a tese
William Lane Craig responde às dez perguntas mais comuns que estudantes enfrentam na escola, oferecendo respostas apologéticas curtas para que pais equipem os filhos e a si mesmos.
aprofundar
não
porque é panorama introdutório do repertório clássico de Craig, útil como material catequético mas sem novidade para o Bruno.
O que foi dito
- Evolução contra a Bíblia: só o criacionismo da Terra jovem tem problema, pois Gênesis 1 sugere que Deus usou meios (“produza a terra vegetação”) e o sétimo dia sem fim indica leitura não literal dos dias.
- Problema do mal: possivelmente não há mundo factível de pessoas livres sem pecado, e o mal entra na análise custo-benefício de um mundo em que milhões vêm a conhecer a Deus.
- Erro na Bíblia significa cristianismo falso? Usa a metáfora de Quine da “teia de crenças”: a inspiração e a inerrância são periféricas, e só a queda de crenças centrais (existência de Deus, divindade e ressurreição de Cristo, Trindade, morte expiatória) destruiria a teia.
- Presciência e liberdade: a presciência infalível de Deus não determina a ação, pois a seta de influência vai da escolha para a presciência (analogia do barômetro infalível do tempo).
- Confiabilidade dos Evangelhos: atestação múltipla, critérios do constrangimento e da dissimilaridade, redação dentro da geração das testemunhas, com fontes ainda mais antigas (1Co 15 datado a cerca de cinco anos da crucificação e o relato da paixão de Marcos a cerca de 40 d.C.), comparados às biografias de Alexandre escritas 400 anos depois.
- Pluralidade de religiões: explica-se pelo isolamento histórico das populações, e a questão real é se há boa razão para crer que o cristianismo é verdadeiro.
- Seis dias contra um universo de bilhões de anos: aceita cerca de 13,8 bilhões de anos e Terra com mais de 4 bilhões, pois Gênesis 1 é gênero literário próximo da poesia, não relato científico.
- Fé sem evidência? Nega, definindo fé como confiar no que se tem boa razão para crer verdadeiro, e não um modo de conhecer.
- Quem criou Deus? Deus é ser metafisicamente necessário, existe pela necessidade da própria natureza, logo é incriado e incriável.
- A ciência prova Deus? A ciência fornece evidência para uma premissa de um argumento filosófico (a segunda premissa do argumento cosmológico kalam e do ajuste fino, citando Dawkins e Penrose), e ele encerra aconselhando os pais a se equiparem intelectualmente antes de equipar os filhos.