Não, que é isso? E a E a Gabi nem joga GTA.

¶785Gabi nem joga GTA. Aquele assim, né? Que que ela vai jogar lá então? >> Pois é, não sei. Talvez Zelda.

¶786Acho que ela ela gosta ela gosta de jogar ela gosta de jogar Zelda. >> Zelda é bom. Zelda é muito bom. >> Então, ela gosta de coisa assim de mundo aberto e tal. Sobe, Marisvan.

¶787Vai ser o Enes e o Iago parte dois. Pois é. >> Nossa, Deus do céu. Não, pelo amor de Deus. Tá.

¶788Não, a a Gabi falou que ela vai entrar daqui a pouquinho. Então, gente, eu vou para poder eh contemplar aqui, né, prestigiar a minha amiga Gabi. Eu quero estar presente na primeira live dela, tá? Então, eu vou assistir lá, vou finalizar por aqui, senão a gente virava a noite, né? Hoje a gente teve pouquinha doação.

¶789Espero que eu eu pretendo fazer amanhã de novo, tá, pessoal? Eh, dessa live aqui a gente vai ter o corte do Jovem Místico, talvez aqui do Rafux, né? Não sei, mas >> preparem-se para est amanhã aqui, possivelmente eu vou começar um pouco mais cedo para pra gente, né, não atrapalhar muito a semana de vocês, né, começando de madrugada. Mas obrigado aí, Samuel, pela tua presença, tá? Então, pessoal, amanhã voltem aqui, tranquilo?

¶790>> Com toda certeza. Obrigado, meu filho. >> Se alguém vai falar mais alguma coisa. Boa noite, pessoal. o desejo de boa noite aí.

¶791Eh, fala assim que vai falar, perguntaram assim que dia tem live. Vai ser amanhã e talvez eu faça na segunda também porque segunda eu tô de folga, então talvez tenha live na segunda. Eu tô só para dar algumas notícias para vocês, tá? Eu tô preparando uma live para falar sobre eh talvez amanhã a gente faça uma live para eh dos votos, né, para contagem dos votos que vocês querem. E eu tô pretendendo uma live para divulgar o Voetus, o Baxter, Vermigle, né, os grandes reformadores protestantes para vocês conhecerem mais sobre eles, tá bom?

¶792Eh, então vai ser bem legal. Obrigado aí por terem vindo, inclusive Marisvan, pela sua presença. Obrigado aí. Se algum dia você quiser subir aí pra gente continuar aquelas nossas conversas lá sobre política, você é bem-vindo, tá? Pra gente debater aqui e de maneira informal, mas não deixei de ser séria, né?

¶793Eh, mas enfim, gente, eu vou indo nessa. Boa noite a todo mundo. Ciao. Ciao.